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教育家名人故事：教育家裴斯泰洛齐的故事
裴斯泰洛齐（，--）是世纪瑞士注明的民主主义教育家。
他热爱教育事业的奉献精神，对教育革新的执着追求，在教育理论上许多独创的论述，不仅为世界教育发展作出了重要贡献，而且为一切教育工作者树立了一个令人十分崇敬的形象。
早年受卢梭教育思想的影响，放弃神学研究，岁开始从事一项教育贫苦儿童的计划，让学童一面纺织一面学习，以培养他们的自立能力。
他深信每个人都有与生俱来的发展机能和受教育的平等权利。
这项计划最后终于失败了，只是取得了一些宝贵的经验。
由于自己的理想无法实现，他就转而从事写作。
的，瑞士爆发了资产阶级革命，建立了海尔维第（瑞士）共和国。
在斯坦兹城，由于贵族和天主教教士的煽动，爆发了农民暴动，政府从法国借兵进行镇压，受到顽强抵抗。
法军大肆烧杀，祸及无辜，斯坦兹城遭到了空前的浩劫，留下了个老人和个孤儿，还有个儿童无家可归。
新政府决定在斯坦兹成立孤儿院，裴斯泰洛齐谢绝了友人所荐的高官厚禄，于月日毅然接受了政府的委托，负责孤儿院工作。
当时他很兴奋，说道：我为实现我一生的梦想，不惜牺牲一切，我的热情达到了那样的程度，几乎可以说：只要让我开始工作，即使在阿尔卑斯山的最高峰上，没有火、没有水的地方，都是可以的。
（《教育改革家》英文版第页）裴斯泰洛齐到斯坦兹以后，把修道院改成孤儿院，收容了个（此数由政府规定）孤儿，这些孤儿大部分患有严重的疥癣，无法行走，头上长满溃烂的脓疮，身上穿着生满虱子的破烂衣服。
个个面黄肌瘦，牙齿暴露，深锁愁眉，并以猜疑的目光望着人。
头额上的皱纹充分表现了他们饱经忧患与疑虑的生涯。
有的养成虚伪等恶习，难以纠正；有的受悲惨环境的折磨，虽然表面意志坚定，却猜疑、冷酷、胆怯……；懂得的，十个中无法找到一个。
面对贫儿的这般境况，一般人早就会望而却步；裴斯泰洛齐却迎难而上，一心扑在了工作上。
除雇用一名妇女做饭以外，裴斯泰洛齐承担了孤儿院的一切工作。
象慈父一样，他以极大的耐心和高度的责任感，把整个心灵献给了孤儿。
他说；从早到晚我一直生活在他们中间……，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视着他们的眼睛，我随着他们流泪而流泪，随着他们微笑而微笑，他们不知有世界、有斯坦兹，只知道跟我形影不离。
他们的饮食就是我的饮食。
我没有家园、没有朋友、没有仆人，只有他们……，晚上我最后一个就寝，睡在他们中间，陪他们祈祷、读书，一直到他们睡着；早上我最早起床，替他们换洗脏衣服，并给他们洗涤身上的污垢。
（见《西方资产阶级教育证着选》第至页）这位慈父以孤儿院为家，视孤儿们为亲儿子，在这个大家庭里，他充分发扬民主，培养孤儿们的道德习惯，并提高他们读、写、算的能力。
战乱再次降临了。
年月日孤儿院被迫关闭（被法军征为野战医院）。
裴斯泰洛齐为此声泪俱下，但无济于事。
他因伤心与劳累过度，以致吐血。
裴斯泰洛齐在功成名就、成为世界名人之时，竟不顾高官厚禄的诱惑，以其崇高的品质，把整个心灵和爱心都献给了孤儿，为贫民的教育事业呕心沥血，这种无私的情怀，这种伟大的精神是常人无法理解的。
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一、以身作则的案例
名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生说：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗?”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
二、因材施教的案例
1.子路问孔子：“听到鼓励的话就行动起来吗?”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢!”冉有也来问：“听到鼓励的话就行动起来吗?”孔子说：“应该听到后就去实行。”公西华问道：“子路问是否闻而后行，先生说有父兄在。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，想请教先生一下。”孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气。子路武勇过人，所以我让他谦退。”
2.现代著名的人民教育家陶行知(1891～1946)，在教育理论和教育实践方面，都做出了富有创造性的贡献。他主张教师的教学必须从学生的实际情况出发，根据学生的能力，“学得多教得多，学得少教得少，学得快教得快，学得慢教得慢”，反对不问实际的“先生只管教，学生只管受教”的陋习。如培养儿童创造力问题，他以形象的比喻，阐明了因材施教的原则：“需要因材施教。松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死，反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样。首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。”
