下面是文案网小编分享的善恶背后的人性回归作文 善恶背后的人性回归是什么歌文案，以供大家学习参考。
善恶背后的人性回归作文 善恶背后的人性回归是什么歌文案：
这种回归既是一个人物精神世界的转向，也是中国武侠电影创作主旨的历史性演变。《武侠》不再像传统武侠电影那样开始就设立两个相互对立的营垒，而是随着叙事情节的推进，才渐渐表明原来在造纸坊里干活的那个叫刘金喜的人，其实就是当年七十二地煞的二当家唐龙!他带着血腥的屠杀记忆逃出了魔窟，想在陌生的世界里忏悔自己的罪恶，救赎自己的良知。显然，刘金喜不像李慕白那样是行走在江湖上的豪侠义士，也不是像黄飞鸿那样是痛击洋鬼子的爱国英雄。他是从罪恶的营垒里分化出来的一种特殊人物。这种角色的出现，显示出中国武侠电影在文化价值观上的一种回归，它表明人性的巨大感召力甚至能够照亮人类最黑暗的角落――七十二地煞。
其实，自从唐龙改名换姓叫刘金喜开始，他已无意再卷入江湖上的任何纷争，也不想再介入世上的恩恩怨怨，他唯一向往的就是在乡间过一种清净、恬淡的田园生活，忘却过去那些黑色的记忆，洗刷自己曾经犯下的罪孽，他甚至开始吃素念佛。影片刻意将唐龙的再生之地刘家村装点成为一处梦幻田园，这里阡陌蜿蜒，青山环抱，俨然就是陶渊明笔下的世外桃源。可以想象，刘金喜与乡亲们在这种悠然自得的劳动中，体验到的不仅有生存的安稳，而且还有身心的舒畅。如果说，唐龙的归隐生活是他梦寐以求的人生理想，那么，这种诗意的空间则使他的这种避世心理找到了现实的栖息之地。更重要的是，在这看似淳朴、平淡的世俗生活中蕴含着刘金喜与阿玉在十年间结成的生死不弃的情感。只有当七十二地煞把罪孽的黑手伸向了这里的孩子，这个充满着人性温馨的空间才被残忍的恶势力摇撼了!
唐龙与义父之间的冲突是整部影片的冲突焦点，可这冲突的缘由是什么呢?唐龙要的不是江山社稷，也不是武林的交椅，更不是武林秘笈，金银财宝；他不惜用生命去捍卫的究竟是什么呢?如果我们还是用善恶分明的道德尺度来衡量他们的冲突，《武侠》也许和通常的武侠电影一样，只是沿续了一个在中国电影史上循环了数十年的善恶母题。然而，刘金喜的要求尽管看似简单(他不过就是要过一种普通人的生活而已)，但实质上绝非如此。对一个从魔窟中逃离出来的人，他的这种选择无疑包括着极其深刻的心理因素，其中既包括他对邪恶世界的决绝，对杀戮生涯的告别，同时也包括着对自我意志的恪守以及人性尊严的捍卫。所以，唐龙与义父冲突的背后蛰伏着比善与恶的对立更为尖锐，更为深刻的人性冲突。
导致唐龙向人性的回归的决定性因素是什么?这无论对电影《武侠》的情节推进还是对该片的价值建构都至关重要。一个人不会凭白无故地选择自己未来的命运，更不会莫名其妙地放弃自己原有的身份归属。唐龙这样一个在七十二地煞成长起来的核心人物，之所以毅然决然地与自己过去20年的生活彻底决裂，必然是遇到了让他弃旧图新的缘由。影片把唐龙的转变放在了最为血腥的一场杀戮之中：在一个个的老人、孩子被屠杀之后，唐龙走到了一个被放在铡刀下的孩子身旁，这个男孩就在告别人世的那一刻轻声地对唐龙叫了一声：“哥哥……”就是这个临死前的呼声与孩子乞怜的目光，唤醒了唐龙尚未完全泯灭的人性。他开始怀疑义父对他的“厚黑学”式的教育(他的义父曾经告诉他：人和畜生没有什么两样，不还钱的人甚至比畜生还贱)。为此，他才让唐龙去杀死欠债的张屠夫一家人。而就在他拿着屠刀面对孩子的时候，他感受到了人性的存在，他发自内心地说：“我爹错了，人不是畜生……”唐龙从地狱的门口看到了远在天际的人性之光，唤醒了他被压抑的良知。
