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仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。
——题记
旧校重游，只为寻记忆中的一抹身影，双鬓白，身佝偻。高山仰止，景行行止。
那时候年少轻狂，恃才放旷，总以为自己已经掌握了世界运转的规律，一副“世人皆醉我独醒”的傲然样子，直至遇见她。
记忆的最初，我是不喜欢她的，甚至厌恶她。我向来自认为文采颇高，对着那些大作家的文辞也是嗤之以鼻。又怎肯甘心屈服于一个‘年事已高命不久矣’的老家伙。夏天的燥热让人感到烦躁，风扇吱吱地转，讲台上的声音也变的尤为刺耳。
“这篇文，咳咳…这篇文章看似是篇上等佳作，实际上却是些华丽的空架子，尽用些看起来华美繁，咳咳…华美繁杂的词藻来堆砌。自以为是聪明，其实是犯了大忌……”苍老无力还伴随的仓促的咳嗽，听了就让人心烦。
——她在点评我的作文。
感觉空气中弥漫的都是令人讨厌的气息，第一次觉得语文课是如此漫长，也是第一次自己的作文被说成是“空架子”。下课后越想越不服气，冲进办公室和她理论凭什么她能这么贬低自己的作文。
“不落言筌的筌，指的是什么，你知道吗？”她悠闲地坐在椅子上问我。“这…”我在作文中用了这个词语，现在却不能解释出来，这感觉很糟糕。“是指渔网，这个词语的意思是不在语言运用上留下做工的痕迹，你用了这个词，却还犯了这种错误。”我语塞，竟然真的找不出话来反驳。而她接着说：“写作最忌讳的就是刻意用华丽的词藻堆砌来修饰文章，这些词藻能显示你拥有丰富的词汇量，但就像木偶，空有华丽光鲜的外表，里面却毫无生气可言。”对于她的评论我无话可说。
确实是一语惊醒梦中人，可我仍然不甘心。却又像是沉浸于某个游戏一样，我不断写作，她不断挑错，享受其中。我哪还敢瞧不起她，她的学识早已超出我的认知。又是为了超越她，我开始读沈从文读余秋雨，读勃朗宁读泰戈尔。从到那个学校认识她，到即将毕业离别前，我才明白，什么叫高山仰止，景行行止。
直到我终于看到那抹身影，我冲上去，我知道还有一句话没说。
谢谢。
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小时候的我痴迷于幻想，最喜欢做的就是趴在阳台的窗子边抬头看天。稍大些的我更钟情于读书，最敬佩的就是那些充满着无边智慧的哲学思想家。“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”“有两样东西，越是持久而深刻地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实的心灵：我头顶的浩瀚夜空，和心中的道德定律。”日升月落，沧海桑田。史书里浓墨重彩所描写的王朝更替、家国荣辱风风火火地在人类社会里上演，我们头顶上笼罩一切的苍穹却静静地，永无改变。古圣先哲们凝望过它，它还是一样的蔚蓝；诗人歌者们赞颂过它，它还是一样高远。它威严而又慈祥地注视着大地以及生活在大地上的所有生灵，如同那些有智慧的生灵心中对空间的无限和时间的永恒的敬畏一样持久。无论是田野里耕作的老农，还是山林中隐逸的哲人，只要走出阴矮的小屋，就都能够享受到它平静目光的轻抚。人世间有许多不平等，但抛却所有社会契约赋予我们的，在通向永恒这一最伟大的权利内容上，上帝无一例外地给予了我们，不论种族，无关肤色。现代科技的发展把人的距离拉得越来越近，把人能够涉足的疆域扩得越来越大，然而，我们却真切地感受到，人的心灵空间却比以往的任何时候都变得狭窄了——在高楼林立、流光溢彩的都市里，现代人忙着工作，忙着享乐，忙着发财。人们面对着茫茫大海、皑皑雪山和莽莽森林而不再能够升腾起一丝神圣的渴望，人们从钱包里抽出纸币一遍遍注视着正面那冷冰冰的数字却不愿对背面的青山绿水投去分开一丝注意力，人们川流不息地奔波在各大都市高楼间而没有闲暇抬头仰望一次天空。而我们从中得到的又是什么呢？灰蒙蒙的云朵笼罩着大地，我们不敢也不愿抬头，内心深处常常莫名地产生一种沉重感：天体的沉重感，城市的沉重感，生活的沉重感。这一切，时时挤压着我们的思想空间。
