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走与停作文 走与停作文高中议论文文案

2019-03-11 高二作文 类别:其他 700字

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走与停作文  走与停作文高中议论文文案

走与停作文 走与停作文高中议论文文案:

这时,两个人来了这里,一个是阿昌,一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友,他们一起出来闯荡世界,渐渐地,两人漫漫的旅途中,积累了一定的财富。恰好,他们来到了这片美丽的树林。两人同时被树林优美的景色所深深吸引,阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说:“朋友,我就在这儿住下了,如果你愿意,与我一起在这树林中做个伴;若不愿意,我也不勉强你,我会衷心祝愿你一路顺风!”阿昌思索起来:在这世外桃源安个家岂不逍遥快活,如果我就此停下,万一前途有巨大的财富我岂不错过了!管它呢,我还是继续走吧!于是,第二天一大早,阿昌便辞别阿新,走进了那条幽深的小路。谁料想,前途并不像阿昌所想象的那么平坦,反而到处都是荆棘,到处都是泥泞稍不留神,便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被秃鹰给叼走了,又累又饿的他开始想放弃了,正欲转身回去,但又转念一想:说不定财富就在前面,而我此时放弃,岂不与它擦肩而过,从而遗憾终身。于是,阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻。就这样过了年,“哦,我找到了,我找到了!”摆在阿昌面前的是足足有余吨的黄金,以及不计其数的钻石、珠;还有巨大的四字箴言:前进,行走。终于,阿昌成功地找到了闻名遐尔的“世纪宝藏”,因而衣锦还乡。当他又来到那片依旧美丽的树林找寻他的伙伴时,阿新已经变得奄奄一息,原来,阿新在树林里建了房后,没有努力上进,整天坐吃山空,最终财富挥霍殆尽,落得穷困潦倒、疾病缠身的下场。在生命的弥留之际,阿新泪流满面地说:“枉我平素如此精明之人,竟不懂唯有“前进,行走”才会成功地道理。”最终,阿新带着他一生的悔恨而步入了天堂。故事完了,但它给人的启示却源源不断。不错,正如那四字箴言所说:“只有前进才会成功,只有行走才会胜利。”

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人生有无数条道路,有时我们停下脚步,犹豫、彷徨;有时我们又迈开大步,坚决、果断。我这里有一个故事,听了之后,或许对走与停有新的见解。
在黄色的树林里有一条羊肠小道,那么幽静,荒芜,时时冒出的野草更添几分神秘与凄凉。这时,两个人来了这里,一个是阿昌,一个是阿新。他们两人是情同手足的挚友,他们一起出来闯荡世界,渐渐地,两人漫漫的旅途中,积累了一定的财富。恰好,他们来到了这片美丽的树林。两人同时被树林优美的景色所深深吸引,阿新更是幻想好了用自己所积累的财富在这树林中建房、安家。于是他毅然地对阿昌说:“朋友,我就在这儿住下了,如果你愿意,与我一起在这树林中做个伴;若不愿意,我也不勉强你,我会衷心祝愿你一路顺风!”阿昌思索起来:在这世外桃源安个家岂不逍遥快活,如果我就此停下,万一前途有巨大的财富我岂不错过了!管它呢,我还是继续走吧!
于是,第二天一大早,阿昌便辞别阿新,走进了那条幽深的小路。
谁料想,前途并不像阿昌所想象的那么平坦,反而到处都是荆棘,到处都是泥泞······稍不留神,便划出一道道血口子以及满身的污秽。而阿昌的包袱也被鹰给叼走了,又累又饿的他开始想放弃了,正欲转身回去,但又转念一想:说不定财富就在前面,而我此时放弃,岂不与它擦肩而过,从而遗憾终身。于是,阿昌靠吃野果、喝山泉而艰难地向前探寻······

走与停作文 走与停作文高中议论文文案:

