下面是文案网小编分享的土法治怪病作文 土方法治病文案，以供大家学习参考。
土法治怪病作文 土方法治病文案：
清朝辰光，苏州有个很有名气的中医圣手叫叶天士，他专治疑难杂症，当地百姓称他为“一代神医”。
一天，叶天士正在家中给人诊病，忽然有个人慌慌张张地夺门而入，说是有人得了个怪病，想请叶医生前去瞧瞧。
原来，来人是昆山石牌镇上一富商人家的帮佣。三天前，他家主人钱旺生到乡下喝喜酒，这喜酒直喝到起更以后才收场。钱旺生告别主人，坐进轿子里，由轿夫们抬着往回赶路。在经过石牌镇上的大桥时，谁也没料到，有个轿夫一不小心，脚下踏空跌倒在地，轿子也随着翻转了身子。结果呢，把这位钱旺生从五六级桥阶上摔下来。轿夫们赶紧七手八脚地将钱旺生从地上扶起，然后再急急忙忙地把他抬回家中。
第二天，家人发现钱旺生得了一种怪病。怎么个怪法呢？就是他躺着的时候好像还可以，没见有什么异样，可是只要一站起来，就不得了了，不但眼睛往上直翻，而且他的头老是往地上扎去，怎么也抬不起来。
为了医治钱旺生的怪病，家人请遍了当地每一位郎中，但这些郎中们一见到这个架势，人人都犯了迷糊，个个摇着头说，没见过，不知道这是什么病。万般无奈之下，就有人想到了苏州名医叶天士，于是差帮佣赶来，一定得请这位大医生看看这怪病怎么治。
叶天士随帮佣来到了昆山石牌镇钱旺生的家中。躺在床上的钱旺生满面愁容，看到这位大医生后，拉着哭腔恳求救他一命。叶天士让他站起身子，果然见他的眼睛立即往上翻去，而头也直往地下扎，要是没人扶拄，马上会跌翻在地。
叶天士仔细看过后，很有把握地说：“没啥大事，这病很容易治的。”见叶天士说得如此轻描淡写，旁边围观的当地郎中们，个个都不相信地直摇头。
随即，叶天士对钱旺生吩咐道：“要治愈这病，我一个人可不行，需要找八个年轻力壮的大汉来帮忙。”钱旺生说：“只要能治好病，别说八个人，就是八十个人也得找。”
于是，钱旺生让帮佣就近找来了八个打短工的壮劳力。这时，叶天士又关照必须备好肉饭，让这八个人大吃一顿。钱旺生和家人怎么也弄不明白，让这八位壮汉狂吃一顿跟治病搭什么界啊？可叶天士是自己请来的，既然他说了这话，那就只能遵照执行了。
等八个大汉吃饱了肉饭，又喝足了茶水，叶天士便让他们两个人一档，分别站在大院子的四个角落里。众人不知道叶天士在玩什么花样，可又不便多言，只得静观动静。谁知，接下来的事更让众人诧异。只见叶天士让其中的两个大汉将钱旺生从床上扶起，架着他的胳膊，从院子的一个角落快步奔到另一个角落，然后呢，像接力赛跑一样，再由另外两位大汉架着钱旺生猛跑，到另一角落里再换人继续跑。叶天士则在一旁不断地呐喊：“快，加快速度，还要快……”
钱旺生的家人看得几乎昏了头，这哪是治病呀？而这时的钱旺生更是苦不堪言，累得满头大汗气喘吁吁，但被人架着又动弹不得，只能被动地让人架着跑，直到八位大汉也都精疲力竭时，叶天士这才说：“停！”
停下后，钱旺生瘫倒在地，但他心里的火气直往头顶上蹿，挣扎着站起身，怒气冲冲地指着叶天士大吼起来：“你什么意思？我是让你来治病的，你却让我当众出洋相，弄得我如此狼狈！”
钱旺生对着叶天士发了一大通火，可他吼着吼着，却忽然发现围着的人都瞪大眼看着自己。他的心里打起了鼓：怎么了？不认识我吗？我有什么好看的呢？突然，一个家属惊叫起来：“啊！你的眼睛不向上翻了，头也不往下栽了啊！”“啊！”钱旺生这才猛醒过来：我的病治好了！可这是什么治疗法啊？但他顾不得细想，连忙过来拜谢这位大医生，连连称呼他为“圣医”。
