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中国为什么会出现信任危机作文 为什么会有信任危机文案：
中国为什么会出现信任危机
细细考量信任危机的形成，应当有以下四个方面的原因：第一个是意识形态原因;第二个是法律机制原因;第三个是社会习俗原因;第四个是宗教信仰原因。
首先，意识形态原因。霍布斯有段名言：“我毫不怀疑，如果‘三角形三内角之和等于正方形的两直角之和’这一说法和任何人的统治权或具有统治权的一些人的利益相冲突的话，这一说法即使不受到争议，也会由于有关的人在力所能及的情况下采取把所有几何学书籍通通烧掉的办法，而受到镇压。”
目前，全国每年发生几万起群聚事件，很多都是因为权力部门(政府、警方调查结果)缺乏公信力。一个事件发生之后，如果政府的调查结果有公信力，就不会酿成暴乱事件。正如阿伦特所说：“人们常常发现，长期洗脑造成的最确定结果，是一种特殊的玩世不恭：对任何真理都绝对拒绝相信，不管这个真理有多么可靠的依据。”正因为我们的社会经历过一个人们不能了解基本事实的时期，人们对公权力就丧失了基本的信任，这二者之间的因果关系是非常明确的。
其次，法律机制问题。社会对于人们的行为缺乏有效的外部规范力量，对于造假欺骗行为惩罚不力，惩罚机制不完善，使得造假行为的成本比较低，由此导致毒牛奶、地沟油、盗版书泛滥成灾。在法律机制健全的社会，人们的造假行为会带来倾家荡产的结果，诚信与造假两相比较，人们才会选择诚信。反之，在蝇头小利的利益驱动之下，人们也会去造假，从而彻底丧失了职业操守，也毁掉了社会的信任。
第三，文化习俗问题。由于中国盛行熟人社会与生人社会的区别对待，对于欺骗外人、生人的行为就缺乏内在的规范力量。这个习俗就是费孝通所提出的差序格局，就像在水中投入一颗石子，水面上泛开一圈一圈的水纹;在中国社会中，每个人都是以自己为核心，血亲，姻亲，朋友，熟人，一圈一圈延伸开去，按离自己距离的远近来划分亲疏。信任只在熟人圈里，对陌生人世界是完全不信任的，并且由此也认为，对陌生人的欺骗行为并不违反行为规范。差序格局揭示的是一种典型的熟人社会价值观：只是在熟人圈子里才有信任，对于陌生人是完全没有信任的。
社会学和人类学研究还有一个著名理论：西方是个人本位的社会，中国是家庭本位的社会(家族本位的社会)，跟差序格局的意思差不多。个人本位的社会是陌生人社会;家族本位社会是熟人社会。前者人的交往运作一定要靠法制，而后者就要靠关系，是人治。法制就要求信任，就会产生相应的制度来保障信任;人治就不会有信任，也没有制度能够有效地保障信任。
第四，宗教信仰问题。这也是中国人在信任问题上缺乏内在规范力量的一个原因。因为中国是一个无神论(或泛神论)的社会。当中国人撒谎或造假时是没有内心痛苦的，因为他知道除了被抓到之外，不会有惩罚，不会下地狱，所以什么都可以做。陀思妥耶夫斯基有一句名言：如果没有了上帝，岂不什么事都可以做了?社会上诈骗事件大量发生，新的诈骗形式层出不穷。当很多人做坏事欺骗人时，当受骗上当大量发生时，社会就彻底丧失了信任。
为了克服信任危机，我们必须从意识形态、法律机制、社会习俗和宗教信仰等方面加以改进。其实，中国的传统道德中是很强调信任(仁义礼智信)的，我们应当将传统中好的因素发掘出来，发扬起来，重建社会信任。
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我国现在正处于社会主义初级阶段，改革开放20年来，我们正慢慢走向市场经济。而在当今社会主义市场经济生活中，却出现了尔虞我诈，相互欺瞒，市场经济的公平交易原则被践踏，诚信更是无从谈起。那么，在社会主义市场经济体制下到底要不要诚信呢？ 首先，我们必须清楚什么是诚信？就字面意思而言，诚者，诚实也，信者，守信也。诚信首先是一种德行，她从精神上决定了这个人的价值。所以，老农说，诚信是春天播下的种子，秋天里结出丰硕的果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳发出的交响；教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。那么，我们为什么要诚信呢？去年的高考全国卷的作文题是：一个年轻人，跋涉在人生旅途上，身负七个背囊，分别装的是美貌、健康、金钱、名誉、才气、机遇与诚信。他来到一个渡口，要乘船到彼岸。