下面是文案网小编分享的话金庸作文 文案，以供大家学习参考。
话金庸作文 文案：
金庸者，当代武林盟主也。其“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”十四部小说，部部雅俗共赏，妙趣横生，实乃“新派武侠小说”中的经典之作。近日，听说金庸名作《射雕英雄传》拟入选初中语文教材引起了不少专家、学者的置疑和反对，我不禁有话要说。
金庸小说不同于“作为一种娱乐性文学形式”的旧式武侠小说。旧式武侠小说提及历史年代者甚少；书中人物的身世也是个谜；情节往往看似高潮迭起，扣人心弦，而纵观全局却大多散漫零乱。此外人物性格之模糊，写作技法之鄙俗更不用说。而金庸小说却不然。作者善于利用其深厚的历史文化知识，把历史事件推衍开来，以整个社会的发展为背景，巧妙地将人物安置其中。这样一来，真实与假设相结合，既不违背历史事实，又能吸引读者，可谓构思精巧！比如这次拟选人教材的《射雕英雄传》就是以宋、辽、金三国之间的矛盾冲突为大背景，叙述了东邪西毒南帝北丐中神通的传奇故事。其间，作者以夺取武穆遗书、抵御外族侵境为线索，将攻城掠池、海上斗鲨、华山论剑等几个重要事件巧妙地贯穿在一起。其想像之丰富，实属罕见！而从大漠风沙到江南烟雨再到巍峨高山的场景变换，更体现了作者瑰丽的文采。至于资质愚钝却品性高尚的郭靖、机敏淘气的黄蓉、我行我素的东邪、光明磊落的北丐等等一系列栩栩如生、性格鲜明的人物形象更是深入人心。如此富有欣赏性的文学作品怎么会是仅能供人消遣的“娱乐性文学形式”呢？
其次是关于金庸小说的思想境界问题。金庸对中国文化具有很高的造诣，这一点在书中得到充分的体现。且不说书中有内功外功之分、拳脚刀剑之别的盖世武功怎样渗透了佛家、道家的某些思想，单就主人公坚韧无畏的顽强精神、忧国忧民的博大胸襟就令人敬佩。正如《射雕英雄传》中郭靖所说：“为国为民，侠之大者”。金庸小说中的大侠不单能飞檐走壁、杀富济贫，更会想到国家、民族的利益。郭靖为保大宋死于襄阳，萧峰为免生灵涂炭而自尽于阵前，都深刻地反映了这一点。假如这样深明大义的艺术形象叫做“内涵肤浅、思想境界低”的话，那么什么才可以叫做内涵深刻、思想境界高呢？
另外，几千年来，不断被古今中外艺术家所讴歌的亲情、友情、爱情，更无一不在金庸小说中得到淋漓尽致的发挥：郭靖身陷万人重围，依然死守母亲尸首，不忍弃母而去；萧峰、虚竹、段誉三人情同手足，生死与共；杨过和小龙女十六年“生死两茫茫”……这些都充满了人性和真情。在科学技术高速发展、人们生活节奏日益加快的今天，学习这样的作品也是很有教育意义的。
当然，金庸小说也不是毫无缺点的，最明显的是内容相似，情节发展模式化。然而，由于教材所节选的只是小说中的一节，这个缺点自然可以避免了。还有，有人认为金庸小说中野心家阴谋者之间的尔虞我诈、草莽英雄路见不平便拔。
刀相助的行为会对学生起负面影响。但是摘下对武侠小说的有色眼镜看看，初中生可以在教师的引导下从《葫芦僧判断葫芦案》中看到官场中的种种黑暗而不受影响，从《鲁提辖拳打镇关西》中读出“拳打”的真谛而不盲目效仿，那么同样有教师的正确引导，初中生为什么不能在学习金庸的名著时，取其精华而去其糟粕呢？如果因害怕“不良影响”就不敢接触，那便恰恰成了鲁迅先生笔下懦弱无能的“孱头”了。
金庸小说，消泯了严肃文学和通俗文学的界限和分野，使武侠小说登上纯文学的艺术殿堂。有人之所以对它怀有偏见，实在是对它无知或知之甚少！
话金庸作文 文案：
金大侠是中国武林不世出的人才，由“有华人的地方就有金庸小说”就能知道，金大侠实已是华人世界的武林盟主。古语有云，万般皆下品，唯有读书高。可见武在人心中的地位实在不高，单凭那一招招绝世武功或许金大侠达不到如今的声名与地位。金大侠不仅武功卓绝，而他更于文化研究有颇深的造诣。那蕴藏于中国历史洪流中的侠骨柔情和那偶尔于刀光剑影中传诵的美辞佳句更让江湖中各门各派惊叹不已：金大侠真乃天人也，武可擒贼，文可渡人呀。他在《书剑恩仇录》中写有一段，乾隆把一个玉佩送给陈家洛，玉佩后刻着16个字“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉。”就是这一句话，让人在紧张的气氛中领悟到了不世神功，渡了不止千万人也。。。大清皇帝与红花会抗把子，又是亲兄弟，复杂的情感，复杂的环境，此时的斗智之精彩实不下于西门吹雪与叶孤城决战紫襟之颠。然后此句的横空出世一下把此情推向高潮。-