当地的几位郎中都感到惊奇，纷纷上来向叶天士请教。
叶天士淡淡一笑，向大家解释道：“他在跌倒的时候，肝脏的叶片折叠了，所以会出现那种症状，现在给他‘抖擞经络’，同时也把叶片给抖开了，气脉畅通就好了。”
然后，叶天士又进一步作了介绍：其实这是蒙古医生的一种治疗方法。在那里，经常会有人骑马从马背上跌下来，有时便会出现这样奇怪的症状。蒙古医生总结出了一种奇怪但有效的方法来治疗这种怪病，即众人骑马，将患者在众人之间来回地抛，不用多久，这个患者就会好的。
最后，叶天士解释道：“清宫太医院里的外科医生大多是蒙古医生，所以清宫里也有这样治病的记载。我只是见过这记录，才学会这样治病的。”
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以前和一个朋友聊天，他说他绝对相信这个世上有妖魔鬼怪，而各种宗教兴建的寺庙、教堂等等就是用来镇压各地的妖魔鬼怪，让它们只能卷缩于地底，不至于频频出来伤害人类。那么南岸慈母山上据说由天上俯瞰是一个平放在山间的十字架的鸡冠石修道院（慈母堂）主体建筑是不是就是用这把大大的十字架避压着这一方的妖孽呢？
大门，旁边有停车场。参观者每人两元，要拍照另外需要缴费。
相传圣母玛利亚曾显圣于此，故而称之为慈母山。
由弹广路到鸡冠石的高堰沟路口，再往右侧上坡路进去，一直往山上车行约十分钟直到路的尽头，就到了人称慈母堂的鸡冠石修院。这里始建于1911年，是天主教在重庆重要的修院，若干主教都曾在此修道学习，这里也有修女，不过平时她们都回了位于渝中区的若瑟堂。这里每周六上午10点四面八方的信徒积聚于此开始一周一次的礼拜活动，平日也有少量的信徒来此诵读经文。整个修院占地3400多平方米，是罗马风格的建筑，长长的罗马券廊中间是礼拜堂的入口，礼拜堂不大，空间很高，一般教堂里都是装饰得富丽堂皇，多用壁画、彩色玻璃、塑像等等来赞美圣主，来表现宗教的荣耀。而这里没有那些，整个内墙通体洁白，窗明几净，一样的凸显着主的圣洁。长廊的外侧就是修院广场，广场靠楼一侧是大大的讲坛，另外三面砌有20座石刻，铭记的玫瑰经祈祷里二十个故事。玫瑰经祈祷是天主教中一项极其重要的祈祷方式，玫瑰经是教徒们敬礼圣母的祷文，通过默想耶稣和玛利亚的二十项重大事件来达到净化灵魂的目的，这二十项重大事件就是：欢喜五端、痛苦五端、荣福五端、光明五端，这二十项奥迹也串起了耶稣与圣母伟大的一生。
六七十年代这里荒废为农民住家之处，某日住户熏腊肉时不慎失火，烧毁部分建筑，恢复为教会所在之后仍旧任烧毁处原样保留。
在广场边的石栏杆凭栏远眺，可以远远看见长江，微风拂面，不管你是不是教徒，停顿下你的脚步，在这里稍作静默，即会感受到宗教的力量，净化你的灵魂。
离开慈母堂不妨顺道往峡口街上行来，在邮局路口梯坎下的小店品尝这里老板兼主厨的拿手菜——豆腐烧鱼。
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结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《土法治怪病》作文吗？以下是小编收集整理的《土法治怪病》，仅供参考，欢迎大家阅读《土法治怪病》。