下面是文案网小编分享的自清于世，坚持本色作文 文案，以供大家学习参考。
自清于世，坚持本色作文 文案：
自古，凤非梧桐不栖，非清泉不饮，是坚守，是节操，是纷繁俗世中的自清者，自清于世是一种智慧，是一种品格，一种坚持色彩的清高。
自此绝红尘。
还记得那首诗吗？记得“长亭外，古道边，芳草碧连天”的凄清婉转吗？还记得那个少年吗？那个西装领带、满腔热血的李叔同吗？怕是已淡忘了吧，只是记得一声叹息，一缕青丝坠地，只是记得决绝时的背影，一卷经书翻展，只是记得静若止水的弘一法师。肃然苍劲的少年，无力抗争的少年，面对社会的黑暗，尘世的腐朽，清高的心怎能容忍，透明的眼怎能承受，而瘦弱的肩又怎能托起塌下的半边天。不如归去，青灯古佛绝尘缘，自清于世半闭眼。李叔同的坚守，是以一种凛然的姿态挑战俗世人们的漠视。
清心天可鉴。
还记得昔日的零丁洋吗？记得国破家亡，风雨飘摇的那个夜晚吗？记得君上的嘱托，爱妻的留恋吗？还记得豪情万丈，挥剑奔马的自己吗？一定记得吧。记着痛，记着恨，记着诗，“臣心一片磁针石，不指南方不罢休”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。举国坍塌，生活尽毁，文天祥是记得的，不屈不挠不忘。即使高官厚禄，封妻荫子，仍记得自己的一腔赤诚，一片丹心，仍坚守自己的心。不如归去，自是今日亡人，自清于世不悔。
于死又何患。
还记得大片大片的向日葵吗？记得失去的右耳吗？记得嘲讽和误会吗？记得弟弟的宽慰吗？应是已淡忘了吧，只是记得心中的热情和痛苦，手中的画笔和油彩，记得呐喊，记得尖叫，记得坚守，记得那一片美好的向日葵田。记得最后闭眼时澄澈明朗的天空。不如归去，未成之名，自清于世界，梵高记得。
世人皆长叹。
还记得明月吗？记得潇洒，记得剑吗？记得“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的自己吗？记得天子调羹的荣耀吗？记得政治失意的痛楚吗？定是记着的吧，记着天，记着地，记着山，记着水，记着爱，记着万丈的诗情，记着“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。不如归去，且游于天地山水间，自清于世事纷繁。李白的坚守，是一种飘然的浪漫。
自此绝红尘，清心天可鉴。
于死又何患，世人皆长叹。
他们面对危难，面对痛苦，面对屈辱，没有倒下，没有臣服，没有被同化。他们唱着同一首千古绝唱，自清于世，坚持本色。
自清于世，坚持本色作文 文案：
昔者，坚守自我主导着天下思潮。任尔滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；我亦白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。而今，一个时代的软弱已悄然将效仿甚而取糟去精推上主流，却可有人尚记得，文明教我们的何止顺水推舟，更在秉持与坚守？自我，诚然需要坚守。 如何坚守自我？试想，焚木取炭的青年倘使对沉香的功用已颇有见地，对立场的信心已无可撼摇——又岂会暴殄天物，惨淡收场？ 可见，坚守自我，首先要洞悉自我。“取其精华，去其糟粕”，唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞，厉王以为石，刖其左足；再献璞，武王以为石，刖其右足。两次苦刖足之痛，两次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗胆献玉再三？因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此，他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流，澄澈如许，有了存在的依据与价值。反观3.2昆明恐怖事件，暴乱分子无不是固执己见又丧心病狂之徒，竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而血刃平民——坚守这样违背时代潮流的自我，不是功业有为、不是维护信仰，而是冥顽不化，是与世界为敌。盲目的自我坚守，要么，是身陷迷途；要么，便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。 坚守自我，更需要意志坚定。正是因为苏武够坚定，方能在天苍苍野茫茫的胡地草莽间空对团团惨白如缟素的羊群；正是因为岳飞够坚定，方可在三十功名尘与土后犹为北宋餐胡虏肉、饮匈奴血，待从头收拾旧破败成冰碴的绵延江山；正是因为林俊德够坚定，方能埋名五十载，潜心钻研核弹，日日与茫茫平沙共叙冲天豪气，凌霄壮志。他们都因坚韧的意志战胜了艰险，坚守了尊严与信仰。一如藤蔓，若煣兼复槁曝，若地面的平缓与安适动摇了它向上攀援的决心，那么力能扼死参天古木的青藤亦不过委地蓬草罢了，甚而连身为藤蔓的形态都难以保全。 坚守不了自我是一种悲哀。一个人的悲哀，在于觊觎他人的鱼目而滚落了自己手中的明珠；一个民族的悲哀，在于追求他族的光鲜而遗失了自己的内涵。一如时下滚滚不去的英语热潮中，多少华夏族人为了求职、为了国际化，过分重视英语学习而忽略了本国国学——那些浩如烟海、厚若巍峦、缀珠联壁的字字句句？中华民族的自我，委实也需坚守——然而，坚守自我不意味着固步自封、闭门造车，而是应当根据时代的变化，适当作出无妨初衷的变更，从而跟进时代，勇立潮头。 坚守自我吧，愿无悔与你同行。
