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诗经中最美的诗句作文 诗经中最美的诗句是那一句并说明原因文案：
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1、修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》
2、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
3、夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。”《诗经·国风·唐风·葛生》译：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同，与你相会在黄泉。
4、一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》
5、于以采苹？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
6、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
7、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
8、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。《诗经·国风·豳风·七月》译：七月份向下降落大火星，九月份就该发寒衣。春天开始转暖，有了呜叫的黄莺。女子提着大筐，沿着那小路走，寻找嫩桑叶。
9、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
10、既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
11、称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
12、靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
13、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
14、月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
15、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！《诗经·国风·唐风·葛生》译：葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。我爱的人葬这里，独自再与谁共处？16、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
17、高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
18、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
19、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多，很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
20、乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
21、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
22、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。《诗经·国风·邶风·燕燕》译：燕子双飞，前后相随。妹妹出嫁，我一送再送。抬首远望，看不见妹妹，我泪如雨。
23、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
24、山有榛，隰（xí）有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。朝思暮想竟为谁？西方美人心中萦。美人已去无踪影，远在西方难传情。
25、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
26、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
27、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！《诗经·秦风·无衣》译：谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！
28、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)？
29、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
30、喓喓（yāo）草虫，趯趯（tì）阜螽（zhōng）；未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏（gòu）止，我心则降。《诗经·国风·召南·草虫》译：听那蝈蝈蠷蠷叫，看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子，忧思不断真焦躁。如果我已见着他，如果我已偎着他，我的心中愁全消。
诗经中最美的诗句作文 诗经中最美的诗句是那一句并说明原因文案：
1.明明上天，照临下土
《小雅·小明》苍天在上，清明的普盖于大地之上。观看着众人的行事，善恶各得报偿。
2.高山仰止，景行行止
《小雅·车牵》是说我见高山则仰望之，见大道则遵行之。德高望重的君子，是众人所仰望归向的;有如仰高山，行大道。
3.周虽旧邦，其命维新
《大雅·文王》周自后稷始封，公刘时兴盟，到古公禀父迁于岐下，有国已经很久了。如今受命为天子，代殷以行仁政，却是从现在开始。所以虽是旧邦，却是初承天命，为新的天子之国。
4.永言配命，自求多福
《大雅·文王》“配命”是配合天命而行事。修明先人德业，并长久服从天命而不悖离，福泽就自然随着修德而沛临了。
5.鸢飞戾天，鱼跃于渊
《大雅·早麓》鸢鸟在高空中飞行，鱼儿在深渊中跳跃。比喻万物各得其所，贤者为仁君所用;百姓各守于自己职位，是一幅太平盛世的景象。
6.刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦
《大雅·思齐》“刑”表示楷模仪范。指文王能施行仪法，先于妻子，再及于兄弟手足。先把家庭整顿好，才能把国家统治好。齐家之道与治国平天下之道息息相通。
7.既醉以酒，既饱以德
《大雅·既醉》这诗是表示对人的好意致谢。我受到有礼的款待，喝足了酒，醉薰薰的。并且饱受君子的德言，受益非浅，心中十分感念。
8.凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳
《大雅·卷阿》凤凰在高山上鸣叫，梧桐树很茂盛的屹立在山的东边。这都是表示太平盛世的景象，也惟有天下太平，才有此征象。
9.靡不有初，鲜克有终
《大雅·荡》不管何事，起初都做得很好，但能完整做好这事的却很少。
10.殷鉴不远，在夏后之世
《大雅·荡》殷商的覆亡，可做为我周代的借镜；至于殷商则应以离其不远的夏桀为鉴镜。历史是一面镜子，能记取历史的教训，才不致再造成同样的悲剧。