唐龙自幼受到的是一种黑手党式的教育。他的义父(七十二地煞的教主)看见唐龙和马的感情很好，就亲手把马杀了!而且还让唐龙把马肉吃了。七十二地煞的黑色逻辑是，如果这个世界上连最心爱的马都可以吃掉，那就没有什么再可怕的了。作为七十二地煞的掌门人，唐龙的义父之所以这样做，是为了泯灭其弟子的人性，阉割他们的良知，让他们变成没有魂灵，没有情感，没有个性的杀人机器。也许，只有由这样的人组成的七十二地煞，才能够完成他们的复仇大业。然而，人性无远弗届的光芒终于照进了唐龙被阴霾笼罩的心灵――他要做回自己，这个在电影《无间道》里曾经被刘伟强诠释得鲜血淋漓的叙事母题，今天在《武侠》里被陈可辛再次提升到影片主题的表述层面上。唐龙面对着捕快徐百九的盘问说“我是刘金喜”，面对七十二地煞派来追杀他的十三娘，还在说“我是刘金喜”；面对凶神恶煞的七十二地煞的教主、这个养育了他20年的义父他依然在说：“我是刘金喜”。其实，他自己也知道他根本就不是刘金喜，而是唐龙。他之所以强调自己是刘金喜，实质上是在表明他要彻底告别唐龙的杀戮生涯，他要回到自己向往的世界中来生活!这种回归既是一个人物精神世界的转向，也是中国武侠电影创作主旨的历史性演变。
善恶背后的人性回归作文 善恶背后的人性回归是什么歌文案：
人们常说，人之初性本善；我认为是人性本恶。
人性本恶，只有通过教育，才能使人向善；人性是靠后天的教育、教化，而非天生；所以才存在教育这个概念，才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性，人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”，那么人性就有可能向善的方向发展；要是人的自然倾向无限的向外扩张，社会属性按照同一方向推波助澜，那么人性就会更加堕落；这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶，并不意味着人类的前途一片黑暗；人之所以成为宇宙之精华，万物之灵长；并不因为他完美无缺，而在于能有认识自己的勇气，承认人性本恶的.事实。人有判断是非的理性，能够矫治本恶的人性；以法律平息暴力，规范道德减少斗争；设立政府处罚叛逆；倡导反对意乱行迷，如果人性本善，那么道德法律、交通规则用来干什么呢？如果人性本善，个人修养；社会教化还有存在的必要吗？
正是由于人性本恶的存在，所以；在人类社会的进化过程当中，教化显得尤其重要；相当艰巨。才有“十年树木，百年树人”的说法。通过后天的教化，人是可以加以改变；甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在，所以，学好三年，学坏三天；“病来如山倒，去病如抽丝”，认识到人性的本恶；并不是人类的耻辱，真正应该反省的。面对着真理，却不敢去正视它。其实，人类社会演进的过程当中；从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶，才能正视历史和现实；人性的本恶如果不加以控制的话，将会给这个世界带来什么的样后果呢？
只有认识人性本恶，才能重视道德法律教化的作用；才能重视人类文明引导的结果，培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中，人类并没有自取灭亡；我们有理由相信，只要通过社会的教化系统；人们才可能从外在的强制走上理性的自约，自约人的本性的恶；从而培养一个健全向善的人格，并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶，才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信，通过人类的努力和传统文化的精华；必将使人类从无节制的欲望中合理的扼制并加以引导，从他律走向自律；从执法走向立法；才能使人类的教育教化得到发展，黑夜给了我黑色的眼睛；而我注定用它来寻找光明。
点评：反复从不同角度，不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
