下面是文案网小编分享的葬礼作文 葬礼答谢致辞文案，以供大家学习参考。
葬礼作文 葬礼答谢致辞文案：
一瞬间，又一个生命告别了尘世，或许是解脱吧。我是在奶奶去世后的第二天得知这个消息的，我并没有太大的惊异，也没有太多的悲伤或许说没有一点悲伤，因为奶奶对于我来说很陌生，只是代有“婆孙”之名罢了。爸妈让我下了课尽快赶回家，我知道，其实他们也只是做做样子尽孝罢，都是一种形式。毕竟我们一家人都是持有“死便是新生”这样一种态度，当然这也算是借口，说直接点就是死后一刀两断。不过，死者在另一个世界又何曾不是这样希望的呢？葬礼的步骤是一成不变的，规矩等也是一成不变的。下了车，老远就看见了“丧事一条龙”，去了便让姐给戴上了白色的布，也算是丝绸做的，上面写了悼念两字，感觉很不和谐。这是我左手上第二次出现这样的白布，第一次是爷爷去世。晚饭是吃素的，而且限定了分量，他们说，这是对死者的尊重。几分钟后，乐队来了。几分钟后，什么什么音乐晚会开始了。几分钟后，乐队要求我们站在奶奶的遗体前，默哀3分钟。由于乐队带来的音响效果很好，声音很大，再加上当时想起了某人，因此我面对着棺材居然很想笑。忍的过程是很痛苦的，但我明显感觉到姐的身体在抽畜，甚至已经哭出了声。当时我有想过憋点泪水出来，可那忒虚伪了，即使我对奶奶没感情，但至少在这种场合的感情必须是最真实的。默哀闭，我隐约觉得有丝愧疚，或者是相当的愧疚，因为我把奶奶当成陌生人隔离，而没有奶奶便没有我的父亲也就没有我。所以，还是要怀有感激之情。后面的两个小时便是乐队的经商时间了，用很难听的声音以及很差的技巧唱了两三歌后，就到了点歌时间。我这么给姐说的，“与其让那些个乐队的唱，还不如我们自己唱。”于是我们就真的自己唱了，但是只唱了2首，因为后来才知道自己唱歌加伴奏也是要钱的。且每首歌10元。我狠狠的瞪了乐队的人一眼，默道：“这就是对死者的尊敬！”接着，我让几个大人各点了2首歌，都是超高音的。我只是单纯的为了折磨他们，我不是他们的好顾客，而他们也不是好的经商者。在这种气氛下，竟然唱流行歌。现在的人就是这样，在葬礼上开晚会，拿死者家人的伤痛说笑，然后假惺惺的哀悼。到了深夜，就我和姐守夜。不巧的是这几天降温，很冷很冷。姐看着棺材流露出的是爱，我看着棺材流露出的是害怕及疲倦。漫长的一夜就这么度过，我很少说话，奶奶也算是安息了。第二天一早又开始忙了，要把花圈等搬上车，还要把棺材运上车。8点整，就开向殡仪馆。前前后后20个车。大约30分钟后吧，到了殡仪馆。我很想退到车上去睡觉，可是必须参加另外的仪式，还要拍全程DV。然后当真看见遗体的时候，突然就冒冷汗了。默哀的时候都一直低着头，没敢看。弟弟跟我小时候一样不懂事，在那里跳啊笑啊，后来逮住了他，他又开始哭了。顿时就想到了在爷爷的葬礼上，我被爸打的事。奶奶是去找爷爷了吧？这么多年活着也累。瘫痪了10几年，无人问津，还被送进了敬老院。想到这些，突然抬起头，接着哭了，是真的哭了。而旁边的姐是哭昏了……后来，我们赶去看奶奶被焚烧的情景，透过那个小洞是可以看到的。好残忍好残忍。这便是人的一生？最后我也会这样？实在是不敢想象。汽车驶回家时，二叔的手上多了一个骨灰盒……全车的人默然……
葬礼作文 葬礼答谢致辞文案：
我想举办一场葬礼，一场特别的葬礼，一场简简单单的葬礼，一场青春的葬礼。
我想为我的青春举办一场葬礼，不需轰轰烈烈，只要有我一个人就够了，我亲手埋葬掉自己那早已暗淡了的青春。埋葬掉那些不愉快的往事，把青春中所有的伤心事都埋葬掉……
在那墓碑前，我会为自己青春哭一场，哭最后的一场。把那些烦心事都哭去。只留下孩子般的我。
青春的葬礼……
淄博市博山区博山实验中学高一：殷秋烨
葬礼作文 葬礼答谢致辞文案：
来之于尘土，归之于尘土．来之则笑声，归之则哭中！
生命本是一场幻觉，一场华丽的伤势，亦是一场高贵的葬礼！
