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24节气的传说：寒露节的传说作文 寒露节气的传说故事文案：
从前，在一条清溪环绕的山脚下，住着一家三口人，靠垦荒种地生活，过着清贫的日子。老夫妻双鬓已白，跟前一个儿子叫寒露，已二十来岁，为人忠厚，有几分傻气，可他摇耧播种、耕田锄禾样样都做得出色，常受到村里人的夸赞。寒露没有成亲，成了老两口的心病，就央亲托友，多方打听哪村有像样子的好姑娘。老两口盘算，儿子有点憨傻，总得选一个聪明的姑娘做媳妇，好当家理事。
经过一番打听，知道东庄有个名叫荞麦的姑娘聪明伶俐。人究竟怎么样，寒露的妈妈想先去试一试。于是就拿了几尺布，假托让人帮做衣裳，来到了姑娘家。只见这荞麦姑娘十分漂亮，苗苗条条，好像一棵仙草。寒露妈先喜上三分，忙笑着说：“姑娘啊，我听人家说，你心灵手巧，又肯帮助人。今儿个，我要给你添点麻烦，拿这几尺布，想央你给俺儿子做件衣裳。”荞麦望着白发苍苍的老人，心想，她年老眼花了，做针线看不清了。忙接了布，笑盈盈地说：“老妈妈，您要不嫌俺手笨，俺就帮这个忙。可不知要做件啥衣裳？”老人说：“家寒底薄，做衣裳想要多点用场，说出来你不要见怪。用这几尺布，做一件长衫，做一件短衫，再做一件床单。”姑娘明白了老人的来意，说：“好吧，三天后来拿吧。”
三天过后，寒露的妈妈去荞麦家，姑娘递给她一件长衫，密密的针脚，活做得真好。她心内喜欢，却装作不悦地说：“我叫你做三件，怎么只做一件啊？”荞麦姑娘把那衣裳抖开。架在身上说：“你看，这不是长衫吗？”然后又把长衫的底边折起说：“这是我给您做的第二件：短衫。”说罢又把那件衣裳铺在床上说：“这是我给您做的第三件：床单”。
寒露的妈妈哈哈笑着回去了。几天后，备了一份聘礼。送到荞麦家，荞麦姑娘收下了。这年的腊月，姑娘小伙成了亲。过了几年，一双老人下世，只剩下寒露和荞麦，夫妻俩男耕女织，日子过得很美满。
那年镇上起了会，荞麦让丈夫把自己织的布匹拿到会上卖。寒露背上布匹，骑着自家的小马去赶会。路上碰见一个秀才，那秀才看寒露骑马背布，傻乎乎的，想戏弄他一番，就说：“老弟，我有点急事，把你的马借给我骑骑吧？”寒露下了马，把缰绳递给那人说：“你叫啥，住哪里？骑过了我好去牵。”那秀才骑上马，把鞭一扬说：“我姓你所赠，日月本是名，住在半空里，月亮落村中。”说罢，催马跑了。
寒露回到家里，妻子问：“马丢了？”寒露说：“一个秀才借去了。”“他叫啥呀，在哪庄住？”寒露答不上，只好把那人说的几句话说了出来。荞麦听罢，低头一想，说：“明天你翻过大梁山，山西坡半腰中有个村子，去找一个叫马明的人要马。”
第二天，寒露按着妻子的话翻过大梁山，找到了马明。马明见寒露找来了，惊奇地问：“谁叫你到这里来找的呀？”寒露说：“我媳妇。”马明在心里赞叹寒露妻子聪明，又觉得聪明的妻子配个憨傻的丈夫怪窝囊的。低头一想，不如再戏弄他一番，就说：“把马骑回去吧，再把我给你妻子捎的一份礼物带回去。”
寒露牵着马，拿着礼物回家了。到家后，把礼包递给妻子，并把马明的话说了一番。荞麦抖开礼包，只见一朵花，一棵葱，一个大得没样子的南瓜。荞麦看罢，满脸羞红，明白这是讥笑她“聪明伶俐一枝花，竟然配个大憨瓜。”看着气着，气着想着，越想越气，不觉心里一阵发疼，竟得了个气结胸的病。病一天重一天，慢慢地卧床不起，不到半年就死去了。