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仰天长叹，掩面而涕，只为忧国忧民；九死未悔，不苟同于世俗，只为心所向往的美德；不沾世俗的污秽，宁愿舍生，只为拒绝平庸。?宁愿突然死去，随水流而长逝，也不肯做出这些世俗小人的种种行径，为保持清白，献身正道，投入汨罗江。在世人眼里，你是爱国诗人，你不甘于归隐田园，不甘于安乐终生，不甘于随遇而安。你，舍生取义，选择了轰轰烈烈的死。?为了坚守心灵的那片圣地，你不畏辅佐楚王改革弊政而受谗被疏的遭遇，仍然坚定自己九死未悔的信念。楚王终不察你，引你走向悲哀，留给世人无限的惋惜。可你无悔，世人不能理解你悲壮投江的举动。我可以理解，在那个众人皆麻木的社会，在那个众人皆恶浊的世道，在那个众人皆污秽的时代，你没有随波逐流，毅然决然地选择了汨罗江的波涛，用生命诠释自己的忠贞。?你是一个悲剧英雄，你的一生是为祖国的利益奋斗的一生。你在谗言离间的情况下，仍念念不忘楚国。始终期盼为国效力，最后在绝望中投江而死。其实，在那个战国纷争的年代，有才能的人投靠名主的例子不胜枚举。你完全可以再找到一个识才的名君，可是你没有，爱国情怀在你心中久久不能消失。坚守心灵的圣地，你用死坚守属于他的心中圣地，执著坚守属于自己的圣地，不是随遇而安的平庸的活着。
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“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明的生命的高度。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹的生命的高度。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是李白的生命的高度。看，那躬耕于东篱之下的陶翁，他辞官归隐，他跨越他生命的高度。是的，他改变不了环境，但可以改变自身。面对昏君，面对腐败的朝廷，他选择归隐。他，跨越了生命的高度，丰富了他的一生。即便是“茅屋八九间”，也能怡然自得。他注定是“少无适俗韵”，所以他辞官，归隐，回到他的东篱下，回到他的茅屋中，回到他的菊花边。他，跨越了生命的高度。听，那站在岳阳楼上高吟的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他就是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的范仲淹。站在岳阳楼上，他感慨古今大事，他挥笔而就。在他的笔下，一切景色都是如此之美；在他的心中，国家和百姓是如此之重。看，那高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白。他的一生注定与众不同。他孤傲，他在朝要高力士为其脱靴，在野要“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。他的一生何其辉煌，力士脱靴，贵妃磨墨，这是别人不敢的啊！他，跨越了生命的高度。当别人都到边塞去时，他却从西城来到当时的朝廷。他的与众不同，注定他的人生不同寻常。他一生醉得太多，然而他的最后一次醉却是死亡。他举杯邀月，却发现月亮在水中，就扑进水中，这是他一生的最后一次醉。他跨越了生命的高度，连死都是一首诗。当朋友去逝，他为其选择葬地，将其背至葬地并亲自埋下。作为朋友，他跨越了生命的高度。跨越生命的高度，丰富人的一生。学着跨越，向前，再向前，我们的一生注定与众不同。陶渊明在一片菊花中寻找自我，跨越了生命的高度。范仲淹在一片忧国忧民的情怀中，跨越了生命的高度。李白在一片旷达中，跨越了生命的高度。跨越生命的高度，丰富你的一生！
结语：《仰之弥高》怎么写呢?其实习作不仅仅是引导学生利用身边的素材学习写作知识的过程，同时更是是引导学生关注生活、关心自然的一种手段。今天小编给大家整理了《仰之弥高》供大家参考，我们一起来看看《仰之弥高》作文应该怎么写吧！