下面是文案网小编分享的明月当空照作文 明月当空照清泉石上流文案，以供大家学习参考。
明月当空照作文 明月当空照清泉石上流文案：
上周看了电影《一轮明月》，讲一代宗师弘一法师(俗名李叔同)的成长、变化和经历。
“一轮明月”这个名字应该是来自一句禅语：水流元在海，月落不离天。明月皎皎，是参禅人内心明净空灵的象征。弘一法师一生如皎皎明月，品行、学识都足以照耀千古。
看这部电影时我并没有太多的感受，甚至有点反感这部电影——我本以为，既然是主角是一个禅师，电影自然要以“禅”为主，少不了传灯、机锋之类的。因为去年看过一本书《千古禅灯》，我也期待电影中有自古以来灯录中大量记载的场景。可是这部电影却不是我所期待的那样，而是像一般的电影一样记录的他的生活、转变等等。
这几天有时会想到这个问题，又隐隐感觉到我长期以来一个不太明白的问题似乎与之有关。儒道禅的一些书我都略有涉及，儒家比较实用，道家唯心的思想比较重，我浅涉的禅都重话语间的禅机。这三个特性是不协调的，以他们为指导的行为也会有很大不同。而我却又想从一个统一的角度去理解三者、并指导自己的一些活动。
我之前理解的禅宗是重视言语间隐含的禅意的，比如五祖看了慧能的那首诗就将衣钵传给他，以后历代的师徒相承也是通过一句话的内涵确定“开悟”的。参禅着之间的语言别人听来是一头雾水。难道这是禅的重点么？或许是以前的理解还不够深入，只是误解罢了。
回想以前看过的关于弘一法师的书、再想想电影中的事，我能感觉到在他的世界里，禅只是平常之物。他不像古代的一些人浮华地空谈道义，而是重品行修为，在平常生活中体现这些。自律、待人等方面他都做得很好。实际上古代的不少有修为人都是这样的，我管中窥豹、未能识得真面目，注意了禅语而忽视了禅性和禅行。
可以看出，弘一法师是一个非常务实的人，在精进自己佛学修养的时候，他不是一个因为“看破红尘”、“愤世嫉俗”而出家的和尚。在出家之后他仍然心怀天下：他支持丰子恺救生画册的出版，他积极推动佛学的弘扬，在战争爆发后他鼓励僧众帮助世人。他离开了妻子朋友遁入空门的确令人难以接受，我就把这看作是他个人的思想追求吧，各人有各人的选择。
“行胜于言”，我们在日常生活中不能只注重说话的内涵，更要重视在每时每刻落实到行动中。这就是于格物致知之后的修身、受戒诵经之后的持戒、上德不德的表现。
看东西，也要以一颗平常心去看，不要刻意去看什么或刻意去追求什么。其实，所谓的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。
影片的主题曲是他出家前写的《送别》，我也放在这里作为结尾吧：
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
明月当空照作文 明月当空照清泉石上流文案：
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
又是一年月明时，中秋将至。宁静的夜晚将不再宁静。推开通向月夜的门，随着一缕银丝泄下，惬意的回忆往日的想象。
凭窗眺望远方。微红的月亮徐徐升起，慢慢地，慢慢的月亮越升越高，越来越明，也越来越圆。待夜空拉上黑色的幕帘，圆月已变成了明镜，灯光。银白色的绸子覆盖着小河，房屋，大地，田野，树木……
可这不是快乐的月亮。她虽俯视万物，居高临下，但却是沧海一粟；虽明圆高洁，但却是仅此一次；虽与云雾相伴，但却独自一人……
有人说，月亮是团圆的象征。自古以来，多少文人墨客，都寄于此景，抒怀此情：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。”圆月装载着人们满满的欢喜，浓浓的思念。月亮如同存在于天地之间的硕大镜子，照亮了黑的路，照明了人的心。
月亮也是常被世人误解，却从不怨怼。从古自今，无论帝王，布衣平民，还是贵族王孙，都习惯于将自己的离殇别绪寄于月下。多少年来，月总是勾起人的忧愁。
月亮始终不能完美，始终给人带以伤感别离。
我注定是喜欢月的。因为月是清凉平静的。我喜欢月牙儿的月亮，她两头尖尖，像船儿的船头。如果能乘上月牙船，在广阔的宇宙中自由穿行，该有多好。
每当独自徘徊在月夜的路上，总是不自觉地抬头寻找月亮的藏身之处。不需要任何的动作和紧张的心情，对着天空发呆。
喜欢月亮的温柔与安详。她并不像太阳那样急于将大地烤热，只是温柔地注视。
