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什么是人?作文 文案

2019-03-08 高二作文 类别:记叙文 900字

下面是文案网小编分享的什么是人?作文 文案,以供大家学习参考。

什么是人?作文  文案

什么是人?作文 文案:

《现代汉语词典》对人的解释是“能制造工具并能熟练使用工具进行劳动的高等动物。当代人学家张荣寰2008年3月给人以合理的解释:人是自然(多维度生物圈)的本我存在;人是超越万物的灵长;人能在生物圈获得两个层次的和谐幸福,即初级追求真、善、美所获得的和谐幸福;高级追求价值、意义、超越所获得的和谐幸福。人的本质即人的根本是人格,人是具有人格(由身体生命、心灵本我构成)的时空及其生物圈的真主人。人的赋新即人在世界上的使命就是为了人格及其生态文明的不断上升和赋新,以实现和谐幸福的目的。人的发展即人的三方面的发展。一是人格发展;二是生态原理;三是产业发展。人的文明出现,以文明是人的人格、生态、产业的上升直接导致文明的出现,文明是血缘、种族融合与人的探索、信仰真理共同发展的结果。人的终极目标以人类共同体及其文化的产生和发展是人类迈向更高文明的必由之路,以实现更高层次的和谐幸福。人类将重新发现了人和人格的伟大,肯定了人的价值和能力,人要砺练人格,个性应该智慧;一致幸福的求实精神,人对人首先要研究个究竟,决不满足于对其他事物的一知半解,为创造现实幸福生活而奋斗的乐观进取精神,把人从以往历史、民族、宗教、地域划分的桎梏下解放出来。人,或人类,这个名词可以从生物、精神与文化各个层面来定义,或者是这些层面定义的结合。生物学上,人被分类为动物界脊索动物门哺乳纲灵长目人科人属智人种(学名为Homosapiens或Homosapienssapiens但后者多数不为学界一致认可)。智人意指拥有高度发展的头脑。精神层面上,人被描述为能够使用各种灵魂的概念,在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关;而在神话学中,人的灵魂也会被拿来与其他的人型动物作对照。如人工智能或天使是独立于活的肉体的灵体,但只能以一些指令运作,兽人或亚人则只有欲望和肤浅的情绪。
其实,人很渺小,也许没有太多的人去看过这个世界,地球上有60多亿人,太阳系上有八大行星,银河系上有数不清的太阳系,总星系中有数不清的银河系,宇宙中有数不清的总星系!
渺小其实只是人类的感叹,相对的来说,有渺小与博大,但是绝对的来说,什么都没有,但是也只有人类才能有这种感叹啊!

什么是人?作文 文案:

到底是什么成就了人类,使一些无法程序化的东西,你设法简单的把它放到芯片里。它源于人类内心的力量。这就是我们和机器的区别。
所谓的人它们分感情,爱~恨~情~和,会笑、会哭、会恨,人的心是多变的,它不像玻璃做的东西做了就定型了。反尔向向日葵总想着好的地方。重医学的角度看,人的DNA都是不同的,因为时间的进化,使人类绝于向更高的地方走去。
人类为有人性吗?源于哪?对“父母”因为有了父母这个简单的代言词。成就了人类本性的升华,有人说父母是一种职业,从孩子诞生的那一刻起,为人父母者身上便有了神圣的使命和责任。古人说,“养不教,父之过”,面对父母这个身份,每个人都经历从头做起、从头学起的过程。虽然这个“工作”没有任何报酬,但每个人都兢兢业业,操心受累,直至终身。这就是父母的职业。
高二:遗留的泪痕

什么是人?作文 文案:

