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每逢佳节倍思亲,乡音未改,月亮圆作文 每逢佳节倍思亲是什么歌文案：
月亮是圆的.中秋.佳节.月圆.团聚.每逢佳节陪思亲.大城中,小区里.一家庭,两面墙.花儿开,燕分飞.守灵的人啊.你为何不哭?乡音未改何来之哭.送葬的人啊.你为何还笑?此生无遗憾为何不笑.佳节,美酒.美食.美月.美人共赏今宵不醉.桂花香,浓,醇,情,寄,意.思念好比芳香.每逢佳节倍思亲.好圆的月啊.为何你就不缺呢.为何我想圆的时候你却缺呢.哎.人世间就是那么多不完美.月亮啊月亮啊.你的圆缺本与我没关系.为何你要影响我的心情.乱我心事,乱我心志.故人你的乡音是否已改.明月几时有，把酒问青天.共欣月圆时,两隔天地间.一段思念,一杯美酒,一轮好月.一个背影.远去,远去.已远去.何时回来.故人一去不复返.此地空留月圆时.举头望明月，低头泪两行.
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《九月九日忆山东兄弟》
作者：王维
原文：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
注释：
1、九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
2、异乡：他乡、外乡。为异客：作他乡的客人。
3、登高：古有重阳节登高的风俗。
4、茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
诗意：
独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来就更加思念亲人。遥想家乡的亲人们今天都在登高，遍插茱萸时唯独少我一个人。
赏析：
王维这首《九月九日忆山东兄弟》诗载于《全唐诗》卷一百二十八。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的力量。这种力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的概括。
诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州，在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。
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人们常说“每逢佳节倍思亲”，这话很有道理。每逢中秋佳节到来之际，难免会想念身处远方的亲人们。中秋节到了，月亮圆圆的，家家户户都洋溢着欢声笑语，而欢笑声早已打破了寂寞的环境。
中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老传统的影响之下，我国一直有这样的习俗，每到中秋，家家户户都吃团圆饭，许多亲朋好友在今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情。这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨。从古到今，多少异居在外的人们没能回家享受团圆的快乐，所以常用“月有阴晴圆缺”来形容此刻的心情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，这都是千古绝唱！许多人们不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！
现在仍有大多数人“吃饼赏月”，因为月饼是团圆的象征，苏东坡也写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”可见当时月饼已具有一定意义了，如今，吃月饼已是一种习俗，家家户户都吃月饼来欢度中秋。
中秋吃月饼，是中华民族的传统习俗，然而，越来越多的人们都在中秋来临之际，将月饼互相送来送去，家中月饼扎堆，反倒增添“甜蜜”烦恼，月饼吃不完，过去送团圆，如今送交情，过去融汇的事浓浓的亲情，可现在，流行送月饼潮，让人们觉得，互相送的不是月饼，是“交情”，送礼若最终给别人带来负担，完全没必要送，亲朋之间，送健康饼，是不错的点缀。
中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征！
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。
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爸：
我真的好想甜甜地叫您一声“爸爸”!
今夜是中秋夜，月好圆。“每逢佳节倍思亲”，伫立在异地的圆月下，思念将我包围。满月代表团圆，那是一种幸福，可满月下的思念又何尝不是一种幸福呢!只是笑里带着泪，甜里透着酸!
一声“爸”，在我心里孕育了20年，今夜我终于让它在月光下破“土”而出!
春去春会来，花落花又开。20年前的我被您寄养在亲戚家，吃的不是自家的粮，喝的不是自家的水，但却流着自家一脉相承的血液。我脱离了花朵，但我，花瓣暗香犹在!
我知道，20年来，面对着我，您眼中总有那一弘清泉碰击眼堤，将要流泻;面对着我，您口中的暖语被束缚，暗暗咽回肚里;面对着我，您温柔的手总是未触到我的额前已垂下!
还记得那年春节吗?您接我回家过年，香喷喷的年饭，快乐的乐声，混合着我们家团圆的欢声笑语。您问我的生活、学习……我对着您侃侃而谈，而您却不时地回避我的眼神，因为您觉得您亏欠了我很多。我又为您唱了一支歌，您笑了，手轻轻地抚摸了我的额头，但又很快垂下，转身，眼中一滴晶亮的东西滑落!
哦，爸，即使岁月蒙上厚厚的风尘，也总掩盖不了亲人的那份爱与牵挂!我不要您清泉的流泻，我要您慈爱的目光，请注视我;我不要您“此时无声胜有声”，我要您亲切地呼儿的乳名，要听您谆谆的教导;我不要您垂下手来，我要您轻轻地抚摸我的额头，给我心的安慰!
爸，月好圆，我好想您!
是的，20年来，面对着您，我心里总有一股愤愤的怨气。我恨您，好恨您，恨您狠心，恨您绝情：刚来到世上的我，连姓什么都不知道，就被您送到了亲戚家。我常常想，您“无义”我要更“无情”。我不要您的弥补，您的爱太迟了!我有温暖的家，有爱我的人。您给的钱，您买的衣服、鞋，我不屑，您给的一切，我不屑!
上高一那年，您满载着欢喜和您的同事来看我。为我买了好多吃的、穿的，放在我的床上，而我竟说：“您来干什么，还记得有我这个女儿!”同事疑惑了，室友们不解，而您更是惊呆了。慈父的欢喜消逝了，慈父的泪开始涌出了，慈父的心更是被刀子一般的话割碎了，散落了!您勉强笑了一下，笑得好无力!转身，一回眸，又一滴晶亮的东西滑落了，落在了我的心坎!您走了!我哭了!
女儿好无知啊!今夜，我心中的怨气如同飘渺的雾被月光照散了，我的心充满月光。爸，女儿以前太无知，您能原谅女儿吗?爸，我对不起您!
爸，我在月光下为我的以前“赎罪”，也祈祷您，走出忏悔的阴影，希望月光洒满您的身，灿烂的笑挂在您的脸上。
爸，面对着月光，我想说的好多好多……
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《每逢佳节倍思亲,乡音未改,月亮圆》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《每逢佳节倍思亲,乡音未改,月亮圆》作文呢？以下是小编整理的《每逢佳节倍思亲,乡音未改,月亮圆》，仅供参考，希望能够在写《每逢佳节倍思亲,乡音未改,月亮圆》上帮助到大家