自清于世，坚持本色作文 文案：
固守清雅高洁的本性，才造就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花；固守高洁自傲的本性，才显露“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花。
固守本性，传承千年儒家文化，踏过千年历史的洪流。一代儒家圣祖孔子的形象愈发清晰。“己所不欲，勿施于人”，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”孔子一生奉行“仁、礼”的原则，固执地梦想恢复西周封建等级秩序，并为此不辞辛苦地把自己心中固守的“仁、礼”之道宣扬给各诸侯国君，希望有人能采纳这种治国思想。但最终失败。后来投身教育，并创立儒家学派，成为一代圣人。不疑，在那个礼崩乐坏，诸侯争霸混战的年代，孔子的思想是有其与潮流发展不符的地方，但正因为他固守了“仁礼”的本性，虽在政治上失败了，但他却给泱泱中国千年文化教育发展作出了巨大贡献。试想，若不是他的固守，如今我们还能感叹这浩大精深的儒家吗？两千年的文明史又将如何演绎呢？
固守本性，赢得一片自由与不羁。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”李白，一代诗仙，豪放不羁。因满腹才华而为唐玄宗赏识，本以为自己终遇知己，从此可以大展宏图。奈何自由的翅膀却被华丽而厚重的宫墙束缚了。宫中的一切规律条框都似一条条藤蔓扼住了李白的呼吸，目的是让李白屈服世俗的权力。但李白固守自由不羁的本性，放弃一切荣华富贵，翱翔于江湖。终成一代诗仙，留下一篇篇千古不朽的文章。
固守本性，是一种从容、淡泊高远的品格。一梦红楼，一袭烟雨。那为花落而泣的女子又有谁能忘记？一首《葬花吟》道尽了黛玉善感多情却又孤独绝望寄人篱下的凄凉心境。但在那富贵奢迷的大观园，她却能固守孤傲淡泊的本性，给大观园添了一抹奇异的色彩。
固守本性，一步一步地往前走，你终会获得莲的姿态与梅的幽香。
自清于世，坚持本色作文 文案：
梅花不争春，独开于严寒的冬季，傲雪绽放，才成就了一世美名；泉水不争流，流淌于山涧之间，不争不躁，才成就了一世清誉；人也不要盲目从众，跟随心灵的引导，坚持自我，才会成就别样的人生。盲目从众的现象充斥着现代社会。从日本核泄漏引发的抢盐风波到前段时间的谣言“绿豆能治百病而引起的疯狂抢购……这些盲目从众的现象无时不在，无处不有，它反映出了我们当代人的性格缺陷，那就是盲目从众，不坚持自我，使得谣言越传越广。但是社会中也存在许多理智，坚持自我的人，他们用他们的事迹告诉我们：只有勇于坚持自我的人，才会迎考辉煌的人生。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”他的一生及其坎坷，失聪，内脏的疼痛让他忍受常人难以理解的痛苦，可世人的非议与病痛都未让他放弃自己，他选择坚持自我，坚持扼住命运的喉咙，终于《英雄交响曲》《第九交响曲》等作品的发表，让他的人生迸发了耀眼的光彩。只有勇于坚持自我的人，才能使自己的价值得到真正的体现。他，怀着一颗报国之心，历经艰苦，终于返回祖国，用自己的知识来报效祖国，朋友，老师都劝他留在发达国家享受更好的待遇，但他却始终坚持自己的信仰，一心投入祖国航天事业，用自己的智慧筑成了阶梯，从而创造出了航天事业的奇迹，他就是钱学森同志。只有坚持自我，才会成就自己辉煌的事业。在美国，有一个穷困潦倒的年轻人怀着当演员的梦想前往好莱坞的500家电影公司应聘，但是他第一遍下来，没有任何一家愿意聘用他，百分之百的拒绝并没有让他失去斗志，他开始了第二轮，第三轮的应聘，但都从失败告终，终于，在第四轮出现了转机，他的名字叫席维斯·史泰龙。坚持自我，不为困难所束缚，勇敢前行，一定回到成功的彼岸
爱迪生因为坚持战胜病痛的折磨，钱学森因为坚持才推动了航天事业的快速发展史泰龙因为坚持才迎来了电影公司的青眯。其实，人生正是因为坚持自我而精彩。
坚持自我，是一种可贵而又伟大的力量“滴水穿石，铁杵成针”“锲而不舍，金石可镂”坚持自我可以改变机遇，使我们的人生焕发光彩，坚持自我，是我们站在人生制高点的制胜法宝。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《自清于世，坚持本色》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《自清于世，坚持本色》作文呢？以下是小编整理的《自清于世，坚持本色》，仅供参考，希望能够在写《自清于世，坚持本色》上帮助到大家