下面是文案网小编分享的胡同文化作文 文案，以供大家学习参考。
胡同文化作文 文案：
北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街、胡同都是正南正北，正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声“东去！”“西去！”以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说“你往南边去一点”。这是外地少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。
胡同原是蒙古语，据说原意是水井，未知确否。胡同的取名，有各种来源。有的是计数的，如东单三条、东四十条。有的原是皇家储存物件的地方，如皮库胡同、惜薪司胡同存放柴炭的地方，有的是这条胡同里曾住过一个有名的人物，如无量大人胡同、石老娘胡同是接生婆胡同。大雅宝胡同原名大哑吧胡同，大概胡同里曾住过一个哑吧。王皮胡同是因为有一个姓王的皮匠。王广福胡同原名王寡妇胡同。有的是某种行业集中的地方。手帕胡同大概是卖手帕的。羊肉胡同当初想必是卖羊肉的，有的胡同是像其形状的。高义伯胡同原名狗尾巴胡同。小羊宜宾胡同原名羊尾巴胡同。大概是因为这两条胡同的样子有点像羊尾巴、狗尾巴。有些胡同则不知道何所取义，如大绿纱帽胡同。
胡同有的很宽阔，如东总布胡同、铁狮子胡同。这些胡同两边大都是“宅门”，到现在房屋都还挺整齐。有些胡同很小，如耳朵眼胡同。北京到底有多少胡同？北京人说：有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通常提起“胡同”，多指的是小胡同。
胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近，打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”像一个大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一声、磨剪子磨刀的“惊闺”十几个铁片穿成一串，摇动作声、算命的盲人现在早没有了吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即便不是最主要的部分。
胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的，甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，——“破家值万贯”。
四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”，“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，道个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多，除了有的街坊是棋友，“杀”一盘；有的是酒友，到“大酒缸”过去山西人开的酒铺，都没有桌子，在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌喝两“个”大酒缸二两一杯，叫做“一个”；或是鸟友，不约而同，各晃着鸟笼，到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”会鸟是把鸟笼挂在一处，既可让鸟互相学叫，也互相比赛，此外，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。
北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润库、王(土序)等祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”。五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。
北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事。他们总是置身事外，冷眼旁观。北京是民主运动的策源地，“民国”以来，常有学生运动。北京人管学生运动叫做“闹学生”。学生示威游行，叫做“过学生”。与他们无关。
北京胡同文化的精义是“忍”，安分守已、逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说“我当了一辈子的顺民”，是大部分北京市民的心态。
北京的胡同在衰败，没落。除了少数“宅门”还在那里挺着，大部分民居的房屋都已经很残破，有的地基柱础甚至已经下沉，只有多半截还露在地面上。有些四合院门外还保存已失原形的拴马桩、上马石，记录着失去的荣华。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感，但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目，使人怅望低徊。
再见吧，胡同。
胡同文化作文 文案：
回想起童年，我的脑海里就浮现出一道幽深幽深的胡同，胡同的一旁是一排被岁月侵蚀的破旧土屋，对面是一排较高一点的砖瓦平房。胡同的地面终年晒不到阳光，几分潮湿，所以稀疏地长了些苔藓，土房脚下不知何时生了几簇野草，土房的墙面由于可以见到阳光，狗尾巴草得以繁衍生息。站在胡同口，望着这条植物铺成的绿色通道，仿佛有种曲径通幽的感觉。