时光是最奢侈的烟火，燃尽了．只能颓废地附于异域，满地的灰烬提你诉说一生的惨败．梦里，只听见那熟悉的声音，苍白的身影，只想捉住片刻，又是满眼的恐惧，眼角的余热。
黄泉路上，只追寻那唯一的风景，就算盛装而来灰飞烟灭，也不埋怨。
走过奈何桥，一掬清泪抛成空，世间千年皆为史．等待？停留？奇迹？前世今生？迷意的眼眸．缠绵的回笑．亦已无所谓有。
繁华都市里苍白的灵魂，看破世情凄婉的一笑，如此沉沦，直至散成碎片，一片一片的，再也拼凑不了。
天堂还有多远？寂寞孤独之后，才明白尘世间的浑浊！含泪的使出浑身的力量，却发现，翅膀早已择断，化成灰烬，散落在天涯。
波光艳影，此岸花开高出天堂，短暂又落寂！择断他们，让他纷飞在天涯．把芬芳留给年华。
人间世事纷飞尽，笑在黄泉泪不止！
他年君何泪纵横，断肠声里忆平生！
留尽年华，行人莫听！！
葬礼作文 葬礼答谢致辞文案：
《穆斯林的葬礼》读后感《葬礼》中有两处是非常值得注意的描写，父亲韩子奇在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的；而女儿新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚燕潮”的名字去世。这两幕不起眼的伏笔其实是在暗示作者要表达的意图：穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制，虽说半信半疑，但是无法完全摆脱。而穆斯林的新一代则已经大胆地冲破这道束缚美好爱情的枷锁——伊斯兰，将其彻底抛弃。两幕临终的描写形成了强烈的对比，作者要表达的正是被她称为穆斯林的回回民族，在前进中的巨大的变革，回回民族要想发展，要想享受现代文明如爱情等等，在作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。新月死了，可是在作者的笔下，新月是为了改变回回民族陈腐的现状而死的，她是回回民族变革发展的最前卫的烈士——用生命换取美好的爱情。作者在暗示回回民族要改变现状，像其他民族一样文明先进，不受宗教的束缚，必须要经过牺牲，像火凤凰一样的死去，然后获得新的生命。这是作者的理想，她爱自己的这个民族，但她的爱法与回族的穆斯林不同。她不认为回族的发展壮大在于恢复回族人对于伊斯兰的信仰，相反，她认为回族不像汉族等人那样享受美好的爱情与所谓文明的生活，障碍正是伊斯兰。因此这个民族要想获得发展，必须抛弃伊斯兰的枷锁。韩子奇（代表回族的第一代革命者），没有完全的抛弃伊斯兰传统，但是他的伊斯兰传统已经有了动摇。韩新月（代表着回族的新一代革命者），已经完全地抛弃了伊斯兰传统，义无返顾地走向她的理想。这正是作者的希望——新一代的回族正在抛弃伊斯兰教的束缚。虔诚的穆斯林都带着阴黝的面孔，背离信仰的生活却标上解放的徽标；韩子奇临终的一声呐喊，仿拂人性被压抑许久，此刻才得以回归！楚彦潮的坟坑悲歌，不会是哈姆雷特与奥菲丽娅的东方版那麽简单吧？俗语云：听话听音。这种葬伊斯兰的“礼”，却还打着穆斯林的旗号，和“打着红旗反红旗”的丑类有什麽区别？试想，一个从未接触过伊斯兰教的教外人，如果很不幸的读到了霍女士的“葬礼”，对伊斯兰教该是怎样的恐惧和不安！“围城理论”又有了用武之地：信仰了的大唱孔雀东南飞；没信教的唯恐避之不急。其用心，可谓毒也。作品中没有几处真实的伊斯兰精神和值得吸取的教诲，最后韩子奇与其女二人的结局来看其信仰恐怕难以让人相信是穆斯林，父女二人结局说明作者的信仰或许也属此类。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《葬礼》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《葬礼》作文，仅供参考，大家一起来看看《葬礼》吧