下面是文案网小编分享的慈善需行之有道作文 慈善需行之有道议论文文案，以供大家学习参考。
慈善需行之有道作文 慈善需行之有道议论文文案：
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，毋宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
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慈善是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；
慈善是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；
慈善是一首悠扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好。
人类是万物之灵长，慈善乃为人之情怀。西方的教会倡导慈善，东方的佛教宣扬慈善为怀，中国自古就有乐善好施的传统。慈善，在人类社会的发展中发挥着积极的作用。
慈善之美
姚明，家喻户晓的NBA运动员，是一次次慈善活动的发动者，他并无将辛苦所挣的钱挥霍掉，而是将逾千万的收入全部用于慈善。在经历汶川地震时，他奋勇向前，向灾区捐赠巨额，并且帮助他们重建校园。他还率领队员们为中华骨髓库捐献造血干细胞。这位“东方巨星”的心时时为广大人民而跳动。他是成功的善事者，所呈现的是回馈社会的慈善大爱。这慈善之爱就如清新的茉莉，无处传送爱的希望。
慈善之爱
邵逸夫并非香港最有钱的人，却是香港富豪中屈指可数的大慈善家。从1985年至今，邵逸夫平均每年都拿出1亿多元用于支持内地的各项社会公益事业。邵逸夫一共向内地捐助了34亿港币，受惠学校及教育项目近5000个，遍布全国31个省市及自治区。以“逸夫”两字的教学楼、图书馆等设施达到数万座，遍布大江南北，长期致力于慈善事业的邵逸夫先生被授予“中华慈善奖终身荣誉奖”他获此殊荣，当之无愧。
富人的慈善，就如雪中送炭，温暖心灵。比尔盖茨夫妇的慈善之举，让世界为之感动。名人的慈善就如旱天甘霖，润泽生命。电话明星成龙热心慈善事业，造福人民大众。
一块钱也许微不足道，但我们应该知道一块钱也可以做慈善。我们可以将之兑现成10个一毛钱的硬币，分给更多的乞丐。虽不能很快地改变他们生活，但可以减轻他们的负担；也可买一张卡片送给隔壁过生日的孤老，让他们同样也感受到被关爱的感觉。这些虽只如大地上的一粒粒灰尘，像大海里的一滴滴水珠，但终有一天“聚沙成塔，聚水成河”他们的灵魂深处溢出芬芳，散发着光辉。
富人、名人的慈善之举可以更有力量，但每个人的慈善之心同样可贵。让每个人心怀慈善之心，点亮人生之爱吧！
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人生如潮汐，有高潮，有低潮；人生如群山，有高峰，有低谷；人生如行路，有坦途，有崎岖。当人遭遇低潮，跌入低谷，甚至落入险境、绝境时，是否渴望一双援手？可真正当帮助、援助和捐助来临之时，犹豫者有之，怀疑者有之，拒绝者有之，让捐助者深为不解和尴尬。捐助者，怀抱一颗爱心，扶危济困，力行善举，受助者要勇于接纳，欣然受助。只要受助者把握“感”、“干”和“赶”三字诀，就可以把捐助者的爱心传递，善意传承。
“感”，是感谢、感激和感恩，只有心怀感恩才有远大胸怀。随着社会的不断进步，有越来越多的人加入捐助者的行列，热心慈善，也有越来越多的受助，走出困境。但是，这其中也有不谐和的音符，有人认为受助是天经地义的，有的人感觉像“中奖”、“天上掉馅饼”，甚至有的人恶意揣测捐助的动机和意图，这些确实是要不得的。“滴水之恩，当涌泉相报”。浣娘的一碗红薯饭，韩信牢记心中，为她养老送终。邻家大妈的一袭寒衣，欧阳公终生抚养；15岁时别人30元的帮助，陈光标接受媒体采访时经常提及。正是他们的感恩之心，才让他们有了远大的胸怀，才让他们有了追求梦想的情怀。受助者，“欲壑难填”不可取，一味拒绝，敬而远之，似乎也很难说是摆脱困境之道。摒弃抱怨，心存感恩，捐助者会开心，受助者会宽心。
“干”，是鼓足干劲，努力做事，只有拼命干才能走出困境。贫困，生活无以为继，别人的帮助是伸入大坑的扶梯，是深井探下的油灯，摆脱困境，还要靠自己努力。金钱的贫困不要紧，心灵的贫困最可悲。有些人面对困境，不是积极努力，而是“等”“靠”“要”,唯恐没有得到捐助，抱怨受捐少了，躺在别人的捐助上睡大觉，消极等待，不是把捐助的钱物化为再生产的资本、突出贫困的种子和走出困顿的动力。如此守株待“捐”，只能一穷再穷，永无翻身之日。人穷志不穷，把别人的捐助一部分用作日常所需，更多的要投入学习技能，子女的教育，用知识改变命运。只要认真做事，总有一天会拨云见日，摆脱困境。不放弃，不抛弃，大干快干，受助者尽心，捐助者舒心。