我家就在第一栋平房里，一进门，最惹眼的一定是那棵蜿蜒着盘蛇般的葡萄藤，别小看了它，它给予了我许许多多美好的回忆。每年夏天，我们都要在葡萄架下乘凉，睡在凉席上，透过叶子间的空隙仰望星空，无限的遐想宇宙。听妈妈说，在我小时候，有一年春天，葡萄藤树皮干瘪，叶子枯黄，妈妈施了一阵子我做的“人工肥，”没想到那棵树竟然起死回生，从那以后，每年夏季枝繁叶茂，秋季硕果累累，我也和它结下了很深的渊源。
妈妈在屋前可以晒到阳光的地方开了块菜园，里面种了许多“天然无污染”的绿色蔬菜，绿油油的，更给胡同增添了几分光彩。前些年，妈妈种了一棵何首乌，不到两年，藤就爬到了屋顶，还把邻居家的樱桃树给缠死了，邻居不说，我也难受，因为我再也没有机会爬到房顶摘樱桃吃了。
胡同很偏僻，很少有外人进来，这儿就好像一座世外桃源。胡同里过去住着许多小朋友，他们几乎都是陪着我长大，我们一同玩耍，比赛，历险。邻居大人们每天看着我们玩，久而久之，也有了颗童心，后来索性加入我们。每天晚饭过后，家家户户的大人们，小孩子不约而同走出家门，大家在一起聊天、嬉笑、玩耍，直到天完全黑了。
幽静的胡同，天真的孩子们，真诚的邻居们几乎成为我童年中不可或缺的一部分。虽然如今我早已搬进干净高档的小区，但那份童真的时光早已牢牢刻在我的脑海，永远不会在时光的流里淡却。
胡同文化作文 文案：
胡同，这个在北京居住的人们津津乐道的地方，应该就是北京的味道的事物了。尝到它风味的作家们总不免要写上两句。写胡同的色香味，写胡同的吆喝，写胡同里的人和事。这都是些零零碎碎的小事情，却充满了人情暖味，是无发忘却的。似乎老北京城的一切都在胡同里发生，而如今取而代之的是高楼大厦。生活好了，住的舒坦了，一切都现代化了。人们还照常工作着，生活着，却总觉得少了点什么。少的是味道，老北京城的味道，特色。当人们再次想起胡同的时候，它已经快要消失了。胡同是寄托情感的地方。乡情，童趣和回忆。胡同没了，情感往哪儿放呢？无处安放的情感只能藏于内心，不能分享，无法交流。人就被明确为一个孤立的个体。虽没真正见到胡同，也能明白没有寄托的感觉。流落在外，远离故乡的人，故乡的一砖一瓦都可成为他们的精神寄托。而现在这些人在纸上沉痛的写下：“再见吧，胡同”。这何尝不是一种悲哀呢？在原来，流浪的只是身体，而现在，灵魂也无家可归了。希望那流离失所的灵魂能在政府申请胡同文化遗产的呼声中得到些许安慰。
胡同文化作文 文案：
老胡同是一个被遗忘的代名词。或许这就是他的宿命吧！
对于一个城市的认识应当从空间与时间两个维度上展开。进入城市的空间不是难事，而进入城市的时间则并不容易。因为时间始终在逃逸，我们只能看到“现在”，时间的来路和去处，则都隐在黑暗中。而所谓的“现在”，只是一个抽象概念，无法度量它的长度——是一秒钟，一分钟，还是一小时7从这个意义上说，“现在”是抽象的、时时更换的、不稳定的，而“过去”则是永久的和具体的，像一个巨大的仓库，所有消逝的事物都将在“过去”聚集。所以，在我看来，所有的城市都是属于过去的——一分钟以前的“过去”，或者一耳年以前的“过去”。时间没有起始点，干是，我们回顾的目光可以无限延长。一座城市为我们的视线提供了奔跑的场所。视线延伸得越长，说明我们对这座城市的历史、记忆和想象越是复杂和生动。空间是时间的容器，消失的时间将在城市的空间中留有痕迹。而老胡同就是这样。
有时我们常会看到有些车站是以胡同命名的，但这些名字只存在于汉语字典上或车牌上，但真正车通往哪里我们也不知道。或许是某一处高楼大厦；或许是一处饭店还是……一处废墟？我们不得而知。
在我看来，在过去胡同是人们对生活的一种态度，是体现和谐，幸福的一处“景观”。他迷宫样的走向将所有四合院连接成一座命运交叉的城堡。住在这里的不同家族的人们注定要在这里相遇，也注定“逃不出”他的“圈套”。而他的“圈套”是将人与人的心紧密联系在一起的，也注定一个个惊天动地的事在这里发生。在现在，胡同废墟中的一块块残砖是那一个个欢乐时刻：小孩子稚嫩的画笔，在墙上画着幼稚而充满幸福的画；邻家的老太太，拿着板凳坐在门口乘凉；“一五四，一五七，马兰花开二十八”，稚气的声音响彻云霄，传到现在的今天……当然，我还未幻想完毕，就被那大街上刺眼的大字打破了，那是一家旅馆的名字——东单。这幸存的名字显得孤孤单单，孤苦伶仃，无依无靠。在这繁华的大都市中，他无所适从。他自卑的低下了头，但又被迫抬起，当他感到无助时，他又被狠狠地扇了一巴掌。他无奈，但又无可奈何。他清楚，当我们循着一条胡同的名牌找到一家旅馆，那是多么可笑的事啊！但不是他的过错，他已被侵略者逐出家门，无家可归，只能在现代的街区内苟且偷生。
这一切的一切都是那开发商造成的。人们说，能拆的基本已经拆完了，北京已经没什么可拆的了。的确，原本满是胡同的北京没了，有的只是有着一座座高楼大厦现代化的北京，往昔的北京没了，没了。不是说老胡同是被遗忘的吗？那为什么拆的时候没忘记老胡同呐？我想，他们没有忘，只是他们忘记了老胡同的美好，想着的是老胡同拆了之后土的的利用价值和他们自身的利益！他们没有错，只是因为这社会本不该利欲熏心。
听到了吗？老胡同在呐喊：“我的家在哪，我原本可爱美丽的家！我，不要，被遗忘。”
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《胡同文化》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《胡同文化》作文呢？以下是小编整理的《胡同文化》，仅供参考，希望能够在写《胡同文化》上帮助到大家