因此句境界之深，人们都认为此话定有出处。可当所有人都查遍古书古文却并未找到，于是被江湖称为“武侠与国文之绝题”。有人说此16字出于《尚书》，笔者通读了一遍《尚书》也没找到这句话，个人以为这话实是金大侠站于各古代巨人的肩膀，凭借各书中零碎的语言然后自己润色而成，可见金大侠的文学造诣实已有了化龙点睛，水到渠成之境界。《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，很多人认为此乃“谦谦君子，温润如玉”的原型，这也是最被认可的答案。《书剑》一书中陈主角正是这样一个性格的君子，此也可看为金大侠心中的君子，不以物喜，不以己悲，个性内敛，如玉之温和。而《四溟诗话》中的句子：“太清则寒，气薄不寿。”则只能为“情深不寿，强级则辱”的最接近之意境了。可见前两句实是金大侠的文才已至大成之境，信手拈来，用自己的理解表达出了相同的境界，然后成其四言绝句了。-
“情深不寿，强极则辱”说简单点就是物极必反。用情太深反而不能长久，表现得太强硬终会受到侮辱，此话实在是大有道理。朱光潜《美学》中有句话说：从来至美之物，皆利于孤行。事事追求完美，往往会成为宁为玉碎的尴尬悲剧，谦谦之君子，如玉之温美，闲庭信步，看风卷云舒之坦然，这样往往会过得更加幸福快乐点罢。-
话金庸作文 文案：
金庸——江湖从来不老
孙睿
就在前几日，一代武侠小说大师——金庸先生，与世长辞。先生一生留下武侠小说一十五篇。
金庸先生曾说过:\"你瞧那天上的云，聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯.\"如果金庸先生还在，一定会对我们这样说。还记得，我读的第一部武侠小说----《笑傲江湖》，读时，不禁感叹，是谁有如此功力，居然仅凭一己之力就创造出一个江湖？
又返回到封面看了看作者，原来是一个叫做“金庸”的作家。这是我对金庸先生的第一印象！而当我得知《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》等如此多大体量的武侠小说均出自金庸大师之手时，我甚至不敢相信，世间竟有如此厉害的人，创造了这么多作品，跨越年代之广，仿佛真如同在中华上下五千年的历史中真实发生过一样。不禁感叹，金庸先生真乃神人也！
今晚，金庸先生去世了。若金老作品中的英雄豪杰们也有生命，亦有血有肉，也是一个个活生生的人。得知一手造就他们的一代大师，就此仙逝。又会作何感想呢？
此时眼前不禁浮现那些熟悉的人物：为国为民，侠之大者的郭靖;锄强扶弱，至真至情的神雕大侠杨过;英雄盖世，兼济天下的大英雄乔峰;放荡不羁，笑傲江湖的令狐冲；传说中的大侠独孤求败；明教教主张无忌……所有存在于金庸武侠世界的英雄豪杰。一个个不同时代不同武侠世界的侠客豪杰们齐聚在一起。与他们的创造者，大师金庸——辞别。众人一齐拜别金庸大师:大师，人生短暂，江湖路远，来日方长。盟主，您一路保重！造就了整个武侠世界天地万物之人，就此诀别。\"飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。\"
如今大师已去，再看到这幅熟悉的不能再熟悉的对联，不禁热泪盈眶。金庸先生赋予了我们几代人的记忆，成就了几代人心中的武侠。我想在中国历史上，能够跨越时空，影响几代人的文学大师里，在武侠小说的创作方面，无人能出金庸大师其右。可以肯定，金庸先生这样的大师，以后无论再过多少年，亦不会再有。我想“空前绝后”，说的正是大师本人。
作为近代武侠小说的开山鼻祖，金庸大师是在特定文化环境下，特定的家族背景下，特定的条件下，诞生的一位的天纵之才。像金庸大师这样的人，我不知在历史上，多少年会出现一位。但，中华上下五千年，仅此一位！
有这样一句话:只要是有华人的地方，就有金庸的读者。我想在中华上下五千年的历史中，能够出现金庸大师，绝对是我中华民族之幸。写此文章时，耳边始终响起那首《刀剑如梦》:......我醉，一片朦胧，恩和怨是幻是空。来也匆匆,去也匆匆，恨不能相逢！狂笑一声，长叹一声，快活一生，悲哀一生......
