下面是文案网小编分享的叶名琛：迷信与孤傲的大清名臣作文 文案，以供大家学习参考。
叶名琛：迷信与孤傲的大清名臣作文 文案：
叶名琛（1807——1859），湖北汉阳人，1835年中进士，历任陕西兴安府知府，西雁平道，江西盐法道，云南按察使，湖南、甘肃布政使。1848年任广东巡抚，与总督徐广缙一同支持在鸦片战争后阻止英国人入广州城的运动，封一等男爵。1851年因镇压罗境、南韶等地的天地会起义有功，赏加太子少保衔，翌年升任两广总督。1854年接受英国、美国侵略者军火接济，镇压广东天地会起义，屠杀群众10余万人。1857年擢授体仁阁大学士。
1856年10月8日，英国侵略者制造了“亚罗号事件”。“亚罗号”本是一艘中国船，为了走私方便在香港英国当局注册，但是已过期。10月8日，广东水师在“亚罗号”上逮捕几名海盗和有嫌疑的水手，按道理这纯系中国内政，与英国毫不相干。但是英国驻广州代理领事巴夏礼在英国驻华公使、香港总督包令的指使下，致函两广总督叶名琛，称“亚罗号”是英国船，捏造中国兵曾侮辱悬挂在船上的英国国旗，要求送还被捕者，赔礼道歉。叶名琛据理力争，态度强硬，而且不赔偿、不道歉，只答应放人。22日，当叶名琛把12人全部送还时，巴夏礼仍然拒收，连叶名琛送去的信件也拒绝拆阅。23日，英驻华海军悍然向广州发动进攻。第二次鸦片战争爆发。
两广总督叶名琛，在英国三艘军舰炮轰广州城时，异常镇定，他“高谈尊攘，矫托镇静，自处于不刚不柔、不竞不绣之间”。当英军三艘军舰越过虎门、攻占广州东郊的猎德等炮台时，叶名琛正在阅看武乡试。他闻讯后微笑着说：“必无事，日暮自走耳。但省河所有之红单船及巡船，可传谕收旗帜，敌船入内，不可放炮还击。”
次日，英军攻占省城对岸河南凤凰冈等处炮台，叶名琛闻报后仍不动声色，继续阅看武乡试的马箭比武。他的部下却害怕了，说风太大，很难进行骑马射箭比武。叶名琛这才退堂，招集各官到督署商议对策，他信誓旦旦地断言十五日无事。他的底气从何而来？其根据是来自他的巫术活动。原来，他在总督衙门建了一个“长春仙馆”，里面祭祀吕洞宾、李太白二仙，一切军机进止都取决占语。“过十五日无事”，就是两个大仙告知的。而广州城恰恰十四日沦陷。当时民谣曰：“叶中堂，告官吏，十五日，必无事。十三洋炮打城惊，十四城破炮无声，十五无事卦不灵。洋炮打城破，中堂仙馆坐；忽然双泪垂，两大仙误我！”
英军攻入城内，因人少，抢掠广州督署后退出。叶名琛却向朝廷奏称“大捷”，又纵粤民火焚城外各国商馆及洋行。
1857年，巴夏礼向英国会请求增兵中国。当年9月，英法联军抵达广东附近海面。11月，攻陷广州，据守河南地区各炮台，要求叶名琛十天内出面谈判。11月12日，联军发出最后48小时通牒。叶名琛毫无反应，既不抵抗，也不议和，更不逃跑。始终采取“不战、不和、不守、不死、不降、不走”的原则。
11月14日，英法联军占领广州，叶名琛在副督统双喜的衙署内被擒获。晚清著名外交家薛福成讥他“六不总督”：“不战、不和、不守、不死、不降、不走。相臣度量，疆臣抱负，古之所无，今亦罕有。”叶名琛曾声称：我要面见英王，与他理论，问为何要侵犯我国。他要求仆人准备充足的粮食和日用品，一并带上敌船。
1858年1月5日，叶名琛被俘后被掳到停泊在香港的英舰“无畏号”上。如此高官被俘，英国人倒也没有虐待他。而且总督自始至终也保持了一种凛然的气节。据《香港纪事报》载，军舰上所有军官很尊敬他。偶然有人上舰，都向叶脱帽致意，他也欠身脱帽还礼。他在军舰上生活了48天后，即被解往印度的加尔各答。
途中虽因海晕呕吐不止，但他仍然正襟危坐，坚持不哼一声。从上船一直到抵达印度后，叶名琛一直自命为“海上苏武”，以明不忘祖国之志。叶名琛在印度一年多的日子里，继续关注时事新闻，按时作息，清早即要人给他读报。通过翻译从印度报纸中获取有关中英战争的信息。每当有不利于清朝的战况时，击节叹息；若有中国获胜的信息，则喜形于色。在食完从家中携带的食物之后，拒食异乡粟米，于1859年农历三月初七绝食而亡。临绝并无别话，只说辜负皇上天恩，死不瞑目。英方在叶名琛的木棺外裹以铁皮之后，将之运回广东。
