下面是文案网小编分享的外释内举作文 外举不避仇,内举不避亲是什么意思文案，以供大家学习参考。
外释内举作文 外举不避仇,内举不避亲是什么意思文案：
久保带人曾言：“如果我一直握着剑，我就不能拥抱你;如果我放下剑，我就不能保护你。”在人生的转角处，我们不断地面临着选择：放下，还是不放下?仓央嘉措说：“世间安得两全法，不负如来不负卿。”但面对放下与不放下，我们或许可以求个两全法。 如是我闻：“放不下乃八苦之一。”因此佛家教人“放下，即拥有”。衣青衫，冠圜冠，屡句屦的中国儒士在物质方面无疑很好地做到了这点。汉代杨震暮夜却金，一句“天知，地知，你知，我知”震荡着每颗沉沦物欲，纷俗蒙尘的心灵;三国诸葛孔明一生两袖清风，一句“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财”更是显示了他的淡泊明志，宁静致远。面对物质，他们都选择了“放下”，以“拥有”人格上的圆满。可反观其他若严嵩秦侩等聚财敛富、以势压人、败坏纲纪的奸臣佞贼、腐败之流，他们选择让自己成为物质的奴隶，而非让物质成为自己的奴隶，正是这种业障执着，使得他们突破了道德底线，最后成为古今唾骂的恶人。物欲横流的今天，倘若我们学会对物质的放下，也许官场腐败与贪污逃税现象会有所减少吧? “谁能超世累，共坐白云中?”物质，本就是人行走于世间时身上的附着。 生带不来，死带不去，最后还是化为一抔黄土消失于山河大地。学会放下物质，便是一种智慧，是一种境界，更是一种可以真正永存的“财富”! 但人并非面对所有都要放下，否则“不积一物”的我们在人生沙滩上只能留下一层淡薄的印记。古者比干直言进谏，即使面对剖心之刑，也不放下爱国忠心，慷慨就戮，;又有苟巨伯探望友人，即使面对匈奴来袭，也不放下道德仁义，伴友不委;还有梁小斌文革时以咸肉换阅读权，即使面对辘辘饥肠，也不放下充足精神，以书为粮。他们都面临困境，也许只要一放下一低头，他们就能安然度过危机，但他们并没有!因为他们知道，面对精神时你倘若放下，那便可能万劫不复，坠入深渊。 春秋孔子一句“尔爱其羊，吾爱其礼”建立了精神的秩序，元代许衡一句“梨虽无主，我心有主”坚守了精神的高度。精神，是人21g灵魂的另一种体现，是规范社会的一种无形力量，也是人类文明传承的金匙。坚持不放下精神，代表着一种坚守，一种希望，更代表着人世间最为高洁的品性! 中国讲“外儒内道”，我觉同理：做人讲“外释内举”，在外放下物质，在内不放下精神，如此便是放下与不放下的“两全之法”。假若我们在外放下剑去拥抱对方，在内立起剑心以备不变，也许人生就会少些烦恼;假若我们在外放下物质抚触绿意清风，在内坚守精神高度栖息灵魂桃源，也许人生就会多些体悟。 “世间可得两全法，不负放释不负举。”外释内举，这才是国人之道啊!
外释内举作文 外举不避仇,内举不避亲是什么意思文案：
世有一狂人，身处东晋时。 其一狂也：随性自然。其入世时，做一小官，不喜拘束。闲来田中饮酒，迎官之时，不净手，不换官服，以此状态相迎。随性喜自然，永不会刻意改之。其真性情甚为坦然自在，吾欣赏其。 其二狂也：厌浑浊之官场。人人皆希望入官场，其却愤然辞官。因何，另其宁入田园，不可入官场?只因，官官相护，官官奉承，让本想为国奉献的他，失望至极，愤然之下，放弃做官，而选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。 其三狂也：时隐时官。41岁前，其希望为国为民，但是，一次次失望让其时隐时官。出世入世，有谁能看见其心中的惆怅与徘徊?在入世与隐居的分界线处彷徨不决，犹豫不定之时;在采菊悠然，饮酒论文之时;在心中失意，游玩山水之时，你是否希望觅一知音，将心中之苦楚，心中之彷徨，心中之失望，心中压抑着的一切通通诉与知音听?可惜，在此世间知音难寻。 若是可以，吾真希望可以来一场穿越，与其相识、结交，煮酒论诗、论平生，四处游山、采菊，惜时不与吾，今日吾仅能赞其人，品其文，念其诗，赏其性。 潇洒隐居的表面下，是无人得知的惆怅心。“举世皆醉吾独醒，举世皆浊而吾独清”，其虽喜酒，却又是这世间最清醒之人，同时又是这浊世中的一朵清菊，这岂不是其之悲哀?这朵清菊不愿看见这浊世之污，以酒浸染，希望醉后不见这污浊，可偏偏成了清醒之人，亲眼见到了现实之残酷，眼睁睁地看着现实打破美好之幻想。 为躲避现实，为保持清白，愿隐入田园。其文多述归园之乐，可为何乐中藏悲?是你放弃了入市，还是现实之残酷伤人太过，让你被节节逼退，无可奈何，失望至极?是你选择了田园吗?为何吾却看见的是田园选择了你?若非官场之污浊，若非对官场失望透顶，若非在官场之污浊之地已无立足之处，其岂会步入田园净地?若心中无犹豫，无入世做官之念，其岂会次次做官?若不是厌恶至极，其岂会终生不再入世，终生不再入官场? 世有一狂人，浊世之清菊，此人乃陶渊明是也。
外释内举作文 外举不避仇,内举不避亲是什么意思文案：