荞麦死后，寒露非常想念妻子。每想起妻子，便到坟上哭一场。今儿哭，明儿哭，慢慢地在他落泪的地方长出一棵红秆绿叶的苗苗。他看到那苗苗，想到妻子更是痛心地哭开了。眼泪像露水似的落在那红秆绿叶的苗苗上，慢慢地秆粗了，叶大了，开出了白花，结出了有棱有角的果实，寒露想念妻子，就把这种果实叫做荞麦。他把荞麦种子采下，撒在田里，第二年长出了一片。在地里做活时，看到荞麦棵，好像看到了妻子，心里感到安慰。荞麦又成熟了，他让种子在田里自生自落。这样一年又一年，满地都是。开花时，他望着银花，想着他的妻子;成熟时，他望着一地金黄，想着他的妻子。就在这年荞麦熟的时候，忧愁成疾的寒露也死去了。这年秋旱，庄稼不收，唯有寒露地里的荞麦丰收。人们没啥吃，就把荞麦采下，磨了吃。虽然面青，味道也不好，但总算能充饥。度过了灾荒，保住了性命，人们非常感激，就把寒露死的那天叫“寒露节”。人们知道了荞麦的妙用，每逢秋旱便种起荞麦。这荞麦也怪，总在寒露节前熟。人们都说，这是荞麦和寒露夫妻情重的缘故。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。
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农历十月一日，是上坟烧纸给冥人送礼的迷信节日，因此亦称鬼节。十月一上坟烧纸，民间还流传着一个有趣的故事呢。
古时无纸，至东汉蔡伦才发明造纸，人争购买，造纸获利甚厚。蔡伦的嫂子慧娘见有利可图，就叫丈夫蔡莫向蔡伦学造纸。那时蔡伦正在官府造纸。临去时，妻子嘱咐蔡莫少学几天，快回来赚钱，蔡莫学了三月就回家开纸厂。因纸质粗糙，货堆满屋，无人购买，两口子望纸发愁。
慧娘倒底是个聪慧的人，向丈夫耳边一阵咕哝，就这样办。半夜，蔡莫放声大哭，邻人夜起往视，说是因吵嘴慧娘寻了短见，天明她娘家来人，就请邻人帮忙说是病死的。
次日，蔡莫在慧娘棺前哭得悲哀不止，娘家的来人，一看他哭得这个样子，又一问邻居，也不起疑心了。他哭了一阵子，抱来一捆草纸烧起来，烧着哭着，说着：“我跟弟弟学造纸不用心，造的纸没人买，把你气得茶饭不进得了病，这些草纸气死的你，我现把它烧成灰，给你出出气，解解恨吧……”他烧着哭着，烧完又抱，抱来又烧。不一会儿，只听得棺材里冬冬作响，蔡莫装没听见，仍是烧着、哭着。又一会，只听得慧娘高声地喊叫：“把门开开，我回来了。”这下可把人们吓呆了，只好壮着胆子把棺材打开，慧娘坐了起来，装腔作势地唱道：“阳世银钱行四海，纸在阴间做买卖，不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来?”她唱了一遍又一遍，定了定神说：“刚才我是鬼，现在我是人，我到了阴间，罚我去推磨，丈夫给我送来钱，小鬼见钱，争着帮我推磨(这就是有钱能使鬼推磨的来历)。三曹地府官知道我有钱，就向我索贿，我把钱全给了他，他暗暗地开了地府的后门，让我跑回家来”。
蔡莫假装不明白的样子问：“我没有给你钱呀!”
