下面是文案网小编分享的和实生物，同则不继-议论文作文 文案，以供大家学习参考。
和实生物，同则不继-议论文作文 文案：
和为相应，作为一种令人向往的状态，社会生活的方方面面都讲求和，殊不知，趋同妥协也如影随形。故和为大道，和实生物，且和绝非同，同则不继。
“和”自古以来便深深印于中华民族的文化中，春秋战国硝烟弥漫，百姓社会都渴望着和平统一的局面，因此诸子百家都不可避免地存在“和为贵”的思想。儒家的“太和”，道家的“不争”，墨家的“非攻”，皆是“和”在家国稳定方面的体现。加之董仲舒罢黜百家、独尊儒术的中央集权举措，将相和，六尺巷等历史佳话的印证，“和”成为中华文化的精髓。
然而“和”被过于广泛应用则令人担忧，明清时期八股取士，格式之严最终导致了社会文化之衰。以鸦片战争为伊始，清朝多次退让签下不平等条约是外交上的一味求和，封建势力的固守则是对世界大变局的一味求和。当一团和气成为了空缺的掩饰，空缺肆意扩张，最后只得狼狈收场。
此外，我们做不到完完全全的和，当和成为多数，牺牲少数不和一方的利益便成了必然。加之人有趋利避害的本能，集体的“和”又能带来个人的安全感，于是为了维护表面的“和”，人自动承担起劝和的责任，随时代变迁愈发稳固。有了这一层“共识”，人的所作所为自然沾染了正义的光辉，称大势所趋为和。德国纳粹的民族大义以上亿生命为代价，文革时期的振臂高呼用十年发展停滞来成全，所以一旦“和”超出合理范围，它便展现近乎侵略的姿态。
因此，为和而和是狭隘、盲目甚至偏激的做法。很多时候我们需要“不和”来提升自己，推动社会。阿城说：“做人不可八面玲珑，要六面玲珑，还有两面得是刺”。两面刺是“不和”，是人不同于旁人的支撑。为了淬炼出这刺，独立之思想，自由之精神的光辉需时刻闪耀，智慧、勇气与毅力，即意识到局限的能力、勇于逆流而上的姿态、坚持探索的决心也需时常感悟。
宽容是“好同不禁异”的关键。只有海纳百川的社会才能大气谦和，国家因这一活力源泉而不断发展，领先于时代。我们需要做到“尊贤”“容众”，像伏尔泰所说“我不同意你的话，但我誓死捍卫你说话的权利。”尊重敢为人先，也宽容挫折失败。
从矛盾的角度看，同一与斗争本就一体共存，“和”也没有绝对，它是我们行走于世，维持的一种相对的平衡。只有被“不和”的烈火重塑，被宽容的流水打磨，“和”才能散发灼热却不刺眼的光芒，万物即可生长不息。
和实生物，同则不继-议论文作文 文案：
竞争，是人类社会进步的动力和源泉。不争，是人对待世间万物的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。达尔文的进化论可以简言概括为八个字，物竞天择，适者生存。在这个世界上，纵看千古，纵观八荒，似乎没有一种生物能躲开争一字。为了生存，雄狮需要竞争食物，植物需要争阳光，空气，水分，一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地，资源。竞争已成为生物存在的必要能力。老子又说；“次为不争，故天下莫能与之争。”不争是相对的，这种不争是生存的智慧，当然，也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家，都是业界内举足轻重的大佬，但两家公司并没有为业界老大的地位而拼的你死我活，而是在不挣中，你替我宣传，我为你扬名，最终共赢。不争，是从有利于企业进步，促进社会发展的角度存在的。争与不争，智慧其中。孔子曾言，当仁，不让于师。孔子又曾言，我不与人争，胜负均不值，争与不争，不是随机的选择，而是实事求是，客观分析所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争，还是淡然洒脱的不争。当代乒坛上两颗巨星，刘国梁和孔金辉。他们师出同门，同时披上国字号战袍，他们在世界赛场上争夺冠军奖牌，因为他们深知，在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重，又在国际双打中不争独占鳌头，非要压倒对方一头。不争，显出了中国体育贵和的竞技精神。在看晚清名臣张之洞，在科举考试中考中探花，但他很是沮丧，他认为自己应独占鳌头。而在人处事上，他曾言，平生有三不争，一，不与俗人争利，二，不与文士争名，三，不与无谓争闲气。张之洞的争与不争，彰显了人生的大智慧。争，是平生不甘愿人后的人生信条，不争，是内敛孤傲，不然杂尘的人生境界。争，不是乱争，必争；不争，不是放纵，胆怯与逃避。故言，争与不争，智慧其中。
和实生物，同则不继-议论文作文 文案：
诗人乔治说：“世界上永远没有两片相同的树叶，共生的差异构成最美的和谐。”是的如果差异不能与和谐共生，便不会有春夏秋冬的妩媚与萧索，昼夜阴阳的变化与交错。文化也是一样，不能与差异中相互和谐共生，纵使民族文化再过辉煌也不过是固步自封，闭关自守。
历史延伸到了距我们一千多年的古希腊。辉煌的民主政治下是理性与自由产生的丰厚土壤，与海浪的搏击中催生积极进取的力量。于是整个欧洲吹起了文艺复兴的缕缕清风。美术家留下精美画卷，文学家留下传世之作，音乐家留下的蓝色多瑙河流遍欧洲大地。不同领域有其自身的不同特色，就算是同一领域也会有观点和流派的分歧。但是不同的手指弹出的同样的音符，文化在差异中焕发出和谐的色彩。于是西方文化在差异与融合中实现了第一次大繁荣。
同一时期的东方，虽处在专制主义的铁腕统治之下，思想文化界的发展却从未止息。从殷商甲骨到丝绢毛笔，从山石岩画到纸上墨彩，从百家争鸣的先秦时代到独尊儒术的历代各朝，差异从未抹去，融合却在继续。善于作战的北方少数民族带来了汉族胡服骑射之风，地处华东的吴越文化为中原带去了浓郁的水乡之风，处于内陆的滇黔文化形成了鲜明的山寨民族特色，于是，东方文化于差异中融和发展，和谐共生。
当震耳欲聋的炮声和先进的科技轰开了东方的大门，自诩为天朝上国的中国人从迷梦中惊醒。于是真正意义上的东西文化交流开始了，东方有悠久的历史，辉煌的文化，而西方有先进的思想，发达的科技，双方都在对方的眼睛里看到了自己缺少的东西。于是在新时期，双方的交流更加密切而频繁。在与不同民族和国家文化的交流之中。我们中华文化经过推陈出新，革故鼎新，在不断创新与发展的过程中实现了“美美与共，天下大同”。于是，东西方文化与差异中和谐共生，世界文化大旗历尽艰辛而弥艳。
和实生物，同则不继-议论文作文 文案：
试问：比忠，比贞，谁敢与之？走出历史，现有白礼芳老人踏着三轮车的背影，年过花甲，他却坚持捐助贫困儿童上学，脸上布满皱纹，却从来不曾忘记那个最初的决定。他用行动坚守了自己的初心，用汗水重新定义了“真，善，美”，虽然自己贫穷，却依然不忘帮助别人。成为人人赞颂的对象，并非一朝一夕。
试问：那种无私，那种忘我，谁敢比之？坚守是一种气节，
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