3.著名的力学家、数学家钱伟长，在《恩师助我择专业》这篇自述中谈到吴有训教授对自己的教育时，不仅提到他讲课的精彩深刻，“听这样的课，真是最高的科学享受”;而且更以浓重的笔墨，详细地记叙了吴先生怎样“不断地给我指导”，告诉“我”学物理和学中文的区别，在课堂上应该怎样记笔记，课后怎样看有关的参考书，甚至“为减轻我读英文的困难，吴老师给我一本某校的中译本讲义，便于查阅。”吴有训教授“以后还经常给我具体指导，使我从死记硬背改进到掌握学习的科学方法，培养了有效的自学能力，逐步提高了学习成绩。”这样一些具体有效的个别教育，终于帮助入学成绩比别人少了100多分、开学后一连七个星期课堂测验不及格的钱伟长，顺利地完成第一学期的学习，四年后以优异的成绩毕业。
三、成功教育案例
有这样一个家庭，儿子的成绩很不好而且越来越差，有一次考了全班最后一名。父亲接过儿子的试卷微笑着说：“太好了儿子，以后你没有什么负担了!”儿子大吃一惊，忙问：“爸爸，你是不是病了?”父亲说：“没病，你想一想，一个跑在最后的人还有什么负担呢?不用担心再有人超过你，但你只要往前跑，肯定有进步。”儿子受到启发，心里就高兴起来。第二次，考了全班第29名，父亲看到了儿子的试卷，兴奋地说：“太好了儿子，你比上回前进了十几名了!”第三次，儿子考到了全班第10名，父亲激动地说;“太好了儿子，你真了不起!离第一名只差9名了。”就这样，不管孩子的成绩是好是坏，父亲总是坚持正面激励，从不训斥责骂，而孩子却发生了意想不到的变化。
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伟大的俄国科学家巴浦洛夫，在谈到什么是教育时，讲述过这样一个东方寓言：有位巴格达商人深夜在空旷无人的山路行走。忽然一个神秘的声音对他说：“请弯下腰来，捡起路边的几颗小石子放在衣袋里，明天早上你将因此获得欢乐和忧愁。商人照此做了，捡起几颗小石子又继续赶路。
第二天早晨，他掏出一颗颗石子一看，石子竟然成了一颗颗耀眼的大钻石。商人顿时高兴万分，庆幸自己捡到了无价之宝，但又有些后悔当时捡的太少。
教育也是如此，知识就如路边那些石子，平时如不留心一点点积累，长大后在用到那些知识时，就会就会后悔当初获取的知识太少了。在接受教育期间，我们应认真读书，珍惜仅有的一次读书机会，多捡些钻石，不要等到了以后再后悔。
就我而言，手里每每拿到一本好书，就迫不及待的翻开，先“鲸吞“几小时，在复”牛食“，细细品味。品着品着，不知不觉就卷入书中的故事里，被文章里的欢乐气氛感染，独自笑起来，有时看到主人公的悲惨遭遇时便会泪眼汪汪……
教育和读书是相辅相成的，在接受教育的同时，也必须读书，以提高人的人文素质。书是知识的源泉，取之不尽，用之不竭。书是指路灯，永不熄灭，读书能陶冶人的心灵，升华人的精神思想。
记得以前在一本杂志上看到过一篇有关漂流书的文章：图书漂流活动源于上世纪60年代欧洲，活动是指书友将自己不再阅读的书贴上特定的标签放在公园的长凳上、地铁或公共汽车上等公共场所，无偿地提供给后来的人阅读。拾取书的人阅读之后，再以相同的方式将这本书放在其他公共场所，供给更多的人阅读，以充分发挥书籍的价值。久而久之，这项活动就逐渐流行开来并扩展到全球许许多多的国家和城市。
“书籍是人生的向导，是智慧的钥匙，是时代的生命”确实如此，如果没有书籍，就不会有人类的文明，就不会有今天的发展，书籍对于我们来说就是精神的食粮。
重庆是直辖市，但人均读书量远远不及其它城市，相差甚远。接受教育的百分比也不高，因此整个人均素质也很低。一次我在报纸上看到一篇报道：公交公司为了市民雨天乘车方便，在30余辆公交车上，每辆车上配备了7把雨伞。下雨天倘若市民没带雨伞，就可以用车上的伞，待到下次做公交车时，便自动归还。可一个星期都不到的时间，所有雨伞就没了踪影，从这里就看出重庆市民的文化素质较低。在大街小巷随处都可以听到吵骂声，看到遍地的垃圾，这些现象都给我们重庆市抹黑，只会让人叹息。书山有路勤为径，学海无崖苦作舟，坚持不懈的读书，接受良好的教育。一步步向科学，人生的顶峰迈去。快行动起来吧，一起投入到书的海洋里。
书是灯，读书照亮了前进的路：书是桥，读书接通了彼此的岸：书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩，因为接受教育，人生才更完美。
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友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。介子推和晋文公的故事让我难以忘怀。齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。这就是朋友，朋友是我们搏击海浪时的一叶扁舟，是我们登高远眺时的一架云梯，让我感受到友谊诚可贵！真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮！
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家