含着泪，捧起大师的作品。我一读再读，却不得不承认:大师已逝，世间再无金庸。我认为，中国的所有男同胞们，都应该读一读金庸大师的武侠小说。大师的“侠义精神”深刻的影响了我。
正如金庸大师本人所言:武侠在”侠“不在“武”！无论一个人的武功多么高强，最终能令人折服的终究是他心中\"侠义\"精神，无论是在武侠世界还是在现实世界，只要人与人之间交往，那么\"侠义\"精神就一定存在。可以说，金庸先生的\"侠义精神\"已经深深的融入到了我的生命中，我的血液里！“侠义精神”深刻的影响着我为人处世的方式，形成了有自己风格的对待世事的态度和看法。
金老先生曾说:希望我死后一百年、二百年，仍有人读我写的书。我认为这是毋庸置疑的，因为在广袤的中华大地上，大师“金庸”之名早已家喻户晓，甚至于我们随口说出的一句话，就是出自大师之手。
作品诞生，历经几十年岁月，大师的作品早已融入到了中华民族的文化血液中。大师挥一挥衣袖，安详地离去！为后世千千万万人，留下篇篇经典。如果说世上真的有人能够不朽，那大师必定是其中之一。
此时此刻，想起去年也是这个时间，我写过的一篇名为\"我心中的武侠\"的文章。回首过往，再望今朝，大师已逝，恍若隔世。大师的生命延续了百年，相信金庸先生的作品必将继续影响一代又一代的中华儿女，\"侠义精神\"，传承百年。
文学，贯穿于中国历史，佳作层出不穷，浩若繁星。但，我独爱武侠。此刻谨以我个人最高敬意，缅怀我心中永远的文学大师——金庸。
话金庸作文 文案：
先声明一下，我是个彻彻底底的金庸迷，金庸的几乎每本小说我都看过不下两遍。作为一名作家的金庸，我对他的小说相当喜欢，甚至有一些崇拜，而且在当代，即“红学”“鲁学”之后，又逐渐兴起了“金学”还大有后来居上之势，可以说他的小说写的已是至矣尽矣，蔑矣加矣。在下只有仰慕，只有钦佩的地步。所以今天抛开他的小说不谈，来说说他的婚姻。
“问世间，情为何物？只叫人生死相许。”金庸在他的小说中编织了大量的爱情故事，写尽了人间的悲欢离合，爱恨情仇。然而他自己一生的婚姻却不是很圆满。金庸曾先后结过三次婚，第一人妻子杜冶芬，两人生活不久，便即分离。他们离婚的原因恐怕还是“爱尚且不存在”这不能怪他，但金庸的第二任妻子朱玫，确是金庸生了婚外情背叛了她。朱玫是新闻记者出身，美丽能干。他与金庸成婚不久之后，《明报》便开始创立了，当时正逢艰苦时期，由于人手不够，金庸做记者出身的妻子也加入《明报》，跑香港新闻，与丈夫同患难，共进退，成为《明报》最早的新闻记者，也是第一位女记者。两人在一起过了一段令人难忘的相濡以沫的生活。夜半渡口留下了他们的身影，在最艰苦时期，还有一杯咖啡两人分享的浪漫故事。《明报月刊》初创时期，金庸更加忙碌，朱玫除了照顾两双儿女，几乎每天从家送饭到香港。可以说《明报》的创立，金庸在事业上的伟大成就，是与他的妻子――朱玫同甘共苦创造出来的，可以说若没有朱玫，便很难有今日的金庸。然而，在《明报》王国颇具规模，稳居香港大报地位时，两人的婚姻出现了裂痕。
金庸的现任妻子名叫林悦怡（洋文名叫阿May，在“三毛”的作品中曾出现过这个名字。）貌美聪颖，大家暗地里都称她为“小龙女”她认识金庸时才十六岁，比金庸小二十多岁。据说两人是在一家酒店里擦出了爱情火花，一见钟情，这就很对不起朱玫了（此时二人并未离婚）。再离婚，再结婚，并送小娇妻到澳洲留学，至今，金庸仍伴着阿May到处旅游和讲学。
说实话，金庸第三次结婚的做法让我很不理解，甚至有些气愤。我为朱玫而感到不平。他自从嫁与金庸为妻，便与他同分甘苦，打拼江山。过得都是最艰苦的日子。然而就在金庸事业有成之时却将她抛弃，这等无情无义的做法又怎称得上是一个大侠所为？金庸和朱玫同分过一杯咖啡，却没有带她到处旅游和讲学。听说金庸很欣赏范蠡，我只想问问他，难道他便没有丝毫为范蠡的命运而感到悲哀吗？他与越王勾践多年忍辱负重，苦心经营，可当勾践将夫差打败之后，他却狡兔死，走狗烹，逼的范蠡最后不得不去过隐居的生活。而在金庸的身上，多多少少也有一些勾践的影子吧。正所谓鸟尽弓藏，朱玫没想到自己会成为金庸打天下的工具，等到坐享江山之时，却没她的份了。
朱玫是在孤苦与贫困之中度过后半生的，最后病死于医院。更令人意想不到的是，替她拿死亡证明的既不是她前夫，也不是她的儿女，竟是医院的员工！朱玫晚境之凄凉令人唏嘘，与金庸晚年的风光更是构成了巨大的反差……
问世间，情为何物？只叫人生死相许。金庸用一个又一个爱情故事诠释了这句话，而他自己却始终无法做到。这就只能使他成为一个著名的报人，小说家，却始终无法成为一个好丈夫……
结语：《话金庸》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《话金庸》供大家参考，我们一起来看看《话金庸》作文应该怎么写吧！