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所谓伊人，在水一方作文 所谓伊人在水一方出自诗经的哪一篇文案：
蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。――《诗经》
千年的文化荡涤着华夏的历史，文明源于黄河，所以，在文人总与水有着莫大的关联。文人临水，往往是灵感涌动的先引。
最早，最伟大的临水者当推孔子。面对滚滚东逝水，发出了“逝者如斯夫”的感慨。“仁者乐山，智者乐水”，这是《论语》中记载的孔子的话。山具有仁者该有的一切品德：坚忍，顽强；而水，更多的是智者的通达，飘逸。“仁”是一种道德，所以山的形象是坚定的，不容改变的；而“智”是一种修养，在百转千绕后不变的是内涵，所以，它以水为承载，一种柔弱无骨却可冲击大浪的文人的气质显露无疑。
庄子“长于水而安于水”，则反映了文人的不羁。任由水大浪高，我只安于水中。任由外界环境怎样，文人还是文人，心灵中安静如水。在道家学派中，崇尚“无为而治”，现在说其颓废，然而，有时对待是一种生活方式，有时无谓亦是一种幸福。大海有它的壮阔，浅井有它的宁静，对于那只可怜的青蛙，或许真正适合他的只是浅井，而不是大海。没个人都有自己的活法，长于水而安于人。
说了伟大的思想家，自然不能忘了诗人。诗人的敏感、善愁、多情很容易把水的东逝，委婉，曲折作为精神的依托。
文人多失意，而诗人更是堪怜。孔圣人早就有言“道不行，乘桴浮于海”的话。诗人在落泊后，往往寄情于水，任由情随水逝，世与时流。
唐建中四年，任侠使气的韦应物出任滁洲刺史。在铺天盖地的黄河江浪中，只觉一叶小舟的孤独。“孤村几岁临伊岸，一雁初晴下朔风。”自己就如伊水岸边孤村里的孤雁，在强劲的北风中向前飞去，不堪回首。同样被贬黄州的苏轼，来到黄鹤楼上，长江、汉水奔流而下，两水交流，颇为壮观，而想到自己的被贬，不由感叹：“江表传，伊休读，狂处士，真堪惜。空州对鹦鹉，苇花萧瑟。独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君，还赋谪仙诗，追黄鹤。”埋葬祢衡的鹦鹉洲，而今芦苇萧萧，荻花瑟瑟。既为文人，何必追逐权力，在政治游戏中，文人注定是牺牲品。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，李后主的绝唱，使水成了愁的代表。“江畔何人初见月，江月何年初照人？”月起月落，潮涨潮消，能有多少愁随水而逝，日复一日，年复一年，碧水依旧东流，只是岁岁花相似，年奶奶人不同罢了。在亘古不变的天地间，文人的声音是微弱的，文人的悲哀是巨大的。
在悲哀的色调下，有时也会有几缕小小的喜悦挑染。“双飞燕子几时回，夹岸桃花蘸水开”，多么妩媚，多么撩人。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，多么天真，多么幽静。然而，在阴柔的碧波中，阳光永远照不到全部。文人临水，因水有德，因水有情。日日月月的冲刷中，散了他的忧伤，消了他的迷惘，只留下永恒的文字作为见证。记得这里曾有一位文人的眼泪，有一位文人的死亡，有一位文人的呐喊，有一位文人曾经的梦想。然而，一切都已逝去，在滚滚长江的波涛中，有谁听到当年的英雄高吼，在悠悠汉水的细纹里，又有谁听到昔日的怨侣低诉。一切都不复存在，只留下了水，一位智者，缓缓地淌过历史，永不止歇。
身后澎湃的泡沫，只会在转眼间涅灭，留下潮湿的回忆。
所谓伊人，在水一方。真实的虚幻，在水的映衬下格外动人。临水的时候，不要忘了身后真实的背影。
所谓伊人，在水一方作文 所谓伊人在水一方出自诗经的哪一篇文案：
屈子、王勃、苏轼乃旷世奇才，屈原自沉与汨罗，王勃罹难于南海，苏轼泛舟于江上。他们一生沉浮，却最终只是“望美人兮天一方”，实在令人扼腕叹息，故为此文，以抒心中愤懑。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”你披发行吟泽畔颜色憔悴、形容枯槁，你满目疮痍地望着美人在水一方，无奈自己只能在水的另一方。城毁国灭，你的心魂也跟着散了。你说你是多么地希望让你王做个旷古绝今的圣明天子，你想保住他的江山不让任何人染指，你想助他承开平盛世。我说我不明白，你信而见疑、忠而被谤，楚王不义，你又何必要以身殉国？你说我是不会明白的，那个人是你今生最大的执著。然后你投身江中，像断了线的纸鸢，岸芷汀兰，瞬间失色。你说我的王，我现在只想靠你近一点，再近一点，便是拼却了性命，我也要和你的江上一起沉浮。曾经你为他唱招魂，千百年来世人都在为你唱挽歌，有岸的地方就有楚歌四起，不知你如今是否欢喜？“尔曹身与名俱灭，不废长江万古流。”或许少年天才都有些恃才傲物的毛病，这不妨碍你成为绝代的才子，却难免才高见妒。祸患连连、伤痕累累，你索性弃官就养，却做不到一走了之。马当山下，你说你要去看看滕王阁，南来的风吹过你瘦削的肩膀，吹散你齐腰的长发，你目光幽幽西北望长安，可怜无数山。“好风肯与王郎便，世上唯君不妒才。”一夜横渡七百里之遥，这样的奇迹，只因你是王勃。滕王阁上，你字字珠玑、句句警言，旷世才情，一览无余。那满座的凡夫俗子都震惊于你的风采，你那仿佛耗尽了生命的惊采绝艳。。。。。。探望完父亲，你便踏上了归程。可我却听见了你极尽忍耐的啜泣声。天下之大，却无容身之处；旷世才情，却无用武之地。