人是什么?人是一种生命,一种具有超常智慧的生命。那人生又是什么呢?是这个具有超常智慧的生命用自己的双手,用自己的智慧在这个世界上去拼搏,去奋斗,去劳动的过程。人做为一种生命,生存在这个世界上,同时也生活在其他人的思想中。是生命就有生存的权利,它上上帝赋予的,也是父母给予的。每个人的生命从出生的那天起,就注定他将完成他特殊的生命历程,直至生命终结的那一天。没有人可以在中途中剥夺他们的生命,结束他的生命历程。因为这样他本身也就丧失了生存的权利。这种对于生命的尊重也正是人类超常智慧的杰出表现。像古代的孔孟,近代的鲁迅。他们都已经远去了,但是他们却以另外一种方式获得了永生。那就是他们的思想。他们死了,但他们似乎永远存在。这种存在是一种让人仰慕的存在,是一种让人敬仰的存在。他们用自己的智慧创造出了一种独特的生命存在方式,并以这种方式让自己得到了永生。生命是每个人都有的,也都是一样的,有始有终。但生命的历程却又是截然不同的。不要说那些绝世的英才根本无法再去杜撰一个,即使是一些普通的人也完全如此。也正是因为如此,人生才显得精彩,世界才显得多彩。有的人从出生的那天起,就拥有富贵荣华,享受最好的待遇。而有的人却心须要忍受贫穷。但有一点是确定的,就是不管他是富家公子,还是贫穷百姓家的孩子始终都必须自己独立的去面对自己的人生。去感悟这大千世界所有的美好,或者丑陋。他们都必须脱离父母的怀抱,独自去承担对社会,对自己,对他人所应承担的责任。他们的思想是不同的,所以就有了不同的思维方式,对这个世界他们也有着不同的感悟。他们各自确定了一个人生目标,于是他们决定冲锋。但是当一个人决定了自己的人生终点在哪里的时候,就必须去面对各种各样的挑战。而且必须战胜困难,否则就注定要失败。所有的努力都会在倾刻间化为乌有。但是既然决定了人生的终点就必须去努力,去拼搏,去奋斗。自己的人生只有自己可以掌握,可以改变,别人是无能为力的。虽然有很多事情是无法改变的,但可以改变的毕竟还是占多数的。相信自己的双手,相信自己的智慧,穷人也许就能超越富人。当他们到达人生的终点的时候,他们却都成了枯萎的老树。回首自己的一生,曾经笑过,曾经哭过,曾经呐喊过,也曾气馁过。他们的人生是不同的,起点不同,终点不同。但有一点是相同的,他们在生活,在拼搏,所以他们的人生才成为精彩的人生。他们不同的人生共同构成了大千世界的多彩灿烂。只有拼捕的人生才是精彩的人生,只有奋斗的人生才算精彩的人生。当我们回首人生之时,请不要让自己落泪长叹。不同的人有着不同的人生经历,在哪些不同的经历之中却总有那么几笔异曲同工之处。不同的构成多彩,相同的却给了许多智者以人生启迪。

什么是人?作文 文案:

09思教206华敏周
人的本质是指人区别于其他动物而成其为人的特殊的规定性。在哲学史上对人的本质有多种不同的理解,而历史唯物主义的原理科学地阐明了人的本质,认为人的本质是指人的社会属性。马克思说:\"人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。\"对于这个经典的表述可以从三个方面加以理解。
首先,人的本质在于它的社会性。把人和动物区别开来的主要依据只能是人的社会生活,同时人类自身的区别,如古代人与现代人、资本家与工人的区别也只能是人的社会生活,而不是在于人的自然的生理的特质。正如马克思所说:“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质。这一点可以从人的社会性的劳动这个角度上加以说明。人类起源于猿类,人之所以为人区别于动物的标志就是人类劳动。“动物仅仅利用外部:自然界,单纯地以自己的存在来使自然界改变;而人则通过它所做出的改变来使自然界为自己的目的服务,采支配自然界,这便是人同其他动物的最后的本质区别,而造成这一区别的还是劳动。”而人类社会一开始就具有与动物不同的社会性。恩格斯说:“为了在发展过程中脱离动物状态,实现自然界中的最大的进步,还需要一种因素:以群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足。”这就是说,在强大的自然力量面前,单个人的力量是不能维持自己的生存的。所以当人们一开始生产他们所必须的物质生活资料的时候,就要和他人合作,因而也就产生了与其他一切动物不同的生活群体。由此可见,人类劳动的社会性是人的本质的一个很好的证明。在此基础上,人同自然界之间的关系越来越密切,形成了生产力系统和生产关系系统,为人类社会的形成和发展打下了基础。
其次,人的本质是全部社会关系的总和,而不是社会关系的某一方面。社会关系的总和是在人的生产实践活动中形成的。适应于生产实践的需要,人们不仅结成了生产关系,而且形成了政治关系、思想关系和其他社会关系。要揭示人的本质,必须抓住人们在生产实践中所发生的必然联系,同时在这个基础上,把人放到各种社会关系中做综合的考察,才能真正把握人的本质,这里应注意的是人的本质主要是由人在生产关系中的不同地位和作用所决定的,这种在生产关系中的不同地位和作用,在阶级社会里就表现为阶级性,因而人的社会性主要表现为阶级性。
第三,人的本质的具体性、历史性。“社会关系的总和”这个规定,不仅表示它的客观性,而且表示着它的变动性、历史性,就是说它不是凝固不变的,而是发展变化的,社会是具体的、历史的,因此必须对人的社会关系做具体的历史考察。阶级社会中人的关系与阶级产生以前是不同的,各个阶级社会中人的关系也是相互区别,如果把人的本质设想为某种固定不变的气质或某种抽象的观念都是不正确的、不科学的。既然社会关系是变动的,那么作为社会关系的总和的人的本质也就不是抽象的固定不变的。
总之,人的本质不能到现实生活之外去寻找,人的本质就存在于现实的、可感知的、发展变化着的社会关系之中:离开了人的实践活动,离开了社会关系的变化和发展,就抓不住人的本质,就不能理解现实的人。


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