“赶”，是迎头赶上，是赶超超越。花无百日红，人无一世穷。懂得感恩，回报社会，努力做事，是感恩的做好方式。回到正常的生活轨道，超越平常的生活，是捐助者最愿意看到的结局。一个受捐助的贫困学生，好好学习，掌握科学知识，是捐助者乐于见到的；一个受捐助的贫困家庭，真抓实干，尽快摆脱贫困，步入小康富裕，也是捐助者乐于见到的；一个受捐助的地方，大干快干，争取后发优势，尽快摘掉贫困的帽子，更是捐助者乐于见到的。面对捐助，受助者要有感恩之心，感恩之行，更要有感恩之志。
智明志坚者，难可除。别人的爱心善举，受助者要高兴接纳，要“拿来”，用感恩之心，化作感恩之行，激发感恩之志。让爱心善举和感恩回报良性互动，让社会遍洒爱心之甘露，让人间遍开幸福之彩花。
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友善待人，热心公益，是中华民族的传统美德之一。提倡做一个友善的人，人而好善，福虽未至，祸其远矣。友善是一个人更好地融入社会的前提，是公民应具备的基本道德素养。友善是在别人遭遇到困难时你伸出的一只手,友善是对陌生人的一个微笑,友善是光明与和平的使者!友善者，关爱他人，不苛求于人，不强加于人;友善者的胸怀宽广、精神境界纯净而高尚。
荀子说:与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟。现实生活中，有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事，便恶语相向，甚至动起手来;有的人事不关己，高高挂起，对旁人的困难漠不关心;还有的人在进行学术批评时，冷嘲热讽，人身攻击诸种不良的言行举止都是缺乏友善之心的表现，与传统不符，与现时代的文明发展方向相悖。
友善之举，不同的人，可能会有不同的诠释，在我看来，友善就是爱心与善意的付出。有时它就是一个关切的眼神，一个温馨的微笑，一个善意的举动。就在上学期期末考试结束的那一天，准备回家。书包里装的满满的，手上还有一摞书，爸妈还在校门外等着我。走出来时，因为碰到栏杆，手中的书落下来几本，正想弯腰去捡。一个女孩先我一步捡起来放到我手中，我随口说了声谢谢，她没有说什么，只对我甜甜地一笑。这之后我们结识了，并很快成为知心朋友。
友善，在人们遇到困难的时刻，更显其弥足珍贵。对处于困境中的人们伸出援助之手，发扬友爱互助的精神，人间就会充满美好的真情。友善会给人带来温暖，友善会给人力量和支持，让人敞开胸怀。曾听过这样一个故事，太阳和北风争论谁更有力量。它们看到一个穿着棉衣的老人，就打赌说：谁能够把老人的外套脱下来，就承认谁的力量大。北风使劲的向老人谁去，想把老人的外套吹下来。可是它越吹，老人就把外套过得越紧。北风吹累了，只好停下来。太阳从云的后边走出来，将温暖的阳光播撒在老人身上，没多久，老人就出汗了，并将外套脱了下来。北风只好认输，太阳笑着对北风说：温暖比强硬往往能起到更好的效果。
新时代，友善，不单是比友好、友谊更广泛的社会学范畴，它已经注入了新内容，有新的境界要求。友善，是社会主义核心价值观的内容之一。这个词可以拆分为两个部分来理解：友是友好，表现出来的友好，这是行为要求，是表面现象;而善是善良，心怀善意，这是心理要求，内在态度。如果只强调表层的友好而不顾内心的真实感受，就容易沦为伪善;而如果只强调内部的善心而不付诸行动，就容易沦为空谈。
常怀友善之心，伸出友爱之手，做出友善之举，就一定会营造出良好的人际关系，为社会生活增添正能量。我们高兴地看到，在群众性精神文明创建活动中，同志之间、邻里之间、部门之间、地区之间涌现出了无数团结友爱的感人事迹，广大人民群众开展了各种互帮互爱互助活动，如希望工程、送温暖活动等等，使中华民族的传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系，对社会主义现代化建设产生了巨大的亲合力和促进作用。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，四海之内皆兄弟，推己及人，广具爱心，这才是友善的理想境界。人类已经进入新的世纪，我们不仅要友善地对待人们，还应当友善地对待自然界，谋求人类谐调发展、可持续发展，这才是友善的更高境界。
友善待人，快乐自己。放开心胸、开阔眼界，让我们的世界有更多的美好和幸福!
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《慈善需行之有道》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《慈善需行之有道》作文呢？以下是小编整理的《慈善需行之有道》，仅供参考，希望能够在写《慈善需行之有道》上帮助到大家