下面是文案网小编分享的“朱者”要敢于“近墨”，乐于“近墨”作文 朱者近墨议论文文案，以供大家学习参考。
“朱者”要敢于“近墨”，乐于“近墨”作文 朱者近墨议论文文案：
提到晋代的傅玄这个名字，今天知道的人恐怕不是很多，但他说过的“近朱者赤，近墨者黑”这句话知道的人一定不少。这句话之所以广为人知，流传至今，是因为它确实有一定的道理，无数事实证明：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”可见，“近朱”“近墨”各自产生的潜移默化的作用是不可小看的！
话得说回来，“近墨”者是否一定变“墨”倒也未必尽然，现实生活中，有许多近“墨”而“黑”的事实，也有不少“近墨”不但不“黑”，反而还能影响“墨者”使其改变颜色的事实。金山农机修造厂，有一个共青团员，她敢于主动去接近一个失足青年，像大姐姐一样热情关心，细心帮助他，终于使这个青年有了很大的转变，走上了正道。如果我们把思想先进的人称为“朱者”的话，那么“朱者”敢于“近墨”的精神是值得大大提倡的！
那么，提倡“墨者”“近朱”行不行呢？不大可能！由于失足者的自卑心理和其他主观原因，常使他们难以主动接近先进的同志，这就需要“朱者”采取行动，我们要看到“墨者”不可近“朱”不等于他们不愿意变“朱”，其中有些人内心还是渴望得到“朱者”的帮助的！特别是他们刚刚觉醒的时候！有个失足过现在已经成为公司新长征突击手的青年工人，他在总结过去的教训时曾经说道：“如果我在刚开始做错事的时候，就有人帮我分清什么是英雄行为，什么是流氓行为，我就不会越走越远；如果在我向改正错误并开始有行动的时候，有人能拉我一把，鼓励我继续前进我就能在迷途上及早返回，不至于浪费那么多的宝贵时间”这一席话，是值得“朱者”想想的！
然而，今天的“朱者”敢于“近墨”乐于“近墨”的还不多，更多的人或害怕“墨”而对“墨者”畏而远之，或不相信“墨者”能够改变颜色而对他们厌而远之！
诚然，“打铁先要自身硬”，近“墨”而不“黑”，不是傅玄的话所以不是很灵了，而是因为“赤”不“赤”，“黑”不“黑”是由彼此的影响力的大小和感染力的强弱所决定的，一张白纸“近墨”难免受到污染，但一个坚定的“朱者”有可能把对方转化过来，像王若飞那样到处能给人进步的影响，王若飞在狱中敌人惊呼他是“共产油”，谁一接近他就给谁沾一身“共产油”。只要我们有明确的是非观念，又有与人为善的热情，懂得一点做思想工作的科学方法，那么，是有可能是“墨者”慢慢的改变颜色，至少可以做到不受对方影响，“畏而远之”是没有必要的！
古人云：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷心矣！”古人尚且有此志向，我们就更应该乐于当“风伯”“雨师”，把心灵的美像春风夏雨一般送进失足者的心田，使他们及早迷途知返。
“朱者”要敢于“近墨”，乐于“近墨”——如果确实是“朱者”的话！
“朱者”要敢于“近墨”，乐于“近墨”作文 朱者近墨议论文文案：
中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。
如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗？他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗？照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢？否！“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的！地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗？事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的侵蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
“朱者”要敢于“近墨”，乐于“近墨”作文 朱者近墨议论文文案：