又是一年月明时。窗外的月光更加的柔和，中秋月光更加动人，愿此时的人们“千里共婵娟。”
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又是一年月明时，又是一年中秋夜。
浩月当空，清辉遍野，无限情思尽上心头。
当然，这是诗人眼里的意象，情思也非我等能思。要是你能像古人一样能从明月之中看出一点端倪来，算你厉害，如果你谦虚到非要说你不厉害，那就算我蠢吧。你看看吧，“儿时不识月，呼作白玉盘。”人家小白小时侯就够诗情了哇，不认识也比喻得恰倒好处。我记得我小时候中秋熬夜就盯着月饼看看什么时候能吃了吧，汗颜。
想起来我们真够有幸的，生在古人几百上千年后的今天，可以领略诗人字里行间无限的意韵。可惜，“今人不见古时月，今月曾经照古人”，“露从今夜白，月是故乡明”，古人的感慨，我是斟酌不出什么的，不过起码也让我对月有种神秘感。然而想想又不对，吃亏的是我们，惨的也是我们，生在科技发达的当代，我们连像古人幻想的权利也没有了。我鄙视科学1800度近视的眼睛，非要把两个眼球贴到月亮的肉体了才算看清了，然后才骂骂咧咧地抱怨月亮原来不是圆的，它上面还奇怪地长了很多小圆。算了把，要在古代这样说还不得被当做妖言惑众抓起来关你两三年。然后这个可悲的现实导致的是最心痛的事——古人朝思夜想的嫦娥姐姐也没了。
我突然想把一句当代熟语提升为真理：距离产生美。
哎，事实就这样。当然，接着你会越想越不对头，我们的机体和精神似乎早就在诞生时起就与古人大相径庭。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，李白是越大了越爱幻想，越是romantic，明月一样可以当邮寄，确实，比飞鸽传书快多了。“但愿人长久，千里共婵娟”，终于想起最后值得赞扬的有点靠谱的一句词了，鉴于我的理解，暂时还不能将它怎样。李白和苏轼的fans都多，大概都鉴于两人超绝的幻想，我们现在的人是没有的，有的只是淫想。掌嘴，我又说错话了。
无聊地乱七八遭地说了许多，月亮还没看到呢。估计晚上看不到月亮了，半天没见个影，才发现今天是阴天啊，垃圾云，不知人间疾苦啊！
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自古以来就有无数诗人写下了有关月亮的诗句，李白的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”王维的”深林人不知，明月来相照。“李煜的”无言独上西楼，月如钩。“等等还有数之不尽的佳句，诗人之所以如此喜爱写月亮的诗句，无不是因为心中有太多无法诉说的情怀，只能在夜深人静时望向那一轮明月，亦或者是通过月亮寄托自己对远方的思念之情。人们对月亮的议论从未停止过，否则又怎会有后来的祭月，现在的中秋节，又因为是在八月份，所以中秋节又称“八月节”“八月会”。再追溯到唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的月亮比其它月份的满月更圆更明亮，每每到了深夜，当人们仰望天空那皎皎明月的时候，总是会想起远在他处的家人，自然会期盼着能够得以团聚，这也就是为什么会有那么多诗人喜欢以月亮写诗，只是为了寄托那份无法到达的思念。同样的，在现代很多的家庭在中秋节这一天都无法团聚在一起好好吃个饭，迫于生活的无奈，好在现代的科技发达，可以用手机打电话或者视频，只是无法共进一餐，这是跨越空间的团聚，双方的思想和情绪都得到了释放。现在怼中秋节啊，都流行吃月饼，圆圆的月饼，并没有多么好吃，可能还有很多人讨厌吃月饼，但这个习俗是客观存在的，可能还会持续很久很久......可见，人们对月亮的情感只会越来越深，对其的探索也从未停止过，例如，中国的神舟五号登上了月球，随着科技的发展，月亮的神秘也将逐渐被揭开。我们从对月亮的情感探索深入到月亮本质的探索，在不久的将来，我相信，我们一定可以将充满神秘色彩的月亮探索完毕。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《明月当空照》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《明月当空照》作文呢？以下是小编整理的《明月当空照》，仅供参考，希望能够在写《明月当空照》上帮助到大家