他的一些文件，至今仍封藏于英国国家档案馆。30多年后的1890年，薛福成受命出使英国，在英国国家档案馆中看到有关文件，他在日记中沉痛地写下：“英人初志在得入城见大吏，借以通隔阂、驭商民；乃粤民一激再激，叶相复一误再误，使拱手而有粤城。益知中国易与，遂纠法、俄、美三国兵船北上，驶入大沽，阻我海运，立约而还。粤民激于前此大府议和之愤，万众一辞，牢不可破，必阻其入城一事以为快，屡请屡拒，纷纭者二十年；而大沽之失，天津之约，皆成于此。”
广州沦陷后，1858年4月，英、法、俄、美四国公使率舰陆续北上来到天津大沽口外，分别照会清政府，要求六日内指派全权大臣谈判。在前后两年多的时间里，联军攻入北京，火烧圆明园，中国被迫先后与英、法、俄、美四国签订《天津条约》、《北京条约》、《瑷珲条约》等和约，列强侵略更加深入。中国因此而丧失了东北及西北共150多万平方公里的领土。
叶名琛：迷信与孤傲的大清名臣作文 文案：
清朝辰光，苏州有个很有名气的中医圣手叫叶天士，他专治疑难杂症，当地百姓称他为“一代神医”。
一天，叶天士正在家中给人诊病，忽然有个人慌慌张张地夺门而入，说是有人得了个怪病，想请叶医生前去瞧瞧。
原来，来人是昆山石牌镇上一富商人家的帮佣。三天前，他家主人钱旺生到乡下喝喜酒，这喜酒直喝到起更以后才收场。钱旺生告别主人，坐进轿子里，由轿夫们抬着往回赶路。在经过石牌镇上的大桥时，谁也没料到，有个轿夫一不小心，脚下踏空跌倒在地，轿子也随着翻转了身子。结果呢，把这位钱旺生从五六级桥阶上摔下来。轿夫们赶紧七手八脚地将钱旺生从地上扶起，然后再急急忙忙地把他抬回家中。
第二天，家人发现钱旺生得了一种怪病。怎么个怪法呢？就是他躺着的时候好像还可以，没见有什么异样，可是只要一站起来，就不得了了，不但眼睛往上直翻，而且他的头老是往地上扎去，怎么也抬不起来。
为了医治钱旺生的怪病，家人请遍了当地每一位郎中，但这些郎中们一见到这个架势，人人都犯了迷糊，个个摇着头说，没见过，不知道这是什么病。万般无奈之下，就有人想到了苏州名医叶天士，于是差帮佣赶来，一定得请这位大医生看看这怪病怎么治。
叶天士随帮佣来到了昆山石牌镇钱旺生的家中。躺在床上的钱旺生满面愁容，看到这位大医生后，拉着哭腔恳求救他一命。叶天士让他站起身子，果然见他的眼睛立即往上翻去，而头也直往地下扎，要是没人扶拄，马上会跌翻在地。
叶天士仔细看过后，很有把握地说：“没啥大事，这病很容易治的。”见叶天士说得如此轻描淡写，旁边围观的当地郎中们，个个都不相信地直摇头。
随即，叶天士对钱旺生吩咐道：“要治愈这病，我一个人可不行，需要找八个年轻力壮的大汉来帮忙。”钱旺生说：“只要能治好病，别说八个人，就是八十个人也得找。”
于是，钱旺生让帮佣就近找来了八个打短工的壮劳力。这时，叶天士又关照必须备好肉饭，让这八个人大吃一顿。钱旺生和家人怎么也弄不明白，让这八位壮汉狂吃一顿跟治病搭什么界啊？可叶天士是自己请来的，既然他说了这话，那就只能遵照执行了。
等八个大汉吃饱了肉饭，又喝足了茶水，叶天士便让他们两个人一档，分别站在大院子的四个角落里。众人不知道叶天士在玩什么花样，可又不便多言，只得静观动静。谁知，接下来的事更让众人诧异。只见叶天士让其中的两个大汉将钱旺生从床上扶起，架着他的胳膊，从院子的一个角落快步奔到另一个角落，然后呢，像接力赛跑一样，再由另外两位大汉架着钱旺生猛跑，到另一角落里再换人继续跑。叶天士则在一旁不断地呐喊：“快，加快速度，还要快……”
钱旺生的家人看得几乎昏了头，这哪是治病呀？而这时的钱旺生更是苦不堪言，累得满头大汗气喘吁吁，但被人架着又动弹不得，只能被动地让人架着跑，直到八位大汉也都精疲力竭时，叶天士这才说：“停！”
停下后，钱旺生瘫倒在地，但他心里的火气直往头顶上蹿，挣扎着站起身，怒气冲冲地指着叶天士大吼起来：“你什么意思？我是让你来治病的，你却让我当众出洋相，弄得我如此狼狈！”
钱旺生对着叶天士发了一大通火，可他吼着吼着，却忽然发现围着的人都瞪大眼看着自己。他的心里打起了鼓：怎么了？不认识我吗？我有什么好看的呢？突然，一个家属惊叫起来：“啊！你的眼睛不向上翻了，头也不往下栽了啊！”“啊！”钱旺生这才猛醒过来：我的病治好了！可这是什么治疗法啊？但他顾不得细想，连忙过来拜谢这位大医生，连连称呼他为“圣医”。