凡是活着的人,都是时刻“走”着的,不管你此刻是站着还是坐着,这里的“走”是指人的生命,而不是简单的行为举止。
“生活在于运动”这似乎让我们由运动联想到了“走”因为“走”也是一种运动。换言之,“生命在于走,在于不断前进”例如你想从这里走到那里,你需要“走”从这个目标迈向下一个目标,也需要“走”你睡觉要走到床边,你上学要“走”进学校。“走”是一个生命特征的基本表现。如果说这种“走”是人本身的意志表现。那么从另一种意义上讲,时间流逝,生命不断演进也牵制着生命使在不停地“走”谁能告诉我,他能让时间停下来?这个问题恐怕永远也不会有人说“能”“走”是时刻伴随着生命前进的,从一生下来,父母便教孩子走路,于是“走”就开始诞生,慢慢地,走着走着,便进入坟墓。
所以“走”又时刻与“停”分不开。在旅途中,走的时间久了,便会感觉疲乏,于是便要停下来休息。人生的状态总是伴随着许多“走”与“停”当遇到“沟沟坎坎”时,你必然要停下来,然后设法渡过去。人生从一开始到生命的终止都完全遵循“走——停”的原则,也就是“走”总是在“停”的前面,而“走”意味着开始,“停”代表着结束。活着的时候,“走”是主旋律,中间可以偶尔地“停”但如果彻底地“停”的话,便意味着生命本不复存在了。往往从某种语言用词规范上讲,“走”与“停”也可以说成“生”与“死”
可能有人就会说,如果想生命丰富多彩,永不停息,就永远走下去,不要停止。这种想法及认识是错误的,单从生命长短的角度,一个人不可能长生不老,总有一天他会死,会停下来。但生命如果要过得丰富多彩,“走”与“停”又得时刻相伴相依,走一阵,停一阵,欣赏沿途风景,养精蓄锐,以便更加自信地迈向前方。哲人说,生命是一次旅行,在乎的不是目的地,而是沿途的风景,以及有风景的心情,我想它也给我们阐明了“走”与“停”的关系吧。
古人主张“一张一弛”亦是如此。

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向来推崇一句话,生命在于不止的运动。可是来到芳草地上,却又让一个温柔的声音止住了我的脚步,“嗨,朋友,为何如此匆匆,你没看到你脚下绽开着一朵小野花吗……”
——题记
天生万物,唯人最贵,这是孔子老夫多么豪迈的话呀。他认为人是万物之长,万物之尊,万物之灵。可是中国自古以来以有多少孔门弟子放下自己尊贵的身躯,去伺弄花草,去逗弄野鹤,去抚触孤松……我们何必作隐士,何必持着一颗圣人孤傲之心,我们只须有一颗闲心,有一颗能发现美的眼睛便可。
我们很容易落入两大圈套,孔子掉入了一个,陶渊明占了一个。
看到了孔子站的那个地方了吗,那是消极的庄子所不嗤的。他认为孔子是一个沽名钓誉的小人,可是孔子自成高度。看哪,千百年来,有多少人风尘仆仆,有如群马奔腾一般,以孔子为坐标,向前爬呀,跑呀,撞呀,钻呀。可是他们大多到不了孔子指向的彼岸。他们的心是被蒙蔽了。哪如李白这样的爽快文人,保持着一颗通透心,入山林也可,入朝堂也可。总之,心中要留意前方,还要注意脚下,是否有一朵尔见犹怜的粉色小花呢。
孔子门中也有逆孔子之道而为之的。一如陶渊明,林逋这些人。他们不过千军万马争过的独木桥。他们逃遁到世人所不风见的地方,终身躬于耕,弄花草,品香茗。可是人生有几个今朝可供你不厌其烦地像老头老太太那样,啜一口茶,赏一眼景呢。歌德在最失意的时候还说了一句不平淡的话:“人,总要干点什么吧。”
所以,孔子、陶潜他们都太过极端,给后人造了两个偏激的大陷阱。
我欲在每日睁眼见到那一缕晨曦时,在内心呼喊:前进,前进,像士兵临敌一样,勇敢地接受将加之于你的挑战。人可以被毁灭,但不可被打败。是的,人生是必须有像圣地亚哥那样与困厄搏击的勇气的。人生是奋发有为者无尽的宝藏。“门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”苏轼在年老失意之时仍此番振奋人心的话,我们岂可抱着一堆花草,守着一片荒园度过一生。
可是,人虽为贵,但不与万物合一,不亲近万物,那么就会被生命抛弃。加拿大的安赫尔市,每年有一个“踏叶节”,全市放假一天,到北部的山林里去踩踏漫山遍野的鲜红的枫叶。设立这个节日的市长似乎在提醒他的市民们:嗨,你们的脚踏累了水泥地,是该给你的脚洗一个枫叶澡了。”踏叶节,似乎让我们想起了前人“暮春者,浴乎沂,风乎舞雩”的闲雅事来。
向前,向前,但要注意停下来,也别踩着那朵在路中间的小野花。


结语:在日复一日的学习、工作或生活中,许多人都写过《走与停》作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《走与停》作文呢?以下是小编整理的《走与停》,仅供参考,希望能够在写《走与停》上帮助到大家