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向善向美境自高作文 向善向美下一句文案：
猛虎啸深山，巧鱼翔浅底，狡蛇滑深草，傲雁排长空，人杰仁天下，侠客纵江湖，奴仆馋人前，富贵昂于胸……在风起云涌的喧闹中，在云淡风轻的恬静中，天空中总会吹过阵阵怪异的风，片片云雾遮掩下便会透出几个字：行为，位置。对，没错。它们悬在空中，相依相伴着，纠缠着。
首先，位置影响行为。不同的位置意味着不同的衡量标准，也就意味着有不同的行为。正所谓：居高声自远，非是藉秋风。图书馆是个十分安静的地方，平时极吵闹的人进来以后，也会敛起自己的性子，静下来。这就是他所处位置影响了行为的缘故。有时，处于不同位置的人观念不同，对某一行为的理解也是不同的。当年屈原投入汨罗江，道出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨。这于我们大多数人看来都是可怜的。可对屈原来说，这是理所当然的。他矛盾，他茫然，我们不解，我们也茫然。这也是由于位置不同而造成的。
其次，行为影响位置。有高尚行为的人处于较高位置，违反道德标准的人则处于较低位置。感动中国人物，他们用自己的高尚垫高了他们的位置。高尚如此，丑恶亦如此。秦桧、魏忠贤、严嵩，他们“努力地”用自己的行为改变了自己的位置，看似获得了荣华富贵，却不知早已沦落为千古罪人。
总的来说，行为与位置相互影响。不同行为的人有不同位置，不同位置的人有不同行为。南唐后主李煜，一位英俊潇洒的才子，一位落魄亡国的君主。他的词如今我们仍在拜读，他的辱如今我们仍在讥讽。为何？简单来说，就是因为他处于两个位置：一个帝王，一个词人。两个位置都在影响着他的行为，而在外患国危的情况下，他心中的天平倾向了词人的身份与位置，于是失掉了国家，却成就了他词人的高度。
因此，我们应努力地向善、向美，改变自己不良的行为，达到更高的位置，从而做出更好的行为。
向善向美境自高作文 向善向美下一句文案：
陶渊明曾在《桃花源记》中曾经这样描写：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”语言简单质朴，却于字里行间描绘出一种我们千百年一直在追寻的“大同”社会。这是一种能够让人坦然面对彼此、真诚面对生活的追求和感受。而如何实现这种人与社会的“大同”、让人与人彼此的相处更加融洽与轻松，靠的就是一份与生俱来或是后天泯灭了的——善良。
善良没有轻重，也不分大小。从一次次弯腰，把搁浅的鱼儿送回大海的男孩的那句“这条小鱼在乎”中，从诺贝尔和平获得者特雷莎修女所说的“怀大爱心，做小事情”里我真真切切地看到了，听到了，体会到了向善的力量所带给人间的温暖与感动。君子莫大乎与人为善，善意能创造什么？让他们一一告诉你。
1999年7月25日， 一个穷途末路的抢劫犯在抢劫银行时被警察包围，无路可退。情急之下，抢劫犯顺手从人群中拉过一人当人质。他用枪顶着人质的头部，威胁警察不要走近，抢劫犯挟着持人质向外突围。突然，人质开始痛苦的呐喊。抢劫犯慌乱之中才注意到人质原来是一名孕妇，她痛苦的声音和扭曲的表情证明她在极度惊吓之下将要提前生产。大量的鲜血已经染红了孕妇的衣服，情况万分危急。一边是漫长无期的牢狱之灾，一边是一个即将出生的生命。抢劫犯犹豫了，为这无比艰难的抉择。四周的人群以及警察都紧盯着抢劫犯的一举一动。终于，抢劫犯缓缓地放下了枪，把枪扔在了地上，举起了双手。随即警察一拥而上，控制住抢劫犯。而孕妇已不能自持，众人正要送她去医院。已戴上了手铐的抢劫犯忽然开口说：“请等一等，好吗？我是医生！”人们愣住了，警察也迟疑了一下，抢劫犯继续用坚定的口吻说：“孕妇已无法坚持到医院，随时会有生命危险，请相信我！此刻，他仿佛真的只是个救死扶伤的医生，早已无之前穷凶恶极的可怖模样，经短暂的思索，警察打开了抢劫犯的手铐。