何谓“出乎其外，人乎其内”?笔者认为：做事既要纵观全局，整体分析，又要深入内部剖析，挖掘本质；做人既要顾及大局，全面把握，又要真诚相待，用心付出；涉世既要抵御外界诱惑，不随波逐流，又要能深入社会，追求理想。这是人生的一种境界。不信?还是看看几位名人的精彩人生吧!“水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”——持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之；他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超然尘世，视楚国相位而不顾，跳出浑浊秽气的世俗；他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，“享受”着逍遥的人生。庄子知入知出，一生朝气蓬勃，光霁月明。他面对一池澄清秋水，背对功名利禄，他的心就如同身边流淌的溪水一样清澈，洁净。他超然的心态注定他与仕途无缘，但正是他“出入”和谐的心态，才成就了他逍遥的一生，才使他留下了“水击三千里，扶摇而上者九万里”这样汪洋恣肆的篇章。“出乎其外，入乎其内”铸成了庄子千古的“情美”圣像。“运筹于帏幄之中，决胜于于里之外”——旷世奇才诸葛亮横空出世，用兵作战，巧用妙计。他出乎其外，从整体上把握战局，准确布阵施略；他又入乎其内，深入挖掘战事本质，协调军中一切，齐心参战。诸葛亮知出知入，光辉四射。博望用兵，曾使十万曹军上天无路，入地无门；再观用智，面对东吴群儒；尽显风流，极尽潇洒。更不用说三气周郎，从容之状令人叹为观止；七擒孟获；刚柔兼济，令人钦佩……“出乎其外，入平其内”成就了诸葛亮万世的“智美”传说。“名编壮士籍，不得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归。”——中原大地上的又一个女英雄任长霞，尽心尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“出乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，将一颗真心奉献给人民大众。“入乎”他人，全心呵护每一个有难的人，让伟大的奉献之花开在每一个人心坎里；“出乎”自己，严以律己，宽以待人，不为家人谋私利。任长霞知出知入，让人永世难忘：她走了，十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那里流动着人民心中的爱戴。是啊!正因为她心里装有对百姓最虔诚的尊重，才有百姓的挽歌吟唱和礼赞。“出乎其外，入乎其内”树立了任长霞不朽的“心美”丰碑。浏览几位“精彩”的人生，不觉顿悟：做事、做人、处世都要“出乎其外，入乎其内”。只有知出知入，才能既从宏观上把握事物，分析全局，又能从微观上剖析本质，融精神、情感、思想、品质为—体。这样才会使你的人生更加完美，更加精彩。
外释内举作文 外举不避仇,内举不避亲是什么意思文案：
王国维在他的《人间词话》里说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”他的意思，不外乎做人做事要灵活跳脱，不能死板，在一棵树上吊死；看待一个事物，它是否完美，也要从内到外考察，内涵好，从外在看起来又高雅精致，那就没的顶了。但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。我是一个男生，但也知道，这样的道理不劳他郑重地写到书里，生活已经教育了我们。说实话，我还没决定是否真的上大学，就算这篇作文给我低分，我也不会太在意。读了大学又如何呢？！许多人大学毕业等于失业，奔波劳顿找工作，低声下气还被人骂。前段时间，不说有人本科才200块，博士1400块吗？今天我在街头过早，香喷喷的热干面真是好吃，但你猜怎么啦，早餐档口的档主是我的邻居阿鹃，一个读了本科的大学生。王国维讲的是诗人要怎样怎样，他不知道，诗人、诗歌在这个社会中早就不吃香了。海子听说过吧，什么面朝大海，春暖花开，我就不明白，依着视觉描绘次序，面朝着大海，又如何能看到春暖花开呢，莫非是海市蜃楼？这诗人做的，逻辑不讲究，脑子不清楚，神经搭错线，不自杀，或杀妻，又有什么更好的下场呢？这样的男人，一副穷酸落魄模样，又有哪家的妙龄女子看的上？！而他王国维，据说是前清的遗老，“皇上啊，皇上，你去哪啦！”眼见大厦轰然倾倒，丧失了精神家园，虽然衣食无忧，却仍然如丧家之犬，一头钻进故纸堆里，寻死觅活要寻找治国良方。他哪里知道，新时代已然来临，发了霉的三坟五典里面，哪里找的出来新药方，适应新文明的新思想呢？！就是那平等思想，也是舶来品。圣经中，上帝说：“子民们，你们都是兄弟姐妹！”好象要有光，就有光一样，以人为本的平等思想问世了。我们也有古话：“天子犯法，与庶民同罪！”不过我们却不是为了人的平等，而是为了保律的权威不受到破坏，不给子民们犯法后逃脱惩罚以借口。王国维绝望了，自杀了，“在一棵树上吊死”了，这是必然的。他观察和表现宇宙人生的态度和方法，和他从论诗反映出的人生态度天差地别，可叹可笑啊！王国维对一些雕虫小技如诗歌的欣赏癖好，仿佛一个冒着铜臭的权贵富翁，把玩着一个上古的鼻烟壶，或前朝宫廷贵人使用过的一樽精致夜壶。生活早已给了我们更多更深的感悟，他却在《人间词话》中絮叨，我看，这《人间词话》可以扔到垃圾桶了。王国维可以休矣。最后说一句：老师，你就看着给个分数吧，只要你出则对得起天地间的浩然正气，入则经受得了良心深处的拷问，你随便给。不然也无可奈何，就算我在任何一条街上咒骂，也不能损你一根毫毛
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。写起作文来就毫无头绪？以下是小编为大家收集的《外释内举》作文，希望在写《外释内举》上能够帮助到大家，让大家都能写好《外释内举》作文