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水调歌头·送章德茂大卿使虏(陈亮)赏析-全诗-原文翻译作文 陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》文案

2019-03-08 高二作文 类别:叙事 1200字

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水调歌头·送章德茂大卿使虏(陈亮)赏析-全诗-原文翻译
水调歌头·送章德茂大卿使虏(陈亮)赏析全诗原文翻译
送章德茂大卿使虏(陈亮)
《水调歌头送章德茂大卿使虏》是宋代词人陈亮的作品。淳熙十二年(1185)十二月,宋孝宗命章森(字德茂)以大理少卿试户部衔为贺万春节(金世宗完颜雍生辰)正使,陈亮作此词为章德茂送行。对这种耻辱性的事件,一般很难写出振奋人心的作品,但陈亮由于有饱满的政治热情和对词创作的独特见解,敏感地从消极的事件中发现有积极意义的因素,开掘词意,深化主题,使作品显得气势磅礴。全词采用通篇议论的写法,言辞慷慨,充满激情,表达了不甘屈辱的正气与誓国耻的豪情。
原文
水调歌头⑴送章德茂大卿使虏⑵
不见南师久,漫说北群空⑶。当场只手⑷,毕竟还我万夫雄⑸。自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东⑹?且复穹庐拜,会向藁街逢⑺!
尧之都,舜之壤,禹之封⑻。于中应有,一个半个耻臣戎⑼!万里腥膻如许⑽,千古英灵安在,磅礴几时通⑾?胡运何须问⑿,赫日自当中!
注释
⑴水调歌头:词牌名,又名元会曲台城游凯歌江南好犯念奴等。双调九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲,歌头就是大曲中的开头部分。
⑵送章德茂大卿使虏:陈亮的友人章森,字德茂,当时是大理少卿,试户部尚书,奉命使金,贺金主完颜雍生辰(万春节)。大卿:对章德茂官衔的尊称。使虏:指出使到金国去。宋人仇恨金人的侵略,所以把金称为虏。
⑶北群空:语出韩愈《送温处士赴河阳军序》伯乐一过冀北之野而马群遂空,指没有良马,借喻没有良才。
⑷当场只手:当场大事,只手可了。
⑸毕竟还我万夫雄:毕竟我还是万夫之雄。我,指章德茂。
⑹自笑堂堂汉使,得似洋洋河水,依旧只流东:我们汉使哪肯年年去朝见金廷。得似,哪得能像。
⑺且复穹庐拜,会像藁街逢:且去再拜你一拜,将来必将把你抓到我们的国家来。穹庐,北方少数民族居住的圆顶毡房,这里借指金廷。藁街:汉朝长安城南门内给少数民族居住的地方。汉将陈汤曾斩匈奴郅支单于首悬之藁街。《陈汤传》曾载陈汤斩郅支单于后奏请悬头藁街蛮夷邸间,以示万里明犯强汉者,虽远必诛。
⑻尧之都,舜之壤,禹之封:那本就是我汉族所有的国土,尧、舜、禹那些先祖都曾今生活在那片土地。都,定都。壤,土地。封,疆界。
⑼于中应有,一个半个耻臣戎:那里总有几个有骨头,以向异族俯首臣称为耻的!耻臣戎:指以投降敌人为耻辱的志士。戎,指戎狄,这里就是指金人。如许,如此的意思。
⑽腥膻:代指金人。因金人膻肉酪浆,以充饥渴。
⑾千古英灵安在,磅礴几时通:千古以来,英雄们所发挥的浩然正气,几时才有人能和他们的精神相通呢!磅礴,这里指的是浩然的气势。
⑿胡运:金国的命运。赫日自当中:宋王朝的国运如赤日之在中天,前途光明。赫,光明的样子。

水调歌头·送章德茂大卿使虏(陈亮)赏析-全诗-原文翻译作文 陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》文案:

当霸王骑着乌骓化为鬼雄之时,虞姬将生命化为矛尖之蓝;当玄宗披着铠甲四面楚哥之时,玉环将生命化为葳蕤树干上的白绸;当许仙散着黑发困于雷峰塔之时,白娘子水漫金山屡破天规;当黛玉揽着轻纱葬于花海之时,宝玉尘心皆死遁于空门。
有孟江女哭倒长城,有卓文君当垆涤器。有相敬如宾的孟光夫妻,有望夫归来化为顽石的倾情女子……
问世间情为何物,只叫人生死相许!
朔风冽冽,带来了一丝料峭和震撼。无边的天宇,深邃的苍穹,一道流星划破沉寂留下长长的银带,宛如泛着涟漪的湖面,氤氲着一层淡淡的水气。我,好似泛着轻舟,在历史的长河中飘飘荡荡的寻觅着那份记忆——那个惊天动地的爱情故事。
穿越时空、穿越委顿。
看到了,我看到了一位年轻女子。体态轻盈,娇艳多姿,皮肤白皙,面容娇好。“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,真有一笑倾人城,再笑倾人国的绝色佳人之感。可谓是天生丽质自难弃啊!我陶醉了,醉生忘死!
她,挽着裙子,纤纤细步向池边走来,满目萧然,感极而悲。自叹曰:“我命绝今日,魂去尸长留。”诚如其所说,今日她必是死心已下。唉!红颜自古多薄命,闲门春尽杨花落。那憔悴的脸,让我仿佛看到了落红满地,杨花飞尽,二分归入尘土,一分随流水而去,点点都是离人泪。那泪,不久便蒸发,永远消散在广漠无边的苍穹。
池水清澈而冰冷,寒烟笼罩下,水面平静得宛如死亡,一如她苍白的脸。她义无反顾得脚步打破了沉寂,惊起片片涟漪。我静静地凝视着,看着那最后一根青丝消失在幽暗中,水泡一个接着一个,无声无息的破灭,惟有兰芝的透明的灵魂,带着永恒的微笑,回望着我……
刹那间,我仿佛触到了这微笑的含义:千年以前的尘世天空太灰暗,空气太过溷浊,生存的唯一方式,惟有同流合污。独舞,旋转出不同的脚步,最终的结果只会是失去自己的舞台。纯真的爱情,一旦宇僵化的三纲五常相互冲突,也许只有如飘飞的杨花,在风刀霜剑的威逼下无声无息的落地,化为尘埃。
兰芝啊兰芝,若非你绝世的聪颖,怎能悟的这般透彻?你的选择,并非是逃避,并非是赌气,更不是俗气的想不开,而是因为你的聪明的意识到,那个浑浑噩噩的世界绝非你的天堂,你和你的爱情无法在那里自由的飞翔,惟有死亡对你而言是唯一的自由,与其收敛锋芒,委屈的生活在这失去了唯一点亮色的世上,倒不如以一时的痛苦换来永恒的自由,在那个无形的世界里,快乐的真正拥有拥有自己,拥有爱情……
于是你毅然决然,揽裙脱丝履,举身赴清池。水面上,星星点点,漂着洁白的杨花花瓣。那仲卿心中,或许也明白的很,你们可真是心心相印的一对啊!于是不几日,自挂东南枝。尘土中,有着淡淡的似花非花的香气。
杨花无语,或许,它并不是离人洒下的泪吧。当落红沉入水中,便是质本洁来还洁去,纤层不染,有或者化作春泥,融于根下,含笑而眠。它本是快乐的也未可知。而兰芝,她不是去死,而是永生。正如凤凰,以涅槃得以永生,她要用她倾注满腔热情的灵魂永远守侯在他的身边,寸步不离,她要从肉体中解脱,解脱人世的烦琐,解脱人情的世故,解脱俗世间一切,只带着它——那份真挚的爱情,跨入天堂。

水调歌头·送章德茂大卿使虏(陈亮)赏析-全诗-原文翻译作文 陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》文案:

暮春已故去,孟秋早来到。万里秋云九霄,风清人年少。秋风过处无数,吹起落叶枯木,随风飘然倒。惟有晓风月,独亮笼地照。
长歌起,入云端,惊层颠。今朝古来英雄路,人杰天地落。善守者九地下,擅攻者九天上,谈笑以为傲。数英雄无数,尽为江河倒。

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《水调歌头·明月几时有》赏析
《水调歌头明月几时有》原文
苏轼水调歌头明月几时有
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
《水调歌头明月几时有》赏析一
这首脍炙人口的中秋词,作于宋神宗熙宁九年(1076),即丙辰年的中秋节,为作者醉后抒情,怀念弟弟苏辙之作。
全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情,升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。
上片表现词人由超尘出世到热爱人生的思想活动,侧重写天上。开篇“明月几时有”一句,借用李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意,通过向青天发问,把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。“不知天上宫阙,今夕是何年”以下数句,笔势夭矫迴折,跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”,亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月,是对明月产生的疑问、进行的探索,气势不凡,突兀挺拔。
“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”几句,写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑,寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影,何似在人间”,写词人的入世思想战胜了出世思想,表现了词人执着人生、热爱人间的感情。
下片融写实为写意,化景物为情思,表现词人对人世间悲欢离合的解释,侧重写人间。“转朱阁,低绮户,照无眠”三句,实写月光照人间的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨,何事长向别时圆”两句,承“照无眠”而下,笔致淋漓顿挫,表面上是恼月照人,增人“月圆人不圆”的怅恨,骨子里是本抱怀人心事,借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”三句,写词人对人世悲欢离合的解释,表明作者由于受庄子和佛家思想的影响,形成了一种洒脱、旷达的襟怀,齐庞辱,忘得失,超然物外,把作为社会现象的人间悲怨、不平,同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论,视为一体,求得安慰。结尾“但愿人长久,千里共婵娟”,转出更高的思想境界,向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟),发出深挚的慰问和祝愿,给全词增加了积极奋发的意蕴。词的下片,笔法大开大合,笔力雄健浑厚,高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化,表达了作者对美好,幸福的生活的向往,既富于哲理,又饱含感情。
这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识,是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁,感慨宇宙流转,厌薄宦海浮沉,在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味,揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。


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