老梢公说，你背的东西太重了，必须丢掉其中一样，否则船会下沉。年轻人几经考虑，把诚信丢了。要求考生就这个故事写篇文章，发表看法。许多考生在文章中批评了年轻人丢掉诚信的做法。我认为，一个人立身于世诚信比健康、美貌、机遇、才学、荣誉、金钱更重要，因为诚信决定着人的品德，是人之所以成为人、是人有别于动物的根本区别。她没有任何功利色彩，她的唯一作用就是鉴别“人”之“真伪”。诚信是人生中最重要的东西。就拿企业来说吧。企业与企业之间的关系除了合作，更多的是竞争。竞争靠的是良好的信誉和企业形象，而良好的信誉和企业形象有集中表现在产品和服务质量上。产品和服务的质量也就是诚信具体体现。前段时期，市场上出现诸如9元店、5元店的小型日常用品商店，在当时确实火了一把，可是没过多久，人们便发现其商品的质量太低，逐渐的这一类的商店失去了人们对它们的信任，渐渐的人们也不再在这类商店消费。终于，产生没多久的它们消失在茫茫商海之中。这就是由于经营者不讲诚信所致。诚信不仅仅是在经济方面，在做人方面也有举足轻重的作用。象在《三国演义》中的有“人中吕布，马中赤兔”之美誉的吕布，他不仅英俊潇洒，而且武艺超群，天下无敌，可以说是一个不可多得的人才。那为什么以爱材而著称的曹操，刘备都不用他呢？就是因为他是一个经常不守信用的人，为了眼前一点利益就轻易放弃承诺的人。先是海誓山盟地认丁原为义父，后又豪情满怀的给董卓做义子。为了自己一点私利，便违背誓约，先后亲手杀掉两个义父。 从上面的两个例子可以清楚地看出“弃信则无得，无诚则有失”这么一个道理。它明确的告诉我们：社会主义市场经济必须坚持以诚信为本。那么，我们该怎么做呢？我认为我们要做到“明礼诚信”，用发展的观点看问题，不要为了眼前的一点利益而背信弃义，而应该用长远的眼光看事情、想问题。说话算数，兑现许诺。这样别人才会认为你是一个可以信赖的人，才能赢得别人的信任、支持和帮助。我们的社会主义市场经济才能得到进一步发展和完善。当下，国人们总在想如何强国，我要肯定地说，只有诚信方能强国。
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中国商人，一个历史上庞大的群体，在逆流中勇进，在绝壁处逢生。他们用自己独特的处世态度书写下一篇又一篇历史赞歌。
自古以来，中国社会对商人的态度就很微妙，一方面要依赖他们支撑市场以创造出更多的社会财富；而另一方面又看不惯商人满身的铜臭味，有伤于所谓的“大雅”但是，中国商人的日益壮大，以致日后在中国历史发展中起着举足轻重的作用，仅有铜臭味是远远不够的。他们身上所体现出的诚信、勤奋、尚儒、爱国更是值得在历史上留下浓墨重彩的一笔。
诚信，作为商业之本，在朴实的晋商身上体现的淋漓尽致。早在他们小时候，父辈们就告诫他们“为商，信为本，义其次，利为最次”在平遥这座古城里，诚信之事比比皆是。例如晋商曹家，即使在战乱中要撤庄歇业之前，也要顶住巨大压力还清所有亏欠，即使这拖挎了他们家当时第四大商号——彩霞蔚，也绝不后悔。这，就是晋商的气节。他们机智而不小心眼，厚实而不排他，不愿为了眼前利益而背信弃义。如果一个商号欠另一个商号的钱，一旦无力偿还，只要去磕个头，说明困境，仗义的山西人便会挥一挥手，就此罢了。这种信义所赋予老百姓的安全感，正是晋商聚集金融业的基础，也正是山西人这种从商态度为中国争论了数千年的“义利之辩”提供了新的思考角度。
说起勤奋，不得不提的就是徽商。“前世不休，生在徽州，十二、三岁，往外一丢。”作为当时中国商界与晋商并举的一支劲旅，徽州人自小外出闯荡，虽是小本起家，但他们穷则思变，奋发进取，毅然四海，可谓岭南塞北，饱谙寒暑之苦；吴越荆襄，频历风波之陷。即使事业出现一蹶不振，但徽商却依然百折不挠，正所谓“徽之俗，一贾不利，再贾不利，三贾焉。”终过几代人的不懈努力，徽商最终在盐、典当、茶叶等行业呼风唤雨，形成了“无徽不成商”“无徽不成镇”的鼎盛局面。他们的创业史本身就是一曲不畏艰险，勤奋勇敢的赞歌，镌刻在家乡的白砖黑瓦之上，激励着一代又一代的徽州人。
在人们的印象中，徽商大多是温文尔雅，变吐不凡。“贾而好儒，贾儒结合”便正是对其的评价，他们对后人的培养更是十分重视，这也正是为什么徽州状元奇多的原因之一。浓厚的学术风气影响着一代代的徽商。他们有文化，素质高，在那些叱咤在政坛上的同乡的扶持下，奠定了其长达几个世纪的繁荣的基础。
