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诸葛亮的悟性作文 诸葛亮的悟性怎么样文案：
作为一个文人，诸葛亮的悟性是极高的。倘若他以这份悟性，去参悟天机，解读人伦，恐怕是可以与庄周同乐，共孔丘并圣，甚至为集大成者。然而他却偏要去学什么“经世改用”之学，可谓暴殄天物，舍本逐末。他偏要跑到刘备那里，将一番见识如此如此这番这番，去做了一个军师。他六次北伐就是一个很好的例证。诸葛亮的后半生，心力交瘁，但他仍执著北伐，连年作战，劳师远征，消耗了国内大量的人力物力财力，结果抱憾终生。这就证明了诸葛亮之才，“于治戒为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，他真可谓“识治之良才、管、肖之亚匹”，而“应变将略，非其所长”。他的此种行为都不符合他的文人理念，但他除此之外无路可走。他被“才”俘虏了，成为一个“才”的载体，而失去了文人自身。文人作为社会的一部分，拥有相当的才学，却找不到自己的价值所在。所以，有的人便把施展才华作为目的，渐渐失去自我，为才所误。
把与世无争诠释为逐鹿群雄，一开始就注定了以落尘为归宿；背弃了与青山绿水的约定就注定了在硝烟和溅血中殒身；算尽了星辰，竟忘却了自己仍是误入尘世的沙弥。
马蹄已远去，而今只有这卧龙冢依然年轻。你，寂寞吗？你，后悔吗？
在蓝点黯淡的星空中，一颗璀璨的流星划过了。
诸葛亮少时饱学，且才情肆恣，自恃才高八斗，性格张扬。他自二十七岁走出隆中辅佐刘备，五十四岁在五丈原病逝，恰好半生操劳。他以“鞠躬尽瘁，死而后
已”的精神，效忠蜀汉到生命的最后一息，不折不扣地实践了自己的诺言。他公忠体国的精神，“虽九死其犹未悔”，赢得了世世代代的广泛称颂。其实，他也并非完人。
其一，虑多决少。诸葛亮北伐，前后六次，五次进攻，一次防守。后以失败而告终，并非意外。因为战争是政治、经济、军力的综合较量，但又不能以强弱之势论成败。曹、孙、刘三方面最初都是以弱胜强、力挫群雄，力争得三分之势。诸葛亮北伐仍有一线的希望。这希望就在第一次出师，曹魏关中空虚，“朝野恐惧”，陇右三郡叛魏应亮。假若诸葛亮采纳魏延之策，第一次直指长安，一举奄有关中，则天下震动，中原人士旋踵而归，吴人拼力北进，强弱之势不是不可以易位的。只可惜诸葛亮过于谨慎，不敢用奇，丧失了这一取胜的机会。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，斯固悲哉！
其二，怀才而误人误己。诸葛亮误用马谡，迁就李平，就失知人之明和用人之明。魏延、杨仪不相能，诸葛亮未能调和。关羽骄恣，诸葛亮不能喻以大义；对于魏延，他不采用魏延的好计策，不让他参加行动，理由是魏延脑后有反骨。其实魏延真的很有才能，而且对蜀国绝无异心，后来却被诸葛亮逼得反蜀。诸葛亮的后半生，心力交瘁，更重要的是，他忽视了对人才的培养与发展。在《出师表》中推荐的人才全都为追随他的荆土人士，大多为二流贤才，不能不说气度有些褊狭。对于人才缺乏的蜀国，此举更是雪上加霜。
再锋利的宝剑也会用钝，重剑
往往无锋啊。
其三，文人价值的缺乏与错位。诸葛亮可以说是一个文人——出生于名士之家，受到较好的人文熏陶，所以在乱世中并没有很大的政治野心，“淡泊”、“宁静”，无论出山前后都没有称王称霸的志图。况且他还从水镜先生那里学得满腹经纶，对于天下的形势有了深刻的了解，所谓旁观者清。既然就这么回事，便可以坐看天下纷争，推演消长之势，做出一个“天下之事，分久必合，合久必分”的结论。
作为一个文人，诸葛亮的悟性是极高的。倘若他以这份悟性，去参悟天机，解读人伦，恐怕是可以与庄周同乐，共孔丘并圣，甚至为集大成者。然而他却偏要去学什么“经世改用”之学，可谓暴殄天物，舍本逐末。他偏要跑到刘备那里，将一番见识如此如此这番这番，去做了一个军师。他六次北伐就是一个很好的例证。诸葛亮的后半生，心力交瘁，但他仍执著北伐，连年作战，劳师远征，消耗了国内大量的人力物力财力，结果抱憾终生。这就证明了诸葛亮之才，“于治戒为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，他真可谓“识治之良才、管、肖之亚匹”，而“应变将略，非其所长”。他的此种行为都不符合他的文人理念，但他除此之外无路可走。他被“才”俘虏了，成为一个“才”的载体，而失去了文人自身。文人作为社会的一部分，拥有相当的才学，却找不到自己的价值所在。所以，有的人便把施展才华作为目的，渐渐失去自我，为才所误。