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描写美人的古风诗句
1.竹喧归浣女，莲动下渔舟。——王维《山居秋暝》
2.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。——秦韬玉《贫女》
3.以色事他人，能得几时好。——李白《妾薄命》
4.七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
6.卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》
7.宁不知倾城与倾国。——李延年《北方有佳人》
8.春日宴，绿酒一杯歌一遍。——冯延巳《长命女·春日宴》
9.如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
11.贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
12.东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。——萧衍《东飞伯劳歌》
13.梧桐相待老，鸳鸯会双死。——孟郊《列女操》
14.陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》
15.宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。——李白《越中览古》
16.君知妾有夫，赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
17.吏呼一何怒，妇啼一何苦。——杜甫《石壕吏》
18.遥怜小儿女，未解忆长安。——杜甫《月夜》
19.淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
20.青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》
21.闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
22.昨日入城市，归来泪满巾。——张俞《蚕妇》
23.墙外行人，墙里佳人笑。——苏轼《蝶恋花·春景》
25.君家何处住，妾住在横塘。——崔颢《长干行·君家何处住》
26.人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。——黄庭坚《清明》
27.休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
28.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
29.老翁逾墙走，老妇出门看。——杜甫《石壕吏》
30.月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
31.当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
33.知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
34.江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。——李贺《李凭箜篌引》
35.朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》
36.妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
37.敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长。——秦韬玉《贫女》
38.啼时惊妾梦，不得到辽西。——金昌绪《春怨》
39.若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——李白《采莲曲》
41.嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。——李益《江南曲》
42.谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。——秦韬玉《贫女》
43.游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。——郑谷《鹧鸪》
44.不信妾肠断，归来看取明镜前。——李白《长相思三首·其二》
46.佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》
47.寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词》
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子曰：“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。诗经的确情意绵绵，慕少艾、伴良人、抚娇儿，无不情致纯真。
纯情之人方谱纯情诗篇，诗经纯美，因其多为平民庶士所创。他们的生活平静和满而少有大起大落，感情亦朴实而温柔，不过硕人其宽，静女其姝，一片素净的自然美好。
诗中动人的情感始于少男少女最初的心动。或许先是思慕少年的俨卷清扬，“彼泽之陂，有蒲与荷”，少女的颜如舜华，“日出皎兮，佼人僚兮”；尔后心长系之，愿长伴之，溯洄从之，而知君子的如金如锡、如圭如璧，女子的温婉有行、美言德音，更添倾慕。不论结果是流水无情“伤如之何”，还是两情相悦的“视尔如茨，贻我握椒”，那种单纯而不染铅华，惟因慕美而生的感情，都是很令人动容的。
恋情愈浓，便有了男婚女嫁，相敬如宾。此时原属恋人的情感，变为家庭之爱。古人极珍重家庭，而良人贤夫养家立业，家族幸福却更有赖贤妇操持。男子对所爱的佳偶托以家族重任，更显爱重。他希望妻子如“桃之夭夭”，“灼灼其华，宜其室家”，不仅有动人的美貌，还有使家人敬服之德；“有蕡其实，宜其家室”，为夫家添丁进口，使家族人丁兴旺，更应“其叶蓁蓁，宜其家人”，有使族人各得其所，使家族兴盛繁茂之贤。和美家庭是真挚情谊最安稳的归宿。
当家庭爱变为父母心，其情则越发恳切。“哀哀父母，生我劬劳”，“母氏圣善，我无令言”。一旦小儿初生，孩子便成为父母生命新的意义。父母爱子至真至切，怜稚子“棘心夭夭”，寐兴夜寐地操劳，为保孩儿饱暖无虞；谆谆教诲，不辞劳苦，希望孩子长成后也可获得幸福，亦愿他德才荫庇家族，甚至梦想他成龙成凤，立于世间而可泽被世人……父母由于爱子，甚至会对所处之世更生出几分厚爱——孩子的出生使他们的心更为柔软，使他们更任劳任怨却无怨无悔。也许这正是上古之世如斯安详和乐之本。
诗经之纯情，始终如一，打动的不止是当时身畔的爱人，也有千百年后的来人。打开诗经，人们会惊讶于其中的美好，而这般美好，却又只是从前自己眼中的生活琐事，何以如此动人呢？人们会扪心自问，是否平日对身边人的美处熟视无睹，以致同怦然心动擦肩而过；是否太过自私自我，漠视亲情，以致亲人相处也难亲近；是否太重事业上功成名就，关心子女太少，错失了本应那般美满的天伦之乐？也许，是时候返璞归真，回归那时的纯粹，认真和满足了。
纯情最是难能可贵。读罢诗经，后人不可泥于感叹，而当找寻自己初心中相似的.纯真，以此善待恋人，善待家人，如初生赤子般，善待这个世界。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《诗经中最美的诗句》作文吗？以下是小编收集整理的《诗经中最美的诗句》，仅供参考，欢迎大家阅读《诗经中最美的诗句》。