下面是文案网小编分享的诗经雄雉 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析作文 诗经雄雉全文读音文案，以供大家学习参考。
诗经雄雉 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析作文 诗经雄雉全文读音文案：
雄雉 (嫁鸡随鸡的恋情)
雄雉
——嫁鸡随鸡的恋情
【原文】
雄雉于飞①，
泄泄其羽②。
我之怀矣，
自詒伊阻③。
雄雉于飞，
下上其音。
展矣君子④，
实劳我心。
瞻彼日月，
悠悠我思。
道之云远⑤，
曷云能来。
百尔君子⑥，
不知德行。
不忮不求⑦，
何用不臧⑧。
【注释】
①雉（Zhi）：野鸡。②泄泄:慢慢飞的样子。③詒:同“贻’， 遗留、伊:语气助同，没有实义。阻：隔离。④展:诚实。⑤云:语 气助词，没有实义。 ⑥百:全部，所有。⑦忮(zhi)：嫉妒。求:贪心。⑧臧：善，好。
【译文】
雄野鸡飞向远方，
缓缓扇动花翅膀。
我心怀念远行人，
阻隔独自守空房。
雄野鸡飞向远方，
四处响起叫欢唱。
诚实可爱的亲人，
思念悲苦我的心。
遥望大阳和月亮，
思念悠悠天地长。
路途漫漫多遥远，
何时才能返故乡。
君子老爷多又多，
不知什么是德行。
不去害人不贪婪，
为何没有好结果。
【鉴赏赏析】
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，生是夫君人，死是夫君鬼。千百年来，我们的祖先一代又一代循着这条既定的轨迹往前走，走得惯了，成了传统，成了心理习惯，就不会再去想东想西，而是安于现状，习惯成自然。
我们现在常说，爱情是婚姻的基础，没有爱情的婚姻，正如没有灵魂的肉体，注定要死亡。或名存实亡。这不过是今天的观念。我们很难设想在嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的年代，人们是怎么维系婚姻家庭关系的。
其实，事情完全可以颠倒过来：没有爱情也可以结婚成家，也就是先结婚后恋爱，这样的关系或许更加稳定。结婚按照父母之命、媒约之言进行，新郎新娘未曾谋面就进了洞房，没有任何挑选和商讨的余地。两人朝夕相处，耳鬓厮摩，不断磨合，渐入佳境，产生出浓得化也化不开的恋情来。
考虑到这样的实际生存状态，完全可以说，前代流传下来的征夫怨妇表达思念的歌诗，便是一类特殊的情诗。先人们以这样一种特殊的方式，来表达特殊的依恋之情。
特殊就特殊在它不似纯情的少男少女的恋情。少年不识愁知味，天真烂漫确乎可贵可爱，但却少了几分厚度和深度，难以经得起生活中的坎坷、甚至油盐柴米的琐碎的考验。浪漫天真的激情消退之后，便是赤裸直露的生活现实，反差强烈得让人难以接受。征夫怨妇的恋情，恰好把这个过程颠倒了过来。经历过坎坷波折、琐屑沉闷、平淡无奇之后，才发现由此产生的依恋竟会强烈地爆发出来。朝夕相处的体验，为思念中的想象提供了无数的触媒和内涵，因此坚实而厚重。分别越久，思念和想象就越强烈， 也越加确信情感和心灵的归依。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。
诗经雄雉 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析作文 诗经雄雉全文读音文案：
当龟兔赛跑时，龟努力地把龟甲脱去，观望着终点，它已有了梦想，那就是身上长翅，直奔终点，以此嘲笑兔子．当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰天下．当雄鸡在黎明之际鸣叫，观望蓝天白云时．它也有了梦想，那就是振翅九宵，与蓝天博击，与白云共舞．
人生需要梦想，人人需要梦想，唯有梦想才能唤起希望和生存的力量．梦想如同风帆，给人生的小舟注入前进的动力；梦想如同明灯，给人生的跋涉指明前进的方向．
羡慕别人所得到的，不如珍惜自己所拥有的，拥有并懂得珍惜就是快乐，则快乐的人生只有梦想的渗透，梦想流淌过的地方，便有人间幸福的花儿在那儿盛开．
1963年夏，马丁。路德。金给美国首都华盛顿游行的数千黑人做演讲．他演讲＂我有一个梦想＂——使他闻名于世．他的梦想：黑人与白人的地位是等同的，不应该把黑人与白人隔离，而应像其他人一受到尊重．他为实现他的梦想，到处演讲．唯有梦想才有可能实现理想．他最后终于实现了自己心中的梦想．
梦想在对每一个人来说是各有所异．穷人则梦想自己终有一天过上幸福的生活，难道他对现状不满吗？上餐还愁下餐，难道这就是幸福？难道你对这样的现状感到心满意足？而富人则梦想自己的寿命比任何人都长．也许有人相信这世上还有＂长生不老＂之药．这是不符合客观规律．
最完美的产品在广告里，最完美的人在悼词里，最完美的梦想在爱情在小说里，最完美的婚姻在梦境，而最完美的梦想在于自己努力拼搏．人人都希望梦想成真，但这只能追求而不能指望．
梦是人间心灵的灵魂，要使梦在惊醒之前实现，惟独把梦在漫长而崎岖的旅程中走好每一步．
惟有梦想才有希冀。
诗经雄雉 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析作文 诗经雄雉全文读音文案：