慧娘指着烧的纸堆说：“那就是钱啊，阳间是铜钱，阴间是纸钱。”
于是蔡莫又抱了两捆草纸，一边烧一边祷告，“三曹官，我再给你送些钱，请优待我的父母，叫他们少受苦，以后只要你没钱花，我就给你们送。”
亲邻一听，烧纸有这些好处，便都掏钱向蔡莫家买纸，不到两天，堆积满屋的草纸就卖完了。
慧娘还阳的那天正是农历的十月一日，因此，后人每年的十月一日都上坟烧纸。
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白露我最喜爱的节气作文600字
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一首诗，巧妙地将二十四节气包含其中。
农历8月的“白露”，是我最喜爱的节气。
《诗经》上有“蒹葭苍苍，白露为霜”的诗句。到了白露，秋天才真正向我们走近。大雁南飞，秋风送爽，夏天的炙热被－场秋雨驱散得无影无踪。花枝草尖的露水在清晨一抹阳光下晶莹剔透，美丽的秋姑娘把山林树的叶染上橙黄色，在秋风的吹拂下蝴蝶一般在空中翩翩起舞。
“白露高粱秋分豆”这时节，是一年的耕种得到收获的日子。这时的田野，一眼望去，高粱如火，棉花似云，大豆咧开了嘴，荞麦笑弯了腰。春种秋收，这也是农民伯伯－年企盼的时节。
“白露”时节，也是我们祖辈老家江苏太湖祭奠禹王的日子。大禹是古代传说中的治水英雄，他“三过家门而不入”的典故深入人心。太湖畔的渔民称他为“水路菩萨”，每年“白露”时节，都要举行规模盛大的祭奠禹王的香会，历时一周。以纪念他治水的功绩。
我喜欢“白露”还有更重要的原因，我的一对双胞胎妹妹三年前的“白露”这天降生。当“白露”悄然而至的那晚，我来到长沙妇产医院，看到了两个可爱的小天使，粉嫩的面容，两眼微闭，我可想像，那一定是一双双圆溜溜、灵动的大眼睛。我的到来惊醒了她们，大妹妹睁开了眼睛，水汪汪的，就跟今早初阳照射的露珠一样清澈耀眼，我看着两个可爱的小宝宝，如看到了世间珍宝一般。这时，一阵秋风从窗外吹过，外面传来“滴嗒滴嗒”的雨声。我们在产房里谈着笑着，风声，雨声，笑声，演奏了一首独特的交响乐曲。
最喜爱的“白露”来了；又一个瓜果飘香的季节，又一个丰收的季节；又一个美仑美奂的季节，又一个笑声连连的季节…
接受现有的一切，是一种智慧，但并不意味着让你对一切都忍气吞声。当一个人或一件事已经对你产生严重负面影响时，就要勇于为自己争取，改变现状。解决难题有很多种办法，停在原地挣扎是最没用的一种。希望你懂得争取自己的利益，活得有棱有角。对朋友可以笑得很单纯很灿烂，但面对困难也要毫不手软。学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。人活着就要快乐。有努力就会成功!告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。相信他说的话，但不要当真。如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么?你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。你必须成功，因为你不能失败。心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。
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南朝梁人吴均之《续齐谐记》载:传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。 一日，费长房说:「九月九日，瘟魔又要来，你可以回去除害。」并且给了他茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让他家乡父老登高避祸。于是他便离开回到家乡，九月九那天，他领着妻子儿女丶乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶分给大家样随身带上，瘟魔则不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后杀死了瘟魔。汝河两岸的百姓，就把九月九登高避祸丶桓景剑刺瘟魔故事一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。唐代的《初学记》和宋代的《太平御览》等多种重要类书都转述了吴均《续齐谐记》里的这个故事，并认为九月九日登高喝菊花酒，妇女在胳膊上系茱萸囊辟邪去灾的习俗由此而来。 汉刘歆《西京杂记》记载:汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被吕后害死后，戚夫人的侍女贾佩兰也被驱逐出宫，嫁给扶风人段儒，闲谈时曾提到她在宫廷时，每年九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，以辟邪延寿。 唐代诗人沈佺期《九日临渭亭侍宴应制得长字》诗:「魏文颂菊蕊，汉武赐萸囊……，年年重九庆，日月奉天长」。 《旧唐书·王勃传》记载:王勃的《滕王阁序》就是在重阳节这一天写出来的。当时王勃的父亲担任交趾令，王勃前往探视父亲，九月九日路过南昌时，洪州州牧阎伯屿正在重修的滕王阁中宴请宾客及部属，他想夸耀女婿吴子章(孟学士)的才气，便事先拿出纸笔请宾客动笔作序，所有的宾客都知道他的用意，没有人敢作。 却不料王勃事先并不知道州牧的用心，于是毫不谦让接过纸笔。州牧原本心中十分生气，立即派人在旁边看王勃书写，谁知道王勃才气不凡，蓄积已久的心情完全发泄出来，文章越写越好，当写到「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」的词句时，忍不住拍案叫绝!王勃从此一举名震诗坛。
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