少年心性、天之骄子，却不得不韬光养晦、收敛锋芒。我知道这太苦了、太难了。我知道这求不得、放不下的滋味太苦了。你这样忍耐太难了。我昙花一现的王勃，当年那些嫉妒你、排挤你的人早已身名俱灭了。你就伴着这江水亘古长流，与你的落霞孤鹜秋水长天日日相依，你看可好？“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”你渔樵于江渚之上，驾一叶扁舟，举匏尊相属。世人都说你豁达潇洒，你却笑而不答。宦海沉浮、屡经贬谪，不潇洒又能如何？妻离子散、月圆人不圆，不豁达又能怎样？大半生都是漂在被贬谪的路上，又怎能不爱这江上之清风与山间之明月呢？潇洒豁达不过是最绝望的一种姿态，“穷则独善其身”说穿了也不过只是看破红尘之后的妥协罢了。然后你自己给自己斟酒，举杯邀明月，对影成三人。你说不醉不休，想了一会儿，你又说恐怕醉也难休。你在孤舟上唱着“大江东去浪淘尽，千古风流人物。。。。。。”唱到“多情应笑我”的时候，你便渐渐没了声音。我看见你斜倚在船桅上，左手捧琼觞，右手摇折扇，微醺的眼轻乜了遥远的远方，落在了你朝思梦想、魂牵梦绕的地方，落在了你冠盖满京华的汴京。。。。。。
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蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。??《诗经秦风》登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它**土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着‘myheartwillgoon‘，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天??我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣??名叫霓裳！
所谓伊人，在水一方作文 所谓伊人在水一方出自诗经的哪一篇文案：
我很喜欢《诗经》中《蒹葭》这一首诗，诗中写道：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”这首诗表达的是对理想的执着追求，不放弃的可贵精神。而身处21世纪的今天，一直让人们所喋喋不休的话题便是环保。可是无论怎样“环保”、怎样“绿色”都好像欠缺了那么一些“蒹葭”的可贵精神。所以今天引用《蒹葭》这一首诗的目的，就是想让人们知道，原来一直有那么一个绿色家园——交通大学医学院附属卫生学校，对环保这一理念的追求与坚持，正积极主动地做着环保先锋。环保先锋：可爱的宿管阿姨每天清晨，无论你多早下楼，总会看到宿管阿姨们一个一个地都已经到齐了，并且站在宿舍大门底下静静地等待同学们的到来。在宿管阿姨的右手边放了一个大大的箱子，上面写着大字道“废电池回收”而在宿舍楼底下的不远处，你总会看到三、四个五颜六色垃圾桶，上面写着“可回收”或“不可回收”或“金属玻璃制品”，这时，如果有同学下来了，带下来了废旧的电池盒的话，阿姨会说：“嗯，不错，不错，很有环保意识嘛。”如果这时有一大群同学下楼，阿姨总会笑眯眯的提醒同学如果有废电池的话，明天不要忘记了。而最最令我觉得阿姨对环保的执着追求的精神是：有一天，我忘记把可回收的瓶子与打碎的玻璃杯单独拿出来放一个袋子，而是所有的垃圾都装在一个袋子里时，阿姨反而没有责怪我。还亲手解开垃圾袋子，不顾脏，一件垃圾一件垃圾地拿出来分类，还笑着对我说：“你先去食堂吃早饭吧，垃圾我来理吧。”虽是一句朴实的话语，但是一个微微的笑容却使我的心好暖好满。谢谢您，环保先锋——宿管阿姨！正因为有了你们，才有了我们的绿色家园！环保先锋——尊敬的老师们不知何时，我开始注意到老师们上课时的包包居然不约而同地换掉了，以前的皮包，装文件、卷子的塑料袋都“悄悄”地换成了“环保袋”。我还以为是巧合或是老师们也想赶一把“潮流”，所以就没把这件事放在心上。可是有一件事情的发生却让我改变了想法。那时我与同学相约去超市购物。回到学校时，一人一手提了个塑料袋，刚巧碰到教我们X课的B老师，打过招呼后，B老师对我们说：“下次购物要记得使用环保袋啊！没发现我们老师现在都是环保袋代替皮包、塑料袋来上课的嘛，为的就是以身作则，带头环保啊！”虽是几句略带批评的话语，但老师的以身作则，对环保的坚持与信念让我尊敬！谢谢您，环保先锋——尊敬的老师们，正是因为有了你们，才有了我们的绿色家园！“蒹葭苍苍，我露为霜”，所谓伊人，何必在水一方呢？你看，我们，我们，这么多的我们不是都做到了吗？其实环保并不难，难的是上心与积极；其实绿色家园也并不是人们心目中的那么遥不可及，只不过你没有作为一名“绿色先锋”参与进去！所以，让我们人人成为一名“绿色先锋”吧，那样绿色家园便触手可及了。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《所谓伊人，在水一方》作文的经历，对《所谓伊人，在水一方》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《所谓伊人，在水一方》作文呢?下面是小编收集整理的《所谓伊人，在水一方》，希望对大家写《所谓伊人，在水一方》有所帮助