下面是文案网小编分享的记于八月十二日灯下作文 作者八月十二的作品文案，以供大家学习参考。
记于八月十二日灯下作文 作者八月十二的作品文案：
愿镶忱意亍君焉，若济袽渌纸雁前。得窥西窗仙画眉，且闻堂室伊添胭。风流一曲三分不，琐调千谈万种怜。人语倜然苏姽谬，心携薰草绛迷弦。
记于八月十二日灯下作文 作者八月十二的作品文案：
转眼又是一年，中秋将至。去年的中秋之夜还历历在目，爸爸的那席话仍在耳畔回响。
去年八月十五，中国的传统节日——中秋节，也是团圆节。夜晚灯火通明，火树银花，天空中礼花绽放，五彩缤纷，鞭炮声不绝于耳，团圆的笑声此起彼伏。中秋的夜晚是美丽的，中秋的人们是快乐的，幸福的。
我们一家也不例外，和姨妈全家聚集在外婆家吃团圆饭，饭后大家坐在院子里聊天，吃着月饼。其乐融融。
在我们的“千呼万唤”中，在我们无尽的期待中，月亮姐姐终于揭开了神秘的面纱，露出了恬静的脸庞。她静静地站在天上，俯视大地，是那么幽然，又是那么安详。她仿佛是一块无瑕的白玉，又像仙宫里升腾着云雾的一面明镜，颜色是那么柔和，月光又是那么皎洁。
没有读过书的外婆一下子来了兴致，滔滔不绝地讲起了嫦娥奔月、吴刚伐桂和月下老人的故事，我们都听得入了迷，真没想到外婆肚子里竟能装下这么多动人的传说。在这些故事的感染下，我们拿出水果、月饼来祭拜月亮，忙得不亦乐乎。我情不自禁地抬头看月亮，月亮姐姐此时羞羞答答地遮住了脸。我仿佛看到了月宫里娇媚的嫦娥和洁白的玉兔，旁边还有不停地砍桂花树却永远不会砍断的吴刚。
做老师的爸爸又操起了老本行，说：“中国有着几千年的历史文化，有许多文人墨客在这一天给后人留下了诗句，如李白的《静夜思》。”爱插嘴的我接道：“还有苏轼的‘但愿人长久，千里共婵娟’。”上幼儿园的弟弟憋不住了，奶声奶气地说：“还有今天老师教的关于月亮的诗：‘小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端!’”
大家谈笑风生间，不知不觉到八点整了。我们围坐在电视机前，观看中秋晚会。从晚会中我们知道了，地震灾区的人们也和我们一样在欢度中秋，“神七”即将，宇航员将在太空行走。
看着看着，爸爸意味深长地说：“虽然科学家早给月亮揭开了神秘的面纱，但有故事的中秋之夜是多彩的，有文化的中秋之夜是有魅力的。一年又一年，一代又一代的中秋之夜会演绎出更动人的诗篇。”我似懂非懂地点点头。我对这句话的理解就是：有故事的生活才有滋有味。
去年那个中秋，全家都沉浸在欢乐的海洋之中，意犹未尽。中秋之后，在人们的期待中，举世瞩目中，“神七”发射成功，神秘的太空也留下了中国人的脚印。“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”。
记于八月十二日灯下作文 作者八月十二的作品文案：
昔姬王氏，居于南宫，后迁保定，大泽之东。家君垂髫，随入昌平，弃置西沙，百善经营。迁擢更迭，遂往北城，十年已逝，土石渐兴。今适中秋，驱车而行，二堤之外，是乃明陵。酉时日落，渔家之西，三人举杯，醉后方离。愈已秋分，天高云斜，青林欲归于沉寂，幽华方凝于湖中。荇藻交横，拦巨蟒天池之滨；掠影翻飞，囚平顶九龙之下。渔火点点，收网休憩之时，尚苟全一片静谧；寒风阵阵，实乃多事之秋，尽天下司马青衫。荒草凄凄，阴云幂幂，光景不比当年，长亭浪起。波澜放纵，似巨鲛，横破千宗恩怨，却已是江山如梦。月出霜清，鸟兽归穴，北辰微醉，合此沉沦。空山不见，月色惨白归何咎？川回几复，溪水无过向东流。想军都县北倚燕山，西望太行，东接顺义，南通朝阳。列燕郊名县之中，广纳天寿英灵；历战国元清之劫，自古群豪争并。昌宛重镇，血满南口；居庸雄关，长驻精兵。清泉星星点点，大小河流纵横。水映今夜之月；襟摇昨日之风。窦门家教，自可引世人争赞;仁杰断案，还应现当日神机。便是白浮难引，亦有郭守敬治水；待到硝烟尽散，更加毛泽东题名 。虽沟壑满布，然有良田万顷；本山水之县，凭增如此殊荣。新桥长虹跨，危楼入云天。朔风四边征讨，全然无笑颜。是愈三秋良月，人腐而追风俗气之至，忠精而古朴民心去矣！昔日欲颓，凋零敝乱，先愁愈此，不如出走居延。街头道口，全无兴隆之景；时常远眺，未尝双鲤寻志。溪河皆成水泥之态；花树尽换钢铸之骨，愧于人间千秋木，自毁长流二白泉。