国家的没落导致了商业的衰落。很多商铺被迫破产，但就在家业不保的时候，商人们心系的却依然是国家，想乔家票号倒闭之时，特意将大量银子归还于民间，让其流通，目的就是怕那些侵略者大肆掠夺中国的银子，让我们在战时无力还击呀！“无国不成家”那些滚烫的爱国心，将会是中国商业史上最耀眼的一座丰碑。
中国商人在历史上繁荣的时间并不长。他们来也匆匆，去也匆匆，仅留下一串未成大业的叹息。但他们带给中国的巨大财富和恒久的精神魅力又岂是一串叹息就能抹杀掉的。
中国为什么会出现信任危机作文 为什么会有信任危机文案：
所谓信任，“信”乃相信，“任”就是托付，这两种信念，融合就是相信而敢于托付，这就是信任。
次历史事件的经验告诉我们，信任，往往会取得意想不到的胜利，那么不信任，也就是互相猜疑，有所顾忌，往往就会屡屡受挫，苦不堪言。
明朝初年，朱元璋称帝后，对他身边的每一个人立有大功的人都不信任，害怕他们造反，推翻大明王朝，他不仅没有采取唐太宗李世民的方法将他们降职，也没有才用宋太祖赵匡胤的“杯酒释兵权”，而是采用汉高祖刘邦，吕后用过的一个不成功的方法――杀！经过空印案，郭恒案，胡惟庸案，蓝玉案，这洪武四大案后，他已经将明朝开国功臣诛杀殆尽，只剩下一个汤和回家养老，将明朝两代名将全部杀死。徐达，李文忠，冯胜，常茂，蓝玉等等全部杀光，以至于后来，朱棣来“靖难”之时，建文帝环顾朝野，竟无可用之臣，只好启用“名将之子”，李文忠之子李景隆，结果不言而喻――必输无疑。
在朱元璋驾崩后的261年，中华大地上出现了一颗新星，这是一颗明星――清圣祖康熙帝，他采用了比历朝历代都高明的方法――信任，信任，再信任。他任命降将施琅为大将军，康熙帝没有顾忌，拿出了他全部的信任，将全国水军交给施琅统领，施琅自然是受恩感激，将台湾收复。
瞧！这就是帝王与帝王之间的差距，康熙帝只要对他任命的人都是倍加信任，即使这些人存有二心，也被康熙帝的信任给消除了。所以，康熙帝的庙号是“圣祖”，果然是“圣”的不一般。
由以上实例我们可以看出，“信任”，就会创造出美，不信任就会出丑，著名兵书《孙子兵法》正是利用了人们之间这种互相猜疑的心理，创造出了古今之最狠毒的计策――反间计。
由以上实例我们可以看出，“信任”，就会创造出美，不信任就会出丑，著名兵书《孙子兵法》正是利用了人们之间这种互相猜疑的心理，创造出了古今之最狠毒的计策――反间计。
有时候，信任也会关系到人们的生命。
在京广线，一列急驶的火车上，有一位孕妇临产了，列车员紧急寻找医护人员，过了一会每一位女士走了过来，说她是妇产科的，但是她紧接地又说了一句话，她说她只是一个护士，怕没有能了处理，建议立即送医院进行抢救，可是这列列车就行驶在最偏僻的路段上，离最近的车站还要一个多小时，这时列车长拉过这为女士说：“虽然您只是个护士，但是您在这趟列车上，您就是医生，就是专家，我们相信您。”说完，这位护士坚定的走向了“产房”，出乎意料，那位护士几乎单独完成了她有生以来最为成功的手术，婴儿的啼哭声宣告母子平安。那对母子是幸福的，因为他们遇到了一群好心人的帮助。那位护士也是幸福的，因为她不仅挽救2个生命，而且增强了自信心，获得了尊重。因为信任，他她由一名护士成为一名优秀的医生。
这就是信任的力量。
你也许会说：“在现在，和平年代，没有战争，信任或者不信任没有多大的关系，你不信任我，我照样干活过日子，所以有无信任没有多大关系。”
如果你要是这样想就大错特错了，如果在战争中，你们互相不信任，也许最终结果只是导致一场战争的失败。可是，在现在，如果你不信任，国家领导人之间不信任，互相猜疑，很有可能会断送国家的前程，国家也就毁于一旦了。如果在平常人之间不信任，互相猜疑，那么打架斗欧，杀人放火之事就会屡屡发生，国家治安一片混乱，还谈什么建设社会主义和谐社会呢？这样，国家无法前进，人民无法生息，难道我们还要打仗，还要退回到封建社会吗？
所以，信任创造美，如果我们每个人都拿出100％的信任，那么国家就会更兴旺，人民就会更加幸福，我们的社会就会更加和谐。
总之，一句话，信任创造和谐，和谐创造美好，那么，信任就会创造出美好的境界。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《中国为什么会出现信任危机》作文呢？以下是小编为大家整理的《中国为什么会出现信任危机》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《中国为什么会出现信任危机》有所帮助