下面是文案网小编分享的欧姆与欧姆定律作文 文案，以供大家学习参考。
欧姆与欧姆定律作文 文案：
乔治·西蒙·欧姆生于德国埃尔兰根城，父亲是锁匠。父亲自学了数学和物理方面的知识，并教给少年时期的欧姆，唤起了欧姆对科学的兴趣。16岁时他进入埃尔兰根大学研究数学、物理与哲学，由于经济困难，中途缀学，到1813年才完成博士学业。欧姆是一个很有天才和科学抱负的人，他长期担任中学教师，由于缺少资料和仪器，给他的研究工作带来不少困难，但他在孤独与困难的环境中始终坚持不懈地进行科学研究，自己动手制作仪器。
欧姆对导线中的电流进行了研究。他从傅立叶发现的热传导规律受到启发，导热杆中两点间的热流正比于这两点间的温度差。因而欧姆认为，电流现象与此相似，猜想导线中两点之间的电流也许正比于它们之间的某种驱动力，即现在所称的电动势。欧姆花了很大的精力在这方面进行研究。开始他用伏打电堆作电源，但是因为电流不稳定，效果不好。后来他接受别人的建议改用温差电池作电源，从而保证了电流的稳定性。但是如何测量电流的大小，这在当时还是一个没有解决的难题。开始，欧姆利用电流的热效应，用热胀冷缩的方法来测量电流，但这种方法难以得到精确的结果。后来他把奥斯特关于电流磁效应的发现和库仑扭秤结合起来，巧妙地设计了一个电流扭秤，用一根扭丝悬挂一磁针，让通电导线和磁针都沿子午线方向平行放置；再用铋和铜温差电池，一端浸在沸水中，另一端浸在碎冰中，并用两个水银槽作电极，与铜线相连。当导线中通过电流时，磁针的偏转角与导线中的电流成正比。他将实验结果于1826年发表。1827年欧姆又在《电路的数学研究》一书中，把他的实验规律总结成如下公式：Ｓ＝γE。式中S表示电流；E表示电动力，即导线两端的电势差，γ为导线对电流的传导率，其倒数即为电阻。
欧姆定律发现初期，许多物理学家不能正确理解和评价这一发现，并遭到怀疑和尖锐的批评。研究成果被忽视，经济极其困难，使欧姆精神抑郁。直到1841年英国皇家学会授予他最高荣誉的科普利金牌，才引起德国科学界的重视。
欧姆在自己的许多着作里还证明了：电阻与导体的长度成正比，与导体的横截面积和传导性成反比；在稳定电流的情况下，电荷不仅在导体的表面上，而且在导体的整个截面上运动。
人们为纪念他，将测量电阻的物理量单位以欧姆的姓氏命名。
欧姆与欧姆定律作文 文案：
什么是真理？谬误再前进一步就能成为真理。什么是谬误？真理再前进一步就能成为谬误。没错，真理和谬误就像硬币的两面，并且是矛盾的两面——对立又统一。真理就是真理，水淹火烤千锤百炼，仍然是真理。谬误就是谬误，那怕出自世界上最有智慧最有权威人物之口，仍然是谬误。他们针锋相对，那个也不会妥协。本来如此，硬币无论如何都有两个面，有时见过一个面的硬币呢？然而硬币的两面是可以调转的。正如矛盾的两个方面，在一定的条件下，是可以转换的。亚里士多德曾说，同时抛下一轻一重的两个物体，重物先落地。伟大学者的话，在那个时代被当作真理。几百年后，有个叫伽利略的说，亚里士多德错了。并且顶住重重压力在比萨斜塔上作了证明，流传已久的真理轰然倒地，成了谬误。人们也曾一度把地球中心说奉为圭臬。在教会的维护下，这种理论坚不可摧不容挑战。偏偏哥白尼不顾教会的迫害，发表了《天体运行论》，提出太阳中心说。交会将他蔑为谬误，一是真理的权威。虽则时间流逝，相信哥白尼的人越来越多，他的理论也发展得越来越完善。直到今天，没人会在犯地球是宇宙中心这一可笑的谬误。哥白尼他们的谬误终于经受住了时间的考验，成为闪闪发光的真理。诚然，若没有亚里士多德、教会等的谬误，伽利略、哥白尼他们的真理怕也无法萌芽。于是我们知道，在真理诞生之前，谬误是必然要不断出现的。人们为了探求真理，必定要陆续提出猜测、设想，接着证明。当然在各种条件限制下会得出一些失之偏颇的结论。而在前人的猜想、结论的基础上，后人才得以研究、探求。最初的太阳中心说也不尽如人意，而是在后人的不停的猜想、研究、证明的过程中逐渐臻于完善，发展成为真理的。爱因斯坦相对论的提出，从微观角度上彻底颠覆了牛顿的三大定律。因为三大定律知识与宏观世界，但我们能摆三大定律归为谬误吗？当然不能，他们与相对论是在不同范围内分别适用的真理。我们怎么办？不要怕谬误，因为谬误是真理的产婆；不要屈于真理，因为真理在特定环境下也会成为谬误。时刻保持宽广向上的心，时刻准备跨越谬误，升华真理，时刻翻转你手中那枚两面的硬币，你就嫩时可对真理和谬误保持理性的认识。
欧姆与欧姆定律作文 文案：
比较的好与坏
人为什么要比较?是因为人人都有虚荣心，人人都想拿第一。
印度哲学大师奥修说“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看不要比较”其实人或物都有他自己的优点和缺点，人不是十全十美的，物也不是。凡事有利就有弊。玫瑰的特点是美丽而不易接近，莲花的特点是清新而不染。各自都有自己独特的特点。玫瑰是不可能和莲花结合在一起的，因为如果他俩一旦结合就不是玫瑰和莲花了兴许就会变成玫莲或者莲瑰，不仅不好听反而失去了事物本身的特性。
例如，在古代有个人听说一个地方的人走路姿势特别优美，就到那里去学习他们走路的姿势，后来他发现怎么也学不会于是就把原来走路的姿势彻底抛弃了，重新开始学习走路，可是到最后还是没有学会，最后他要回家，连自己怎么走路都不知道了，于是他只能爬着回去了。这个故事告诉我们不要一味的学习别人，而把自己本来的东西也失去了，所以不要总去比较。
不过，也有人说：“没有比较就没有鉴别。”只有通过比较，才能明确自己的高低，明确自己的奋斗目标。但是，如果我们一味的比较最容易动摇我们的心态，改变我们的初衷。而比较的结果，是人不是自卑，就是骄傲，总之是流于平庸。其实每一个人都有一段“沉香”。其实比较是可以的，比较可以让我们知道自己的优点与不足加以改正，但是如果比较后，发现结果很差，一定不能自卑，如比较好也不要自负。自卑和自负我们都要避免，不要太高估自己，也不要太过小看自己。
人都喜欢比较，但是也不能够总比较。比较就好比是一个双面胶，两面都容易沾上，但是要看我们自己能不能控制的准，不要被粘上。
不要总比较，自己就是自己，无论则么改变也成不了其他人，自己是最好的。
欧姆与欧姆定律作文 文案：
翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：”我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：”我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是9世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：”妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” ”托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道。 “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《欧姆与欧姆定律》作文吗？以下是小编收集整理的《欧姆与欧姆定律》，仅供参考，欢迎大家阅读《欧姆与欧姆定律》。