当地的几位郎中都感到惊奇，纷纷上来向叶天士请教。
叶天士淡淡一笑，向大家解释道：“他在跌倒的时候，肝脏的叶片折叠了，所以会出现那种症状，现在给他‘抖擞经络’，同时也把叶片给抖开了，气脉畅通就好了。”
然后，叶天士又进一步作了介绍：其实这是蒙古医生的一种治疗方法。在那里，经常会有人骑马从马背上跌下来，有时便会出现这样奇怪的症状。蒙古医生总结出了一种奇怪但有效的方法来治疗这种怪病，即众人骑马，将患者在众人之间来回地抛，不用多久，这个患者就会好的。
最后，叶天士解释道：“清宫太医院里的外科医生大多是蒙古医生，所以清宫里也有这样治病的记载。我只是见过这记录，才学会这样治病的。”
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叶名琛：迷信与孤傲的大清名臣作文 文案：
柳逸，字润生，楚人也。少聪，八岁克诵诗百首，亲戚邻人皆异之。年至十四，学于便河，诗文小成，师者阅毕，赞之曰：“犹有昔玉溪生之风。”家贫，其亲忙于生计，疏其管教，常戏于山野泥滩而忘其课。性散漫，好自然之趣，其文繁而不艳，华而不俗，淡而去矫揉，言辞清丽，与其性相类。
昭明四年，经瘟疫，死者数千，其母殁。逸随父徙槿州。未几，其父日思其母，郁郁而终。逸大恸，与先妣葬之同墓。病期年，怒而起，携文数篇诣桓王。桓王苏曜，乃帝之七子，上甚爱之，昭明元年，因平边乱，封桓王，赐地槿州。曜素喜交贤明，览逸之诗文，问曰：“汝非便河柳逸乎？”答曰：“诺，愿为门客。”曜曰：“善。”遂事桓王为门客。
昭明六年春，河南堤决，泛郡十二。上命桓王往之抚民。逢曜染恙，逸请曰：“予愿代之以报君恩。”曜悦，曰：“善。”遂赐其御令。逸微服至，日宿民家，私访民情。一日，食于酒肆，忽闻哀泣，见一男子缚一女子于堂，朗声曰：“肉到矣。”言毕乃引刀断其腕，血即溅地三尺，女子哀嚎更甚。逸心下骇然，立解之，治其伤。女子盈盈拜谢，问其由，泣曰：“妾本为城西白氏女，家中父母耄耋，姊妹尚幼，今遇此天灾，无以为食，惟自卖‘菜人’易银……”言未毕，泣之更甚。逸默然，负手而立，终予数十金，遣之。翌日，逸诣河南府，以御令示之。诘其赈粮，对曰：“粮已尽。”逸怒，又令富绅开仓济民，皆不应。逸大怒，囚其妻儿挟之，灾乃缓。
至秋，水既退，逸乃归，实疏赈粮之事。上怒，命逸查扣粮官吏数十，尽诛，聊慰民心，百姓皆以为逸之功。授户部侍郎，辞，转授吏部，亦不应。曜催其赴任，白曰：“民本无心朝野，蒙上错爱，诚惶诚恐，请谅。”曜奇之，问曰：“君所图既非权贵，何为门客耶？”对曰：“初，民所图诚为功名，欲假此慰先考。然，民性散漫，素喜自由，实不惯缚于朝堂，故请还。”曜见其无心，叹惋良久，乃准。
昭明八年，逸隐于西山，号落汐居士。潜心医药，克诸多疑症，着《寒病杂论》《奇药索引》，民皆谓之“神医”。期年，一断腕女子立于篱外，曰：“妾愿为奴，供君驱使。”逸研药不顾。久之，乃叹曰：“罢，汝去留皆自由。”一日，女见其悠然，不解，乃问曰：“世人皆戚心于名禄，公子何弃之草芥？”逸笑曰：“山林野雀安能囚于丝笼？且朝堂污秽，入之必难自净，吾诚不愿双手涂血，恐躲之不及。”
昭明十年，帝崩，桓王立，发吏寻逸于汐山。数日，吏民见一药农濯药于溪，问之，皆不应，以为聋哑，遂去。曜闻之，亲往，未果。慕名之士往寻之，皆不得。
叶名琛：迷信与孤傲的大清名臣作文 文案：
明末清初的才子吴梅村，先仕明，后降清，做了贰臣后，不敢原谅自己，悔恨交加，诗风也一变而为苍凉凄楚。其绝命词有云：“追往恨，倍凄咽，故人慷慨多奇节。为当年沉呤不断，草间偷活。……竟一钱不值须说，人世事，几完缺？”称自己为一钱不值，这是失节者在民族气节的正义之旗下的战栗。
分析：人们对失节者的痛恨自古皆然。老百姓心中有一杆秤，失节者也会在这杆秤前战栗不已。
话题：“失节者的战栗”“忏悔”
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