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我们总说人要抱有一颗向上的心，面对学习，我们要去争，面对工作，我们要去争，面对比赛，我们要去争，似乎这个世界无论做什么都要去竞争，这种竞争观念由于中国最为强烈。钢琴大师格拉夫曼在评价中国形同及其家长的时候说：中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且不自觉的就在日常生活中强调这种观念。在这个社会竞争是必不可少，但为了竞争而竞争，我不赞同。
似乎从小就被灌输一个观念，定要争第一，一切荣誉也与第一挂名，为此不惜代价，不择手段。竞争是让你在学习的路上感到疲倦时，一个强大的动力，竞争，一个充满火热的代名词，他本英语报一级盟，如今却被一些人过度的宣扬强调，火热褪去，只剩下冰冷，无半点暖意，所以竞争要有度，这样我们才能在这个社会里感到一丝的温暖。
廉颇，一个立下赫赫战功的武将，去差点因它的竞争观念而失去相如这个知己。所幸的是，相如并未与之争，廉颇最后也被相如的真诚所感动。
过分强调争不好，要在心里搭建起一个衡量的度。
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对追求的事业要执着甚至痴迷，大抵不错，但欧阳修也谆谆教诲我们：智勇多困于所溺。这就告诉我们：凡事要有度。《论语》说：“过犹不及。”意思是说“超过”和“不及”都不能达到目的，也告诉我们“度”在我们生活中的重要作用。早年，桉树是干旱地区首选的树种，因为这种树的吸收能力特别强，它能够抗击寒冷、炎热，抗击干旱，四季常青。因为它有着发达的根系，可以二十四小时不断地吸收地下水和废料，储存在自己的树干中。即便是营养过剩，它还是不停地吸收养分，使得周围的树木死亡，甚至造成地下水干涸、山体滑坡等。于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树，种植其他树种。桉树是有着拼搏精神的，但也正是它的这种“不舍昼夜”，使得它成为被彻底砍伐的对象。这就告诉我们：凡事要有度。泰戈尔说：“琴弦为什么断了呢？我弹了一个它力不能胜的音节，因此琴弦断了。”盐是很好的调味品，但我们也知道，一碗饭因为盐多会令人难以下咽；水是植物必需的，但我们也知道，过多的水也会让植物枯萎。挚爱一种事物很好，但不能过分，否则会走向它的反面。南唐后主，最爱的是诗词歌赋。作为丈人，他该是最应被称赞的；但作为皇帝，他该是最应被批判的。因为诗词歌赋，他成为后人敬仰的诗人；也因为诗词歌赋，他成为后人诟病的帝王。国家强盛，需要全社会的共同努力，特别是作为帝王，更应该把国家放在第一位，时刻为百姓着想，但这位南唐后主，沉溺于诗词歌赋，不理朝政，最终国破家亡，成为宋的阶下囚。我们可以设想，如果这位后主不沉溺于诗词歌赋，而是励精图治，那么他就不再会忍受“独自莫凭栏”的独处、不再会回望“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的悲凉……凤姐，这位《红楼梦》中曾经风光无限、叱咤风云的人物最终也只能落个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的结局。协管宁国府何等威风凛凛、克扣他人月例钱何等聪明伶俐、处理人际关系何等游刃有余，但沉溺金钱、权力、荣誉的她忽略了“度”的问题，最终只能落得个凄惨、悲凉的下场。无数事例告诉我们，凡事要有度。只有适度，才能成就美好人生。
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人类历史上许多事件都与“渡”有关。那些成功的“渡”造就了伟大的人物，，这些伟人成为了时代永恒的骄傲，他们在死后的数百年数千年里仍享受着无数人的顶礼膜拜。1942年，哥伦布带领西班牙船队一路向西，发现了美洲新大陆，殖民扩张道路由此完全打开，这对于西方社会来说绝对是一个历史性的时刻。500年后的1992年，人们拍摄了电影《哥伦布》以纪念他的伟大功绩，希腊先锋电子作曲家范吉利斯为之谱写了史诗般的主题曲《征服天堂》，低沉的人声和电子乐相交融，波澜壮阔的海洋便在我面前无限展开。我想范吉利斯定是把哥伦布奉为了神，否则断然作不出气势如此恢宏的乐曲，断不能用音乐完美再现航海的场景。然而在哥伦布——伟大的船长享受无限荣耀的同时，一些同样值得我们尊敬的普通人却被遗忘在历史的角落。是那些忠诚的船员操作着航船，使之一次次穿越风浪，是他们不顾生命危险，带着勇气和使命最先踏上新大陆的土地。他们在哥伦布耀眼的光芒下沦为历史的配角，但我知道历史少不了他们！同样是被人铭记，泰坦尼克号的“渡”则悲壮了许多。