料余音尽散，此世无及鸿鸽之岁绝矣！呜呼！南望故地，愈穷愈闭则愈扬愈强。乡中路里，和乐且闲；院落庭下，碧草馨芳。或听鸟品茗胜似开怀酣饮；或信手拈子自比当湖十局。最难：上有天堂河汉夜；下有沃野逸乐城。看篁竹之内，不乏陶潜、陶通明之隐；想村县之外，亦不乏陆游、陆伯言之士。若有雾花随流水，痴人枉种田，非同仙境无恙。虽然，天高路远，怀乡之心安在？名利驱心，青云之志焉存？则故乡之月，当于今日之月甚浓！道不尽，心未灭。纵四海八荒皆若今日之昌平，余心当比故都之月而独清。如明日富贵不似今朝之态，余宁归去亦不愿合处于浊泥之中。月虽圆，不见故乡；月虽落，不见朝阳。痛心疾首，却也举杯狂饮；清风拂面，自当占此长绝：西风为我孤酒烈，巧引柳词入华杯。炎黄国祚难逆料，待后京年毕成灰。到头无过空遗笑，寄身功名何所为。暂且观月图心醉，不枉世间走一回。建国六十二年八月十五日于昌平十三陵镇作建国六十二年九月十二日、六十三年正月二十九日于朝阳次审建国六十三年七月廿一日再作于昌平流村镇
记于八月十二日灯下作文 作者八月十二的作品文案：
十二月初八，腊八，淅淅沥沥的冬雨，透着几分寒意。一大早起来，去了护法寺。腊八的护法寺，十方施主、信徒、居士络绎不绝，忙忙碌碌。下午香港某氏集团董事长为他母亲祈福消灾放焰口直到傍晚。晚来雨歇，回光返照，夜幕下的护法寺很是宁静，很熟，很美，熟美萍生，朵朵莲花绽放。夜幕下的护法寺很是宁静。带着白天的一丝倦意，羞涩地挂着宁静与沉思。寺庙前阡陌相错的田垄，仍然绿墨青青，溪流如镜，涓涓作响，寒气冉冉升起，寒风吹过，一片片发黄的树叶随着夜幕漫天飞舞，飘落在纷扰的世界中，星光斑斓。
眼前，青灯古佛，幽幽静静，安宁静谧。今晚天气很好，月色中，住持褐色的僧衣一尘不染，微风吹过，宽大的袖口瑟瑟抖动。望着天空的疏星朗月，住持喃喃自语：佛祖拈花，微妙法门啊。然后转过脸看着狗儿，目光灼灼，笑而不语。禅机讲究以心传心。是啊，夜幕下的护法寺很是宁静，那不是佛祖在离言说法，默时说，说时默，黄昏、夜幕、拈花、竖指、挥棒，一切都是佛法！秦时轹钻，随顺因缘，千江有水千江月，万里无云万里天。知我说法，如筏喻者。
法尚应舍，何况非法。三藏十二部，一千七百则公案，都只不过是方便，法不着相，见性成佛，当下即是，觅却转远，见性的瞬间就圆满具足了八万四千总持法门，剎那之间，打破无明，超越三大阿僧祇劫，不历僧祇获法身，弹指圆成八万门，剎那灭却三祇劫，桶底脱落。佛是一物即不中，不着言语，夜幕，也是法的相化。云门老头说：他的干屎大烧饼比佛菩萨更加亲切。亲近即是高妙，简单就是深奥。即身即佛，非心非佛。呵佛骂祖，斩蛇杀猫，都是方便。
实相无相，夜夜幕下的护法寺，微妙法门。夜幕下的护法寺很美，夜色渐深，木鱼声声。护法寺佛音经声，打破冬天苍老的大地，撞击白天纸迷金醉喧嚣过后的落寞。红尘里的灯红酒绿，物质浮华，精神迷失，繁华若梦，光阴似箭，逝者如斯，一曲悲歌长叹。克罗齐认为，美只存在于彼岸世界，不可能存在于现实生活，即便存在，也不过是昙花一现，是彼岸之美的遗弃物。仓颉说，羊大为美，孔子曰，里仁为美。美是一种内心的感受。在被神遗忘的土地上，发现美，很需要慧眼。
夜幕下的护法寺，一种安详宁静的美丽。夜幕下的护法寺很熟，夜幕垂下，寒冬腊月，淡淡月色倾洒在萧瑟的树枝间，更显得清冷幽怨。清月照佛寺，冷气侵衣寒。红尘漫漫，青烟如梦，年年岁岁。处处有佛法．在在皆道场，行到水穷处，坐看云起时。佛在心中，不诸外求。泥佛莫过河，金佛不渡炉，木佛怕沾火，拜佛且拜我。多少流连随落叶，直得虚空笑点头。五台山上云蒸饭，古佛堂前狗尿天，芭蕉俨然亦千载，惯看我曾来参禅。佛是引导人们通往智慧觉醒之路，而不是执着迷信之途。
佛法不在外，不在佛殿里，不在你磕多少头，在自己心里。挣脱身体的束缚，灵魂就得到彻底解脱，心比天高，一尿冲天，尿床尿天尿大佛，倒却门前刹竿着。夜幕下的护法寺，熟美萍生，青灯古佛，清静寂定，期待着与每一个有缘人的重逢。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《记于八月十二日灯下》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《记于八月十二日灯下》作文，仅供参考，大家一起来看看《记于八月十二日灯下》吧