不久， 一声清脆响亮的啼哭声惊动了在场所有群众，人们紧绷的心弦终于放松下来，高呼万岁，相互拥抱。抢劫犯双手沾满鲜血，这，是一个崭新生命的鲜血！他脸上挂着满足的微笑。人们纷纷向他致意，早忘了在一段时间前他还是一个抢劫犯。当警察重新将手铐戴在他手上时，他说：“谢谢你们让我尽了一个医生的职责。这个小生命是我从医以来第一个从我枪口下诞生的婴儿，是他的勇敢征服了我。我现在多么希望自己不是抢劫犯，而仍然是一名救死扶伤的医生。”其实有时候，善与恶之间，仅仅是一步之遥。“人之初，性本善”，没有与生俱来的恶，关键看我们有没有拨开阴霾，唤醒善良本真的勇气。
如果有一天我的理想被风雨淋湿,你是否愿意回头扶我一把？ 如果有一天我无力前行，你是否愿意陪我一个温暖的午后？如果这是一个国家的未来，你是否让他酣睡不再彷徨？当一个个桀骜不驯，每日混迹于酒吧，歌舞厅，对父母却是大逆不道的城市少年来到偏远山区，是当地纯真的儿童，淳朴善良的村民的善意与真诚，朴实感染了他们，当他们变形结束后在父母怀中止不住地留下忏悔的泪时，我相信，是大山里的人们用向善的力量彻底改变了这些曾经的冷漠少年，让他们的青春不再陌路！勿以善小而不为，勿以恶小而为之。或许我们的一点点善意，就足以改变他人的整个生命。
人心所向，即为善。若一个人最朴素的的恻隐之心，能够在人群之中掀起向善的涟漪，那么，整个集体都会掀起向善的狂潮，让爱在人间每个角落涌动，让人与人之间的关系若唇齿紧紧相依，让心灵的每个犄角都洒满光辉，不复有阴霾灰暗。
去相信，去爱吧！愿善良的火焰燃烧起来，让每一份关爱在这里汇聚成海，向四周蔓延，向世界传播向善的力量！
向善向美境自高作文 向善向美下一句文案：
孟子认为，人之初本善，纯洁无暇；荀子认为，人之初本恶，后天可以补之；我不才，抒己见，人生来如白纸，因自身行为调色染之，唯有修身向上才能绘制画卷。 修身一途应当是坎坷而曲折的，脱离生活没办法体会百味，脱离了思考也没办法悟出真谛，这让我想到了“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，他能抛弃世俗却没有抛弃生活，脱离了复杂的社会来到山中种地却没有一时脱离了思考，我深深敬佩的正是他理清了自己如何培养自己境界的路，他选择了一条适合自己的，在平凡中塑造精神。与他相似的人物也有些许，李叔同抛弃家业出家修身；诗仙李白“斗酒诗百篇”修养身性；元代诗人王冕，隐居吟诗画梅，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”；宋代林和靖，隐居不仕，人赞“只因误识林和靖，惹得诗人说到今”；扬州八怪中的郑板桥似竹那般坚挺而清廉，弃官不就。 修身之路并非只有抛下世俗这一条途径，在很大意义上把自己的能力提高到一定程度并将它利用到好的方向也是修身的一种。这个世界上有很多修身励志之士：霍金的身体基本属于瘫痪状态，很多人在面对身体残疾的现实之后选择了消极，而他则用自己的大脑为世界勾勒出宇宙奥妙的，这无疑是一种修身；美国第一任黑人总统奥巴马在当时一个种族不平等的环境中竞选总统，这本身就是一种挑战，你能说这不是对自身的一种修行？国画大师齐白石在老年时代才被人所熟知，并非以前他都没有用心画作，而是日月积累之后的他完成了对自己身心的修炼，画出了生灵活现的虾，成为一代宗师。 其实爱国的心也是修身的一种，古话说：“修身，齐家，治国，平天下。”修身是开始，人只有在境界到了的时候才会把国家把人民放在心中不可动摇的位置胜过生命。就象我们可敬的周总理，为了国家、为了人民鞠躬尽瘁、死而后已。这种血浓于水的亲情，至使我们从心底依恋他、敬爱他、怀念他。同样的，家是国的缩影，当你把所有人都看作“亲人”以后，爱国之心就没法动摇了。 修身是什么，修身是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁、是做好眼下的工作的尽责、是国难当头奋勇当先的赤子之心、也是屈指行程二万五的坚毅不拔的精神，是对自身“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的不懈锤炼。
点评：能够选择生活中具有典型意义的题材，事件的代表性较强。Array。情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。文章按事情发展的顺序，记叙了…的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。