把与世无争诠释为逐鹿群雄，一开始就注定了以
落尘为归宿；背弃了与青山绿水的约定就注定了在硝烟和溅血中殒身；算尽了星辰，竟忘却了自己仍是误入尘世的沙弥。
马蹄已远去，而今只有这卧龙冢依然年轻。你，寂寞吗？你，后悔吗？
诸葛亮的悟性作文 诸葛亮的悟性怎么样文案：
诸葛亮，字孔明，号卧龙，是个大家能耳熟能详的三囯时期的人物。在人们心中，因为《三国演义》这部小说，诸葛亮是个智慧与谋略的代表。
在《三国志》中，有这么几个字“身长八尺，容貌甚伟，时人异焉，”由此可看出，诸葛亮在那个年代，长得算得上是数一数二了，并且八尺，就相当于现如今的一米九了，从长相身材来看，似乎预示了诸葛亮一生的不凡。
诸葛亮自比“管乐”，“管乐，”即管仲、乐毅。管仲治囯有方，是个杰出的政治家；乐毅用兵极妙，是个优秀的军事家。但管仲却不善用兵，乐毅不善治国。而诸葛亮认为自己二者兼得，文武双全，因此自比为“管乐”。
《出师表》中，诸葛亮自述“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。诸葛亮二十七岁前，一直隐居在南阳。其实我觉得他并非“不求闻达于诸侯”，而是一直没有找到自己的“意中人”。其实按理来说，曹操那时正值盛气，并且曹操十分爱惜人才，可诸葛亮却没有去找曹操，而是选择了正寄人篱下的刘备，这是为什么呢？原因很简单，因为曹操并不是诸葛的“意中人”。曹操身边人才齐济，因此去了曹操阵地，也是不会得到重用的。相反，刘备身边没有谋略之才，只有像张飞、关羽、赵云这样的武将。并且“三顾茅庐”的事件也让诸葛亮受到了极大的感动与激励，因此“遂许先帝以驱驰”。
提起诸葛亮的谋略，大家首先想到的应该是家喻户晓的“空城计”了吧。当时司马懿率军进攻蜀国，直逼酉城，诸葛亮无兵迎敌，却故作镇定，大开城门，坐于城楼，焚香抚琴。作文此时的诸葛亮披鹤氅，戴论巾，手瑶羽扇，气宇不凡。小心谨慎的司马懿担心有埋伏，毫不敢轻举妄动，并迅速撤兵。等司马懿反应过来，再引兵回去，此时赵云的兵马已到，最终司马懿战败。千古流传的佳段，不过是小说中编造的罢了。据说，真正的“空城计”是曹操对战吕布时所使用的。还有“借东风”、“锦囊妙计”等一些流传千古的故事，都加以夸大。因此，鲁迅先生曾说过：“《三国演义》状诸葛多智而近妖。”
诸葛亮一生鞠躬尽瘁，对刘备忠心耿耿。在北伐曹魏时，小心谨慎，用了四年的时间来做准备，在那个阶段，诸葛亮无论从地理位置、人力资源等方面都于曹魏差别很大，但几次功打却都能使对方所惧怕。因此即使没胜，却也算不上输。无奈一直为此事操劳的诸葛亮的身体实在是受不住了，在第三次进攻期间，永远的沉睡了……
诸葛亮虽没小说中刻画的那样神机妙算，但通过“三顾茅庐”一事，诸葛亮也一定是个少有的人才。如今因欣赏他的才智而深入了解并得知此事，也确实是有些接受不了的。我们需要尊重历史史实，但我愿让诸葛亮在我心中，永远保持着一个“神人”的形象！
诸葛亮的悟性作文 诸葛亮的悟性怎么样文案：
在人们心目中，诸葛亮是智慧的化身，人中之卧龙．他神机妙算，未出山而将天下三分．他大智大勇，面对司马懿的百万大军的步步逼近，只是轻轻的摆动扇子，设下宴席，就让敌人乖乖撤离．他宽容大量，面对周瑜的咄咄相逼，只是一笑而过．而臭皮匠呢？只不过是市井之徒，虽然有匹夫之勇，但毕竟是浅水之鱼，即便想跃龙门，也只能望龙莫及．美伊战争中，伊军百万雄师，个个气势昂扬，信心十足．因为他们坚信人的力量大，即使美军再厉害，也难敌四方．而美军呢？他们认真的分析当前的状况后，果断的派出几架先进的战斗机，去迎接一场酝酿已久的战争．很多人认为这将会是一场势均力敌，难分难解的持久战．