“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”汉代杨雄，以形象的比喻留给后人以追求理想经验。追求理想是每株青禾成长的阳光，送来引人向上的温暖;追求理想是每棵青苗滋养的清泉，流出促人茁壮的血脉;追求理想是每片青柳舒展的春风，轻扬助人蓬勃才华的动力;追求理想是每个青春攀登的阶梯，铺垫助人一小天下的视野。孔子追求理想，留下“朝闻道，夕死可矣”的豪言壮语;孟子追求理想，留下“舍生更取义”的英烈传统;司马迁追求理想，留下“史家之绝唱，无韵之离骚”的汗青经典，岳飞追求理想，留下“壮志饥餐胡虏肉的，笑谈渴饮匈奴血”的不朽丰碑;文天祥追求理想，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”气贯长虹的英雄气概。追求理想是走向丰收田野的奔忙，冬季于大雪封山的严寒中，做好积肥备耕的准备;春季于万物复苏的阔野中，做好开犁播种的劳作;夏季于骄阳似火的酷热中，做好锄禾当午的努力;秋季于寒霜扑来的紧张时刻，做好颗粒归仓的收获：这期间，你须挥洒抗旱保墒的汗雨，你须倾注防虫抗灾的心血，你须付出披星戴月的辛苦，
你须逆转草盛豆稀的劣势：斗风雨，抗冰雹，防飓风，战洪水，你须天天晨兴理秽戴月归，你须日日“昼出耘田夜绩麻”，然后才能享受“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青”丰收的画卷。
而今我们青年一代正走在追求理想，复兴中华的奋斗之路上。正阔步劳作在“春种一粒粟，秋收万颗子”的丰收田野中，我们有义务反躬自问：冬季于大雪封山的严寒中，你做好积肥备耕的准备了吗;春季于万物复苏的阔野中，你做好开犁播种的劳作了吗;夏季于骄阳似火的酷热中，你做好锄禾当午的努力了吗;秋季于寒霜扑来的紧张时刻，你做好颗粒归仓的收获了吗?倘这一切你都圆满地完成了任务，那么风雨、冰雹、飓风、洪水又何足言哉?你的眼前必然展现出一幅祖国大地“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青”的丰收联翩的不尽画卷，你将和全民族的同胞们一起享受明日“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”豪壮视野。
诗经雄雉 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析作文 诗经雄雉全文读音文案：
刘禅吾儿：呜呼，为父大去之日不远矣。于此海内兵荒马乱，天下鼎足三分之时；曹贼篡逆，汉室未统之际，吾委实不忍中道而别。然天意如此，无可奈何也。圣人云：“鸟之将死，其呜也哀；人之将死，其言也善。”父今死矣，然有心腹之言相告，望儿勿怠，勿忘！论武功，吾弗如关，张；论智谋，吾安能比诸葛乎？然天下豪杰皆愿驱驰效劳，与吾共扶汉室，何哉？盖与人为善也。为人处世，治国理家，当与人为善，惟贤为德，可以服人。与人为善，当为此“三低”也。一曰“低身交朋友”。吾乃中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙也。父刘玄，曾举孝廉，亦尝作吏。甲子年，黄金作乱之时，吾虽无一官半职，然亦胸怀大志，愿与国出微薄之力也。二弟关羽，三弟张飞，皆系草民出身，其身份安能比吾耶？然吾不以此为意。与其二人于桃园中祭告天地，结为兄弟，誓同生死，协力同心，然后共图大事。吾得此二弟，如添手足也。关，张皆待吾如亲，危难之际，更以死相救。披肝沥胆，绝无异心。盖不忘桃园旧盟，不愿为割恩断义之徒也。二曰“低头拜贤才”。吾虽有匡济之诚，实乏经纶之策。闻南阳诸葛有吕望之大才，子房之鸿略，遂殷勤渴求。不期两次不遇空回，惆怅何似！然伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，吾肝胆俱裂。为求得卧龙以为吾师，吾斋戒熏沐，三顾隆中草庐。离草庐半里之外，吾便下马步行。及至草庐，见先生未醒，吾待立阶下，毫无怨言。先生念吾求贤至诚，即于庐中告吾三分之策。使吾茅塞顿开，如拔云雾而睹青天。吾得先生，如鱼之得水也。其后先生竭忠尽智，鞠躬尽瘁，盖报吾知遇之恩也。三曰“低眉待来宾”。时张松欲献西川地图于操，操见张松其貌不扬，更兼出口狂妄，遂令左右一顿棒打，逐出许都。后张松转赴荆州，吾率文官武将躬身出城相迎，又宴饮之，皆只谈友情，不谈其他。及至张松将别，也无所求。张松深感吾恩，遂于泪别长亭之际，献吾以西川地图。吾得此图，后得出师天府之先机。刘禅吾儿，为父纵横天下，虽智术浅短，然终与曹操，孙权三分天下，成鼎足之势，立帝王之业，何者？盖得人心也。欲使人心归顺，勿妄自尊大也。以诚待人，人亦以忠报之。然则何愁贤者不至，才人不来乎？昔者曹操自以孙刘必败，一统江山指日可待，遂妄自尊大，不肯与人为善，以至轻信蒋干之语，误中庞统连环计，被丞相与公瑾火攻战船。大军88万顷刻烟焰张天。操丢盔弃甲，狼狈逃窜，几至走投无路。后败走华容，险些丧命，徒留笑柄。可见不与人为善者必败也。刘禅吾儿，汝年尚幼，不通韬略，吾实不放心离去。故临终托丞相辅汝以安邦定国，汝当以父事之，不可怠慢。朝中文臣武将，汝当以诚待之，切不可妄意鞭打辱骂，以致人心失也。亦不可自以为是，擅作主张。当纳忠言、听贤计，礼贤下士，凡事勿忘与人为善也。临终遗言，汝当切记。勉之！勉之！
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《诗经雄雉 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析》作文吗？以下是小编收集整理的《诗经雄雉 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析》，仅供参考，欢迎大家阅读《诗经雄雉 原文翻译|注释译文|鉴赏赏析》。