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心若无异作文 心若无异万法如一什么意思文案：
繁华的街头车水马龙来来往往，穿梭了积淀千年的烦杂和噪闹；尘世的酒绿灯红丝竹绕耳，冲淡了那份恬淡幽然舒适自然。告别了闲云逸致，清山淡水，多梦的江南不在悠然；告别了晓风残月，柳折灞桥，如梦的水乡不在唯纤！穿梭于梦与现实，徘徊在得失之间，那颗敏动的心，何去何从？
从心底，渐渐的打捞那颗沉底千古的青石，夕阳斜晖，映照千年前古老的深沉。零零碎碎孤单的记忆，拼织成往事凄美的迷梦，化蝶也飞不出千丝万缕的尘网。三三两两的夏日蝉鸣，惊醒了酣梦在昨日的向往，过过往往的烟云车噪，心梦多堪！追寻，追寻以往迷蝶的自在逍遥，迷雾云山，幻梦惬然；寻着古老临溪而赋的悠然自得，孤舟探流，寻幽迷往；寻着濯清不妖，出泥不染的孤傲高洁，香远溢清，德馨铭志。然而又太多的追求无法释怀，太多向往难以展望！撕下一页页的日历，心痛般感觉从指间滑过，悄然流逝岁月的过往，在无声中喧誓昨日不在，东水不西。心中淡淡的不安与惶恐、孤独冷执若即若离，正如东坡“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的那样切切惋情！留恋这个人间，而又厌弃这个人间！想游云野鹤般仙人独往，却又有太多凡（烦）情还休。有太多追寻，又有太多不舍！
也许，这也许是一种逃避，便诗情画意，侠游四海的飘泊又何不向往，恬然自得，野村静幽的独适又何不快乐？一种人生，两种态度，也许少一份焦躁，少一份纷扰，去怀抱昔年的悠然，那将更加美丽。心若无异，万法一如！爱恨情仇，喜乐悲欢之释然；繁尘乱杂，千丝万缕的放开，也许将会获得另一种无人而及的高度！高度，这高度又是整个人生！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……
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智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如。——《信心铭》（僧璨大法师）
我们惊叹太白清新飘逸的诗句，那是因为他熟悉中华的经典；我们欣赏朗朗（编者注：郎郎）悠扬婉转的琴声，那是因为他熟悉黑白的键盘；我们感叹哥白尼的发现，那是因为他熟悉浩瀚的宇宙。
真正的智者不是博而不精的涉猎，那样只会庸人自扰。当心无旁骛地对一个领域深入研究，达到无人能及的熟悉，在熟悉中，万物法度便清晰简单。
中国自古就有“读书百遍，其义自现”的训诫。当百遍的“咀嚼”之后，才会熟悉文中意旨；当百遍的“消化”之后，熟悉才会让其义自现。
西方哲学家也说过“知道的越多，才知道自己不知道的越多”。熟悉会让人明白很多道理，熟悉才会让人了解万物的法度。
当司马迁熟悉中华历史，才有了《史记》的不朽；当李时珍熟悉百草千方，才有了《本草纲目》的伟大；当纪晓岚熟悉经史子集，才有了《四库全书》的浩瀚。熟悉造就了华夏的辉煌，缔造了民族的昌盛，成就了伟人的不朽。
心无旁骛地研究，才有了无人能及的熟悉，才造就了千古流传的功绩。冷僻枯燥的文字没有阻止住他钻研的脚步，孤独凄凉的大漠没有停止住他探访的脚步，冷嘲热讽的眼光没有动摇他追寻的心灵。当对西域一种即将失传的文字达到无人能及的熟悉时，人们毫不吝惜地把“国学大师”的称号赠予了季羡林先生。
如果没有对文字的熟悉，他不会有巨大的成就；如果没有对汗牛充栋的经典的熟悉，他不会有深刻的认知，如果没有对华夏典籍的熟悉，他不会有真知灼见的眼光；如果没有……
没有那么多如果，熟悉成就了这位伟大的国学大师。而他熟悉的秘诀，就在于心无旁骛地钻研。心无异，行才正，思才深。
成功其实很简单，就是达到无人能及的熟悉。熟悉，一把通向成功的钥匙，一块登上成功的阶梯。
释迦牟尼在菩提树下七天七夜的心无异，才成就了佛祖的大彻大悟。僧璨大师对佛法的熟悉，才有了“智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如”的劝世良言。
熟悉，万法一如。