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”意为你靠近什么，你就会受什么影响。诸葛孔明也在《出师表》中谏言说，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”当你靠近贤臣时，你就会开明治世。当你靠近小人时，你就会声色犬马。
一个社会的群体由一个个人构成，尽管每个人都有相对独立性，然这个群体却会显现出某种共同的特征。这就逐渐形成了一个地区的风俗，形成了一个国家和一个民族，如果一个国家破旧衰败，那这个国家的人是如何品行，可想而知。
在现在，我们目前还处于和平的年代，国家渐渐重视文化的发展，我们理应首先感到庆幸。如果我们生在一个战火不断，民不聊生的地方，我们根本没有机会发展自己。那么，我们既然有了这个条件，理应充分利用，发挥最大优势。
由此，我们要“亲贤臣”意思是你接触的群体应当是优秀的人。当你身处在一个周围人都积极向上，努力进取时，你就会发现自身不如周围，从而被带动起来。而当你置身于一个周围人都郁郁寡欢，怨天尤人的环境时，你就会或认为自身较为优越，骄傲自满，或认为周围人的价值观是可以认同的，渐渐改变自己的价值观。
当然，首先你的自身要保持积极的人生态度，自己完善自己，发展自己。即使你生活中会不可避免地遇到“小人”也可以“出淤泥而不染”在这样的前提下，你便可以亲近努力进取的人，互相勉励，不断进步，“小人”自然会远离你了。
“近朱者赤”不仅关乎个人，亦是关乎道一个民族的未来。这个社会是由每一个个体组成的，个体象征着一个民族、一个国家。“一屋不扫，何以扫天下？”要改变世界，就要从改变自我做起。一个民族的改变，就是由这个民族里的每一个人的改变铸就的。自身的改变不但早就个人的成功，还能甚至影响一个地区，一个国家，乃至整个世界。这个群体由此渐渐改变。
这个世界便是在这种条件下不断发展起来的，并且从总体上来看，是在不断进步的。既然历史的趋势必然是进步，那我们就更要去接触优秀的群体，不断完善自己而后带动他人了。
“朱者”要敢于“近墨”，乐于“近墨”作文 朱者近墨议论文文案：
我们一定要永远记住一条成功法则：得人心者以得天下！
一条万古不变的原则在告诫人们：你若想成功，就要跟成功的人在一起。物以类聚，人以群分。近朱者赤，近墨者黑。以逆水行舟，不进则退为转折点。选的选择好自己的社交圈子。对你一生至关重要。
要得先舍，欲取先予，所以你要付出。世界上在富有的人也不可能富到无需别人帮助或帮助别人啊！（因为人际关系是相对性的，就如一条人脉！）付出不一定有回报，但倘若你毫不付出，你的生活必然是竹篮打水一场空。付出你的关怀，爱心和帮助，你将得到更多的朋友和快乐。
你应该宽容，忘掉生活中那些扰乱你平静的琐碎烦恼。因为生命来也匆匆，去也匆匆，所以请原谅那些伤害过你的人，就争惜自己的每一天。若把自己的每一天似如生命中的最后一天，那生命才显得如此的难能可贵！
愿我们都学会仁慈待人，学会用更多的微笑去点缀生活！
智者无虑，勇者无惧，仁者无敌。
一个故事，总要留点遗憾才有令人感动的美丽，
一种结局，常需存有惋惜方显意犹未尽的回味。
挫折纵然无情，却给人无尽的砥砺，失败固然残忍，却使人趋于顽强。
人生就是在这样不甘寂寞与幻灭中周而复始，演绎出一幕幕亘古至今的忧伤和难忘。
古犹太人离开埃及事，他们渴望前往上帝许给他们之地，可是他们到了那里之后。却有怀念埃及。他们希望同时生活在两个地方。人们也一样，他们都希望同时生活在所有的地方和所有的年代，生活在所有空间和所有时间内，在无限量，在永恒中。
荷兰阿姆斯特丹的大教堂上刻着：“事情事这样的，就不是那样的。”学会面对现实，方能脚踏实地。
生活有如围城，过分求全责备的人，将深陷不断想要突围和攻城的疲惫中，殚精竭虑，无暇享受平淡中的幸福。
只要活的自由,生活平淡无奇也就罢了，知足常乐便是这个道理吧！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《“朱者”要敢于“近墨”，乐于“近墨”》时更加简单方便，下面是小编整理的《“朱者”要敢于“近墨”，乐于“近墨”》，仅供参考，大家一起来看看《“朱者”要敢于“近墨”，乐于“近墨”》吧