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以孝为本作文 以孝为本是什么意思文案

2019-03-14 高一作文 类别:话题 900字

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孝,是中华民族的传统美德,百善孝为先。自古以来,上至君王,下至百姓,都是以孝为本。一个人若是想有所作为,就必需以孝为人生守则,否则就将为天下人所不齿。
历史的长河中,各个王朝权力更替,出现了一代又一代的明君、伟人,王法被更变了无数次,但不管大的还是小的更变,有两条法律却一直未变,贯穿了说有王朝,流传千古。从大秦帝国到满清王朝,不论是明君还是贤臣都要遵守这两条法律。那就是“不孝者不得为官”“父母亡,为官者当守孝三年。”
不论古今还是中外,最不缺的便是关于孝的故事。我国更是有不计其数的感人孝迹,其中当以二十四孝畏罪
二十四孝中有一则是“单衣顺母”的故事,让我深有感触。周朝闵损,字子骞,是个孝子。母亲早逝,父亲怜他衣食难周,便再娶后母照料闵子骞。闵子骞素性讲孝,待继母如亲母。但几年后,后母生了两个儿子,待子骞渐渐冷淡了,不但处处刁难闵子骞,更是经常在丈夫的耳边说闵子骞的坏话,挑拨父子关系。一年,冬天快到了,父亲未归,后母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮,而给子骞用芦花絮。闵子骞知道却并没有告诉父亲,只是默默忍受。但继母却总说闵子骞娇惯了,连一点风寒都忍不住。终于,一天,父亲回来,叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽,子骞衣单体寒,但他默默忍受,什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花,知道儿子受后母虐待,回家后便要休妻。闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭,难分难舍,便跪求父亲说:“母亲若在仅儿一人稍受单寒;若驱出母亲,三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母,使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。有诗人赞叹闵子骞“闵氏有贤郎,何曾怨后娘;车前留母在,三子免风霜。”
看完故事何不是想起自己的父母,他们的爱如山泉一般,也许并不爽口却尽是甘甜,他们只有流出却没有哪怕一丝的回流,但他们并没有说什么,依旧还是默默为我们付出。我们从没有珍惜过这份爱,总是认为这是应当的。闵子骞可以原谅对他如此恶毒的继母,而我们却不能容忍如此待我们的父母的一丝的过错。
孝心无价,作为炎黄子孙我们应该时刻谨记,做人先做孝。要把现代人淡化的传统美德发扬光大。

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“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信……”《弟子规》总序中的一句话,高度浓缩了孝道在我国古人心目中的地位,它是一切的道德礼仪之本,是立德树人的基础,更是中华民族的优良传统。
何为孝?是汉文帝为了保证母亲的健康,日复一日亲尝汤药的坚定不移;是九岁黄香为了让父母安眠,把严寒留给自己,温暖留给父母的无私奉献;是晋朝王祥不计前嫌,为了让继母病愈严冬之际卧冰求鲤的矢志不渝。“孝”,是中华民族传统文化的不断积淀,是先辈们用自己的身体力行来为我们不断诠释的精神文明,更是我们应该在日常生活中应该遵守的行为规范。
反观当今社会的现状:几岁孩童只因母亲不给充值游戏装备就大打出手,暴力少年只因父母不满足奢侈需求,就与父母刀锋相见,更有甚者本该成家立业,却依然“衣来伸手,饭来张口”,打着孝敬父母的幌子“啃老”……这些看似荒诞的事情在我们的身边发生着,这些不孝之子已全然忘记,是谁含辛茹苦地日夜操劳,是谁将自己全部的爱倾注在他们身上,是谁为了他们顶着风雨前行却无怨无悔。他们忘记了人内心深处最根本的善意,忽略了父母的无私大爱,也丢失了我们民族深处的灵魂。
不得不说这是一个社会的悲哀,更是一个民族的悲哀。身为华夏之子孙,却丢失了先祖之本能,这更需要我们每个人去深切的反思。
《说文解字》中这样定义“孝”——“善事父母者”。社会物质和精神高速发展的今天,“孝”也许不必卧冰求鲤,也许不必驱寒留暖,也许不必亲尝汤药等如此感天动地的大事。善待父母也许只是在工作学习之余一声温暖的问候;只是在浏览微信时多与为了你接触这些新事物的父母打开视频,看看他们眼角的皱纹;只是在日常生活中用真心对父母说的一句“我爱你”。就是这些微不足道的小事,就是这些力所能及的小事,让父母深受感动。在不断积累中,孝就成了一种习惯,一种我们身上的优良品质,只有我们每个人去这样做了,孝一定会重新成为当今社会的主导者,一定会有越来越多的违背孝义的行为淡化乃至消失。
“敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终”这十二字的传统孝道标准,既有文化理念,又有制度礼仪,更是社会主义核心价值观的一个缩影。它承载着一个民族、一个国家的精神追求和道德标志,也是一个国家来源于最基本的力量,因为有了这种力量,从家而起的我们就会更加充实,我们每一个人的家庭就会更加和睦;正是因为有了这种传承,才会使民族根源的精髓源远流长,才会使我们的文化不会缺失,才会使我们的下一代有孝可循,有孝可行。

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结语:无论是在学校还是在社会中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么你有了解过《以孝为本》作文吗?以下是小编收集整理的《以孝为本》,仅供参考,欢迎大家阅读《以孝为本》。