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常言道：“人之初，性本善。”善良是人的本性，一个不经意的举动，便有可能折射出善的内涵。善恶间本是一念之差，一念抉择过后，善即可彰显；反之，恶也即会败露。刘备曾经说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”事实上，一个不经意的举动，就有可能改变一个人的命运，甚至成为拯救生命之举。当今央视主持人朱军在成名前，某着名主持人同他交谈时，这位主持人不经意问说朱军很有做主持的天赋，此语对朱军的人生道路产生了巨大的影响，甚至可以说是他事业道路的信心与希望。朱军一举成名后，再次邀请该女嘉宾，谈笑间，她已忘却自己当时说的话，更没有想到自己这不经意的一句话，对朱军影响如此之深。确实，这只是随口一说，并非刻意而为之，一个如此之小的举动，下一秒自己可能已忘却，对他人却是人生的重塑，令人一生难忘。小善而为之，通俗来讲，举手之劳而已。修船工刷油漆时顺手补上船底的洞，一件再普通不过的小举，足以见其善良。若是他再多有一点儿私心，不去做本不属于他工作范畴的补洞这活儿，船主定会彻底绝望。举手之劳，拯救的是生命，挽救的是一个美满的家庭，传递的是人性的善念。修船工认为那只是顺手做的一件小事而已，的确，这不过是举手之劳，但对受益者来讲，意义非凡，孩子们的生命正是由于修船工顺手做的一个小事而得以延续。小小的举动，回报给自己的是快乐，是心安。即不求外界的赞扬，不求物质的报答，符合自己的本心才好。把此心上升到最高境界，便为“善”。有人愿为此付诸行动，做出努力；也有人却怕费时费力，又不会得到相应的报酬，于是遇事置之不理，人性的劣根、奴性由此暴露。师长的一声鼓励、一个手势，同学问的一个微笑、一句关爱，商人间的诚实与守信……小举或大举，不都是以善为基础吗?随手捡起草坪上的一块碎纸屑，顺口向路边的清洁人员道声“辛苦了”……这会在他们心中荡起爱的涟漪，会给他们辛苦枯燥的工作增添爱的力量。对你来说，可能只是几秒钟的时间，恰恰又是这几秒钟的小举动，便成为使他人、社会受益颇深的善举。小举大善，快乐自己，传递善心，让善念在你的一颦一笑、一举一动中脉脉相传！
善恶背后的人性回归作文 善恶背后的人性回归是什么歌文案：
《三字经》中“人之初，性本善”人从生下来本性是善良的、仁厚的，但是，结果怎样则是后天培养的或与生活的环境、接受的教育、自我的反省有很大的影响。只有在交叉口，摆脱怨恨、愤怒、仇视，选择感恩、宽容、慈悲，才能缔造文明。
在人生这条路既有阻挡你奋力前行的石子，也有一路发出阵阵清香的野花，你可能会有遇到批评之后的委屈，也有待遇不公正的怨恨；更会存在对生活的不满、嫉妒、仇视，当这些你明明知道不正确不端正时，只有自己内心的利益驱使你变得更加“邪恶”那么，为何不换一种心态来面对呢。有一家公司门口贴着一张带有微笑笑脸的纸，上面写着“今天你微笑了吗？”这虽然仅仅是一句话，但是不少人看到这张纸时不由自主地嘴角上扬，心情变得开畅，仅此小事一件，告诉我们心态十分重要。当你对生活微笑时，生活也会对你微笑，网上时常流行这样一句话“爱笑的人，运气不会太差。”在遇到任何问题时，一定要保持宽容，慈悲的心态，这时，你的第一步已经成功了。
如何在摆脱野性中，缔造文明渲染我们的世界呢？也许你们大多数人都不知道“余玫瑰”这个明星，她是上个时代的人了，有人说：“余玫瑰最擅长的不是演电影，而是选择”余玫瑰从无声电影的开始，再过渡到有声电影，从原来她的无声到她开始学习普通话，在此期间不少演员像是丢掉性命般表达对电影的发展不满、仇视、自暴自弃，但偏偏余玫瑰没有发出不满，只是默默参加普通话培训，她选择了理性，选择了接收，并没有因为不会讲普通话而放弃、苦恼，正如她这样的选择摆脱了旧社会的腐朽，缔造了自己的新天地，登上了又一次的时代新峰。所以，在前人树立榜样的同时，前人也应向后人学习，不要因为一次失败、一次落魄、一次荒废，就打消了自己的自信心。动物都会在一次次的尝试中进步，人们更应该理性选择，才会有更加光彩的生活，更明亮的未来。
当你遇到任何挫折或困难时，要端正自己的心态，理性思考做出正确选择才能摆脱野性，最终才能缔造社会文明与时代的进步。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家