向善向美境自高作文 向善向美下一句文案：
人，因充满美德而变得美丽。国家，因充满美德而变得和谐。世界，因充满美德而变得缤纷。
中华美德，人人皆知，“百花丛中过，片叶不沾身”是一种清廉的美德；“镜破不改光，兰死不改香”是一种忠贞的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是文人不屈的美德；“我自横刀向天笑”是烈士宁折不弯的美德。
然而什么是美德呢？当厚厚的《格林童话》成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛——与人类发展史相关的哲理，于无言处彰显的，便是亘古不变的人之血脉——真、善、美。
真是一种修养，与功利回馈无关。14岁的晏殊，被朝廷官员张知白推荐给当时的皇帝宋真宗。宋真宗听说晏殊的文才好，破格让他参加进士考试。晏殊拿到考卷后发现这篇文章他在十天前就已经写过，因此他请皇上另外出题，正是他这种毫不隐瞒的态度赢得了皇帝的器重。跨越龙门，总少不了借助别人的肩膀，而让人肯伸出援手，有时并不需要多少金钱的酬劳。庄子说：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”在这个世界上，一颗真诚的心足以敲开所有紧闭的门。
善是一种牺牲，与个人私利相悖。拿出自己300万元的演出收入捐助了175名失学儿童的丛飞，在死后甚至不忘将眼角膜捐献出来，给他人带来一片光明。可身患癌症的他，却一度无钱医治。受他资助的山区小学给他送来1000.75元的捐款，他留下了孩子们的祝福，却把钱原封不动地退了回去。他在寄回单上留言：孩子，钱——你们更需要。钱并不是最重要的，但那句善言却打开了孩子们的心扉，从那之后，世界在孩子们眼中慢慢地变换了，知道了那些在亲情之外更多弥足珍贵的情感。
美是一种纯洁，与心灵良知同行。纽约街头那名面对手中的人质——一名即将临盆的孕妇的潜逃罪犯，依然“放下屠刀，立地成佛”。当婴儿的啼哭声响在耳边时，他终于松了一口气：“一个多么可爱的小生命！”，有时候，刹那间的一点光一滴暖，都可成为生命中永不消散的感动。那位十恶不赦的罪犯终究敌不过那点滴的感动和触动，洗亮着所有年华的黯淡。
真，真诚待人；善，与人为善；美，心灵的美。这是多么简单的三个字，却总是被我们轻易忽视。我们穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却往往忽略了那连邻家孩提都能总结的道理：至真、至善、至美。还是让我们再翻开历史的册页吧！孔子曾把“能力、道德、孝顺”当作古代“士”的第一级标准，古代对道德的推崇由此可见一斑。又有古人言：俭以修身，静以养德。可见，古人把道德和修身是联结在一起的。一个人可以没有能力，但不能没有道德。没有能力，还可以是一块璞玉：而没有道德，就只能是一块石头罢了。只有把自己修炼成一块璞玉，才有被雕刻的可能和机会。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者？是真，让人与人之间充满爱，让人性溢满芬芳！是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝！是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日！是真善美创造了人的无限可能！人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以真为手中的柱杖，善为摆渡的舟身，美为明亮的焰火。
我要像树的主干一般强壮，我要将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，善是我枝干中的琼浆，美是头顶的湛蓝晴空。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家