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怪哉一日，雨若忽然发现自家的田地里，不知何时，竟生长出一株奇异的怪果：它，七色皆有，五味具全；或小或大，触有刺痛；其色美，其性毒，食之者，无不或欲哭，或欲笑，或欲狂，或欲醉，若痴若迷，苦不堪言。雨若不晓其名，便给它强取了个名字，叫“怪哉”。有高僧自远方来。雨若上前，请释疑惑。高僧却道：“何怪之有？分明一派梦人之痴言呓语耳！”雨若不信，视田地中，怪哉果依然在。便对僧人道：“那怪哉明明在吗！大师，您何故骗我？”僧人道：“哪里有什么怪哉？你且拿将来，与我看看！”“可是……分明……”雨若还要再争辩下去。僧人大怒，曰：“可是，分明你个头！……”言毕，僧人竟挥拳朝雨若打来。雨若大惊……梦遂醒。放心的境界一如居士，闲抵山中禅堂，与禅僧对坐，解会参悟佛法，有时。禅僧：“善士，你要放下，将心中的一切，全都放下！”一如居士：“我何曾带来，却要放个什么？”禅僧：“善士，带来便是带来，何必遮掩！”一如居士：“什么？”禅僧：“声，色，名，利之贪爱；喜怒，忧思，宠辱，亲友之诸情；见，痴，惑，慢，疑之五毒；我，人，受，法之四相；佛，法，僧之三宝；以及世间之种种观念、教条与束缚！”一如居士：“咦，我的东西，如何都跑到你那里去了？难道，趁我不注意的时候，便全给你拿了去？”禅僧无语以对。忙起身，给一如居士深深的辑了一礼：“敬请大德明示，如何才是放心的境界及次第？”一如居士：“你说的那种高深的东西，我那里晓得？高僧，你问错人了。”言毕。一如居士默坐不语。又过片刻，便告辞下山去了。禅师回来。禅僧如实相告。禅师听了，兀自喟叹一声，道：“放下，一切全都放下，放心之初境也。一切全都放下也都放下，放无所放之时，乃放心之佳境也。至于一如居士之言语道断，心行灭处，无所谓放下，无所谓不放下，所谓法我本空，放从何来？斯无我之境，乃放心之至境也。且问汝之放下，是何境界？”禅僧羞愧不语，低下头去。2007-5-1本文作者：林间笑客
心若无异作文 心若无异万法如一什么意思文案：
“心中有爱，便是晴天;心中无爱，阴雨连绵。”一位青年作家如是说。同一片天空，不同的人看到不同的景，只是因为心情不同，心境不同而已。景是心的映射，就如同一抹金色的阳光，阴郁的人觉得它刺眼，热情的人觉得它温暖，温暖与刺眼之间，唯一的区别就是心境的不同，所以眼里看到的景色也有着不同的色彩。著名作家林清玄说：“心美一切皆美，境明千里皆明。”这不是也告诉我们景是心的映射吗?同是山间的小溪泉水，王维看到了“明月松间照，清泉石上流”的闲适安详，也看到了“泉声咽危石，日色冷青松。”的幽静清冷，同是小溪同是山泉，景物并无不同，不同的，只是人的心思罢了。一切景语皆情语，同样的景色，以不同的心情去看，感受自然不同。单是一场雨，不同的作者不同的心情就会有截然不同的感受。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”以这淡淡的柔柔的斜风细雨表现了张志和隐居生活乐趣，在烟雨中乐而忘归的渔夫就像张志和自己一样淡泊。有了淡泊的情趣，所写的诗自然清新脱俗，悠然自在。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”与好友离别在即，王维看见了杏花春雨，看上去似乎美好淡然与离别无关，可仔细一想，空中飘飞着的只是细细的雨丝吗？难道不是王维与好友的情丝吗？又或者是谁的眼泪在飘飞？在王维笔下，蒙蒙细雨，是离别的伤感。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是杜牧的惆怅，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”这是陆放翁的爱国激情，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是苏东坡的潇洒旷达。一场雨，在不同人的眼里折射出不同的色彩。一场普通的雨，能否成为风景，取决于人们的心境。情自心生，景自情来，心美，则一切皆美。当你用美好的心情看世界，世界就会变得美好。若是你用阴郁的心情看风景，即使再美好的风景也不会被发现。我们需要一颗美好的心灵，以明朗的心境面对风景，无论什么都会变得明朗。无论是什么时候，心都是美景的所在，无论是晴空万里，还是乌云密布，情深，万象皆深。若是拥有一颗美好的心灵，则生活处处是美景。心境不同，看到的景物就会是截然不同的样子。人生在世，不如拥有一颗积极的心，心是积极向上的，一切都会是美好的样子。不论何时都要记得：“。”
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《心若无异》作文，希望在写《心若无异》上能够帮助到大家，让大家都能写好《心若无异》作文