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欲穷千里目作文 欲穷千里目欲的全诗文案：
欲穷千里目
“欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。
且何谓“从零开始”？人类文明薪尽火传，代代延续，难道要由刀耕火种开始，另辟蹊径？那么神农受断肠之苦，仓颉苦作数十载，孔子编《春秋》，司马迁忍辱负重，一切的艰辛又所为何事？
单就个人而言，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒；陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所近。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。
历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。
老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后《道德经》的传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。
子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。
鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学史上便少了这样一位钢铁战士。
故前人智慧不可抛、经验不可弃，更不能一味讲求“从零开始”。倘单是学识、智慧从零开始，最多愚昧，吃力不讨好而已，但若连历史都妄图“从零开始”，只怕民族将不成其为民族，人民将没有精神归宿，成为一盘散沙了。
近代挨打的历史致使国人深羡西方先进的科技，进而连文化也羡慕起来了。“愚人节”、“情人节”、“圣诞节”大有赶超中国传统节日之势。只怕忘了本，一味模仿，到头来搞得自己中不中，西不西，邯郸学步，弄不清楚自己到底来自何方了。
外族入侵的屈辱，南京大屠杀的仇恨，台湾分裂的沉重，又何尝不是激励我们前进的精神财富呢？更何况“从零开始”，起点就真的是零了吗？历史不容逃避，现实不容退缩，唯有正视、超越，才能在废墟中建起一个全新的世界。
唯有立足过去，善采纳善吸取，一个人才能走得更远，站得更高；唯有立足历史，善总结善传承，一个民族才能以不败之姿屹立于世界之林。
欲穷千里目作文 欲穷千里目欲的全诗文案：
视野决定一个人的格局，格局决定一个人的未来，而未来又将决定你的幸福指数。
我觉得这种观点不无道理。正如张爱玲所说，人们总是在幸福即将到来时倍感幸福，却又在幸福进行时患得患失。
深究其原因，还是因为视野狭窄而天天担忧，天是否会掉下来，何时会掉？如果将这杞人忧天的时间用来博览群书，增加自己肚子里的墨水，我相信历史上也许就没有杞人忧天这个笑话了。因为随着知识的储备，视野随之拓宽，他相信天不会塌，说不定历史上会多出一个数星星的杞人。视野决定着我们的幸福感，只有拓宽视野才能享受美丽的夜空，才会有更多的幸福感。
“吾尝终日而思矣，不知须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”有时我们踮起脚尖可以看见不远处的湖泊，在阳光的照射下耀眼如钻，但只有登高，才能将广阔的湖泊纳入眼底，才能欣赏更多更美的风景。
登高使人视野变得更加广阔。似乎明白了古代文人为何喜欢登高；只有登高，才能看见皇城的宫殿，才能够尽情的抒发自己的情感。不亦乐乎？
视野的拓宽给我们带来幸福，而不是愚蠢地窝在一小方天地，沾沾自喜。
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”也许有时视野小并非自己想要，而是被扼住了命运的喉咙。这无法改变，但我们可以努力使自身不如斥鴳那样，发出“我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔于蓬蒿之间，此亦飞之至也，奚以之九万里而南为”的愚昧之见而自喜。
我不愿做一只坐井观天的井底之蛙，不甘做手无缚鸡之力的蟪蛄，更不屑做一只毫无远见的学鸠。
如果可以，我要做那不忧天、数星星的杞人；如果可以，我要做那逍遥的宋荣子和扶摇而上的大鹏鸟。
只有更广阔的眼界才能给我带来更多的幸福感；我欲穷千里目，便只能更上一层楼。
欲穷千里目作文 欲穷千里目欲的全诗文案：
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结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《欲穷千里目》作文呢？以下是小编为大家整理的《欲穷千里目》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《欲穷千里目》有所帮助