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于丹论语心得全集1_1作文 于丹论语心得原文文案：
于丹论语心得全集1
【导读】中国抗日战争以1931年九一八事变为起点，到1945年日本宣布无条件投降，经历了14年艰难曲折的斗争。在14年抗战期间，中国军民同仇敌忾同日本法西斯进行大规模会战22次，大小战斗近20万次的殊死抗争。这些血与火的战斗，是中华民族用鲜血书写的历史，也是中华民族用生命谱写的英雄壮歌。
这样一种儒家思想传承下来，使我们历史上又出现了很多内心富足的君子。东晋大诗人陶渊明就是其中之一。陶渊明曾经当过八十三天的彭泽令，那是一个很小的官。而一件小事，便让他弃官回家。有人告诉他，上级派人检查工作，您应当“束带见之”。就如同今天，你要穿正装，扎上领带，去见见领导。陶渊明说，我不能为五斗米向乡里小儿折腰。就是说，他不愿意为了保住这点做官的“工资”而向人低三下四。于是把佩印留下，自己回家了。回家的时候，他把自己的心情写进了《归去来兮辞》。他说，“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。我的身体已经成了心灵的主人，无非是为了吃得好一点，住得好一点，就不得不向人低三下四、阿谀奉承，我的心灵受了多大委屈啊！他不愿意过这样的生活，“悟已往之不谏，知来者之可追”，于是就回归到自己的田园。陶渊明的意义，不在于在诗中构置了一个虚拟的田园，更重要的是，他让每一个人心里都开出了一片乐土。软件简介：
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁——“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”的节目制作理念，不断培养专家、学者的公众意识，不断强化媒体为受众着想的服务意识。
《论语》，流传2500多年，影响世代中国人，它的经典语句，每一个中国人耳熟能详。《论语》的真谛，就是告诉大家。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。北京师范大学于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
01天地人之道
02心灵之道
03处世之道
04君子之道
05交友之道
06理想之道
07人生之道
本色于丹1
本色于丹2
解读于丹
于丹论语心得回顾这是《论语》的开始，似乎，夫子对学生提出了最基本的要求，也是夫子把自己最基本的读书和做人的原则和标准暴露给学生：每天学习并经常复习；知己不
期而至，远道而来，高兴之情，无法形容；君子的标准之一即是别人不了解你你也不愠恼quo...
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于丹论语心得全集1_1作文 于丹论语心得原文文案：
每当深谙的夜里，每当我捧起这一杯香茗的时候，无尽的思绪都会从我的心潮涌来。
它召唤着我，它指引着我，它激励着我！它是伟大的儒家学派创始人孔子用毕生精力所集成的语录——《论语》。于丹教授曾经说过：“《论语》是世界上最朴素的真理，它就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。”现代人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了。那么在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能处理好人际关系呢？借助《论语》，我们又能如何处世呢？以直处世或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
在这里孔子所提倡的是以直报怨，而以德报怨绝对是一种不可取的行为，当你把太多的恩德，太多的慈悲，当你用不值得的仁厚去面对、甚至于去帮助已经有负于你的人，这无疑是一种对于大好人生的不尊重，一种藐视，一种浪费。我们最应该的是要用自己最真正的人格、最朴实的情怀，去坦然的面对这一切。要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方，避免自身资源的浪费。用自己的公正，用自己的率直，用自己的耿介，用自己的磊落，悉心描绘一幅多彩的生活画卷。正所谓之“以直报怨”也。以益处世子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
看到他人有做的不对的事，要真心地劝告，善意地引导，帮助他人改掉不好的一面，帮助他摆脱困境，这也许能使他受益终生，这也能使他人获取对于自己的好感。如果他实在不听劝的话，那就不要再告诫他了，省得没帮助到别人，自己还落了一身不是，勿必再自取其辱。正所谓之：“毋自辱焉。”以谨处世子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”带着耳朵去听，带着眼睛去看，吸取他人的的经验教训，经历的坎坷，走过的弯路，有助于增长自己的见识，说话要严谨，行动要慎重，就会让自己少一些后悔。
世界之上从没有人在做错了事时能够挽回的。只有自己慎重待人，慎重待事，在行为当中少了让自己后悔的经验，才能在事业上有所成就，有一番自己的作为。我在报纸上曾看到这样一个事例：有一个小男孩脾气很坏，整天几乎是在哭闹中度过的。他爸爸为了让他改掉这个坏毛病，让他每发一回脾气就在篱笆上钉一个钉子，结果一天下来，篱笆上就全是钉子。他爸爸又让他每克制一回脾气就拔掉一颗钉子，他坚持住了，直到篱笆上没有了钉子。钉子是拔了，可洞未被消除，对他人的伤害是避免不了的。这就需要我们在做一件事情之前，先想想后果，就像钉子那样，一旦钉下，便将用永不复原。做事要谨慎再谨慎，避免今后的悔恨。正所谓之：“言寡尤，行寡悔。”也。如何处世，关键就在于“把握分寸，谨言慎行，礼行天下”，这也是《论语》的中心含义。
道不远人，让我们一同在圣贤的光芒下学习成长！
于丹论语心得全集1_1作文 于丹论语心得原文文案：
《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。