黎明前的夜晚是最黑暗的，如魔鬼在吞噬着生命的气息．而那晚则更加恐怖，那晚的天就像被死神抓破一样，鬼魂即将从那抓破的伤痕处晃过，前往天堂式地狱．那是一个漆黑的晚上，正当伊拉克士兵昂起胸膛，向前迈进的时候，美国军队已悄无声息的到来了．美国士兵拥有着先进的装备，纯熟的技术，犹如遨游在天地间的苍鹰．而伊拉克士兵呢？小鸡一只．一声炮响打破了夜的寂静，震耳欲聋之声响彻大地，似乎要把伊兵轰出九天之外．到处尸横遍野，到处呼天唉地，拉登蓄备已久的铜墙铁壁般的军队还没有看到美军的影子，已经命丧黄泉，荡然无存了．在伊兵身上，我看到了臭皮匠般的身影，即使拥兵百万，也敌不过一个美国士兵．时间翻动着书页，写下这永无磨灭的一刻．在美伊战争中，伊军以惨败而告终．各国专家也对此展开议论，很多人认识到科学与知识就是生命．而中国呢？还仍然沉醉于“三个臭皮匠胜过一个诸葛亮“的枷锁中，甚至认为知识无用．简直荒天下之大谬!我在此反问一句：“知识无用，那何有用？是不是你们所说的江湖义气有用呢？“他，赤子之心，放出万丈光芒，冲破黑夜的阻碍，毅然回国；他，才华横溢，学识渊博知盖天，创办学校，孕育才子；他，敢于创新，永不言败，导弹试爆，卫星升空响彻天地；他就是被誉为中国导弹之父----钱学森．在他的培育下，中国涌现了一大批科学技术人才．随后在他与他的学生的共同努力下，中国导弹事业神奇般的崛起．沧海桑田，因为他的到来，中国真正的在世界上站起来了，怪不得美国总统曾经感叹的说道：“我宁愿用一个师的军队去换一个钱学森．“这就是人才的力量了，而在他没有回国的时候，中国连导弹壳也不会点燃，何况是制造导弹，简直是异想天开．为什么呢？难道那时缺少人吗？不，那时的中国并没有缺少人手，相反人口济济啊!但是有谁能扛起这个重担呢？缺少人才啊!即使再多的臭皮匠也只能在水中捞月罢了．诸葛亮才是社会的需要，远胜三个臭皮匠．这就是知识的魅力．刘备三顾茅庐，因为他看到诸葛亮身上的魅力．知识就是财富，在信息化的今天，知识更是生命．有知识，有才干的人，远比那些无德无才的人强．社会主义的建设中，我们需要你---“诸葛亮“般的人才．故曰：一个诸葛亮远胜过三个臭皮匠．
诸葛亮的悟性作文 诸葛亮的悟性怎么样文案：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是一代名相诸葛亮在《诫子书》中说的话，其深刻的哲理从古至今于人生始终是一种透彻明亮的启示。演绎成现代人的生活态度“平平淡淡、从从容容才是真。”淡泊是一种平常心，是一种实实在在的生活态度，是一种对人生的释然超凡的境界。我们生活在这劲歌炫舞的时代，生活在这浮华与升华共系的滚滚红尘中，拥有淡泊的心境，是一种难能可贵的享受，可谓知足常乐。安于淡泊的人，对待生活的态度，就如一个人在尝遍美酒佳肴之后，只选择一杯绿茶为生命的极致快意，它使人襟怀坦白，宽容忍让，在纷繁激烈的社会纷争中，于自己的内心深处仍保留一片桃花源。淡泊是对心灵的过滤和人格的净化，于人与人之间少去了许多尔虞我诈，明争暗斗，于自己的心灵少去了许多烦恼，沮丧和忧愁。不会因囊中羞涩而苦闷怯懦；不会因争某一职位而不择手段；不会因一纸文凭而绞尽脑汁；也不会因一时的失意而厌世迷惘。当你以如此淡泊的心境品味人生时，或许你会感到生活还真是有滋有味。当然，安于淡泊并不是鼓动人们远远的逃避尘世一切的事业，去做懒汉，抛却理想和志气，不思进取，碌碌无为。淡泊的旨意恰恰是在让人们在奋斗中体味成就，拥有更完美的追求。从而创造出更亮丽更饱满的人生。诗人泰戈尔有句诗说的好“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”这也许是对淡泊的最恰贴的领悟吧。2006年11月3日『作者：huofenghuang』
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《诸葛亮的悟性》作文呢？以下是小编为大家整理的《诸葛亮的悟性》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《诸葛亮的悟性》有所帮助