在1912年的那个夜晚，它没有驶向纽约，而是从南安普敦驶进了冰冷的海底。我很喜欢卡梅隆为之拍摄的电影《泰坦尼克号》。较之露丝和杰克的凄美爱情，那些小人物却更加打动我。坚守在岗位上与船共存亡的船长，下等舱里紧拥着孩子等待死亡的母亲，倾斜的甲板上忘情演奏的乐队……这些小人物在生命最后闪耀的人性光辉成为泰坦尼克号的绝唱，他们为这段冰冷残酷的历史注入了无量温情。逝者安息！悲剧总是在反复上演。1949年农历小年夜，搭载着近千名去台乘客的太平轮在舟山群岛附近沉没。这些遇难者企望逃离战乱，到台湾寻找后半生的太平岁月，谁料却踏上了一条不归路。近千条生命的沉没在那个风雨飘摇的乱世只是转瞬消失无踪的涟漪。我很佩服《太平轮·1949》的作者张典婉，一个像索尔仁尼琴般执着的人。她采访了100多位海难幸存者和罹难者家属，最大程度低还原了那段鲜少有人知晓的历史。每一个故事的主人公都有他们各自的期待和挂念，一生都在等待。有个妹妹一直在打听哥哥的下落，近10年后才得知他想尽办法得到一张退票，登上最后一班太平轮；一位父亲在登上太平轮前给已到达台湾的妻子和儿女发电报，要与他们一同过年，从此再也没有音信……这一个个小故事让我感受到生命的脆弱，却又无比震撼。就像张典婉坚信的，大时代中小人物的故事才是最真实的历史。在无数的“渡”中涌现了许多英雄人物，他们值得我们敬仰。可人类生活的大厦从本质上说是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。真正万古常新的是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活自身。
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渡，还是不渡。老王思索着。
盛夏中午，日头正毒，老王本就有些目眩，再望着车水马龙的道路，心中更是慌了。这是他第一次进城，平日里走惯了乡野无人的小道，只渡过田边的小河，哪里见过这般飞快的“河流”？
在这条“河”边，老王伫立了良久，既没找到“摆渡”的，又不敢壮着胆子过去。思量了许久，才暗下决心跟着几个年轻人闯过去，却意外地被疾驰前行，几乎与自己贴面而过的电动车一惊，瘫倒在路上。
恍惚间，老王看见那电动车如同乡间小河上达达的汽艇，消失在无边无际的有如芦苇荡一般的人群中。自己却似那抛锚的小木船停在河心，动弹不得，先前走在前面的几个年轻人仍旧手抄在口袋里，轻松自如地悠悠向前走着，仿佛丝毫没有留意身后发生了什么。
此刻，俯坐在地上的老王叫天不应，叫地不灵。腿上的阵痛裹着热气钻进身体，像有块炙铁紧压在皮肤上，钻心般的痛。阳光直直地落在老王身上，像无数根带火的箭，深扎进他的血肉里，动一动都是满身的火辣。老王的心里，只剩下满满的后悔：若不是自己执着，怎会困在这“河”中，渡不到对岸，也渡不回头，老王倒真心希望这是条河，这样，即便是再险的河滩，扎个猛子就过去了，哪里像现在这样，烤在这火热的水泥地上。
渡，如何渡。这成了老王的难题。
周围的车呼啸而过，就像谁也没有注意到老王。倒是时而有路人看向老王，可那些眼光却像是蔓延的毒藤，带着厌恶的毒刺，将老王越缠越紧，甚至不能喘息，甚至让老王忘记了身上的疼痛，只是一个劲地又羞又恼，偶尔会有些略显同情的路人停下脚步——但是只在一瞬，那些同情像是玻璃杯一样被什么东西撞击后破碎，碎裂成一块块锋利的不解与反惑，这些碎片扎向老王，带给他比刚才更深的痛。
伴随着这种种的痛，也在炎日下被蒸腾殆尽，他微闭着双眼，等待着，等待自己尽快好起来，离开这条让自己窘迫的河，迷蒙中，他似乎看见了家乡的那条浅浅的小河，还有河边那些热情的乡亲，他想要靠近，却被越拉越远，最终，眼前只剩下一片黑暗，还有耳旁细碎的声音。
“这是谁？发生了什么？”
“不清楚，有人跌倒了吧。”
“真的假的？”
“……”
声音越来越密，越来越响，最终汇成一句话：“喂，你是谁？你怎么了？”
老王眯缝着眼，看着眼前的张张面孔——充满戒备与谨慎，小声呢喃道：“这河上怎么没有摆渡呢？怎么就没个人帮我渡河呢……”
“醒醒……你说什么……”
人们只当老王是跌倒了犯糊涂了，只以为眼前这一切不过是一场闹剧。
渡，谁来渡。
也许这场闹剧中除了老王，没有人会知道为什么总会有人渡不过这条小小的街道。正如在每一次的跌倒闹剧面前，见惯外国救助的留学生会连连摇头，网上热闹的声讨声中，会泛滥着网友不明真相的指责，但是，真正渡河的方法仍在不远处的一个角落，静静等我们去发现它。
结语：在生活、工作和学习中，许多人都有过写《度》作文的经历，对《度》作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那要怎么写好《度》作文呢?下面是小编收集整理的《度》，希望对大家写《度》有所帮助