自古就有一部《论语》治天下之说，中国的统治者也有很多人用此治理天下，在今天这个日新月异，竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感，也许我们无力去改变事实，而通过《论语》的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难，如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量，把工作做得更好更实。人生百年，孰能无憾？人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛，还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾
修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，《在论语》中孔子谈理想时，并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标，让我们从自知之明去建立心灵的智慧，在我们每一天忙碌的间歇里面，给自己一点点心灵的仪式，而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心，其实在今天这样一个后工业文明的社会里，于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓励了我们对内心的关照，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友，社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子，其实物以类聚，人以群分，朋友也如此，从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人，好的朋友如一本好书，他可以打开整个你的世界，让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人，你只要观察他的社交圈子，就可以看到他自己的价值取向，朋友的好坏可以影响到你的人生。
无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感，都说做人的境界，君子是大家心目中理想的人格标准，君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中，反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界，只有让自己的内心选择能力强大，明白如何取舍，一个人内心对自己要求严格一点，对别人就会厚道一点，平时大家老说做人要厚道，厚道并不是窝囊，而是他可以包容和悲悯别人的过错，可以设身处地站在别人的立场上想问题，因此只有给予才会带给你最终的欢愉，不是说：赠人玫瑰，手有余香嘛！做人无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己，按照自己的社会定位，从身边做起，让自己成为内心完善的人。
论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。我想无论是古贤圣人还是于丹所想表达的意义在于，以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，这大概就是《于丹论语读后感》所给予我们的终极意义吧！
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节曲折，叙事过程有一定的起伏感，体现了情节的曲线美，引人入胜。
于丹论语心得全集1_1作文 于丹论语心得原文文案：
总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边，读了于丹老师所写的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的朴素、平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。在这个竞争激烈的社会中，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。其实，高官厚职的，生活得不一定快乐。竞争越是激烈，越是需要调整心态，调整与他人的关系，倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明、多能干的人，缺少他人提供的帮助，成功也是不可能的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水!于丹教授分析的《论语—心灵之道》，读过之后，让我懂得了许多道理。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”同样一件事情，看待的角度不同，心态会不同，心情也会不同。就像平时开车，同样是红灯前的第一辆车，有的人会想：真倒霉，别人都能赶在红灯前过，怎么偏偏我过不去，心情就会变得很糟糕;而有的人会想：我真幸运，下次变绿灯时，我能第一个通过，心态就会很平和。《论语心得》告诉我们，要用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾，用积极的心理暗示调整自己。感触较深的还有于丹教授讲的《论语—交友之道》。朋友有好坏之分，良朋益友可以带来很多帮助，恶朋佞友却会带来许多麻烦，甚至引你走上邪路。什么样的朋友是好朋友?什么样的朋友是不好的朋友?书中说到的“益者三友”和“损者三友”，细细想来，颇耐人寻味。生活中，每个人都有很多的朋友，特别是那些身世显赫，家境优越的人，周围更是不乏与其称兄道弟的人，但是，当他们失去了这些优越的条件，或是当他们身处困境时，又会有多少真正站在他们身边，肯为其两肋插刀的人?怎样才能交上好的朋友呢?《论语》也给出了答案。要想交到好朋友，一要有仁爱之心，二要有辨别能力，都说多一个朋友，多一条路。有了一个好的朋友，人生便开启了一段美好的生活。人活一世，草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生，这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友;学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，就会让自己的心灵变得完美、强大，就会享受到生活的美满与幸福!
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《于丹论语心得全集1_1》作文吗？以下是小编收集整理的《于丹论语心得全集1_1》，仅供参考，欢迎大家阅读《于丹论语心得全集1_1》。