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古诗词常用典故例释——刘郎作文 刘郎的诗文案：
古诗词常用典故例释——刘郎
诗词中用刘郎故实，出处大抵有五，不能混用。
一是，刘郎指汉高祖刘邦，据《史记项羽本纪》载鸿门宴故事，刘邦逃离宴会后，托张良代献白璧、玉斗各一双，亚父受玉斗，置之地，拔剑而碎之。诗词中刘郎的典故即源出于此。
宋辛弃疾《破阵予为范南伯寿》：掷地刘郎玉半，挂帆西子扁舟。
又《史记陆贾列传》：陆生时时前说称《诗》、《书》，高帝骂之曰：乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！陆生曰：居马上得之，宁可以马上治之乎！诗河中引用这个典故，也用刘郎指代刘邦。
辛弃疾《六么令用陆氏事》：长喜刘郎马上，肯听诗书说。
二是，刘郎指汉武帝刘彻。刘彻好神仙，然终无所遇，死葬茂陵。诗词中写与汉武帝有关的史事或神仙故事时，常称之为刘郎。
唐李贺《金铜仙人辞仅歌》：茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
唐李商隐《无题》：刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一下重。
三是，刘郎指三国蜀先主备。宋辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》：求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
四是，刘郎指唐代诗人刘禹锡。唐孟《本事诗事感》：刘尚书自屯田员外郎左迁朗州司马，凡十年，始征还。方春，作赠看花诸君子诗曰：紫陌红尘挑面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。其诗一出，传于都下。有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤，不数日，出为连州刺史。其自叙云：贞元二十一年春，余为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马。居十年，诏至京师，人人皆言有道士手植仙桃满观，盛如红霞，遂有前篇，以记一时之事。旋又出牧，于今十四年，始为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后再游。时太和二年三月也。诗曰：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今独来。刘禹锡的这个掌故在文坛广泛流传，刘郎成为有政治抱负而又累经挫折的文人学士的代称。诗词中引用这个典故时，上下文亦常连用桃花、看花、兔葵燕麦等词。
宋苏轼《阮郎归一年三过苏》：情未尽，老先催，人生真可咍。他年桃李阿谁栽？刘郎双鬓衰。
宋辛弃疾《新荷叶和赵德庄韵》：人已归来，杜鹃欲劝谁归？绿树如云，等闲付与莺飞。兔葵燕麦，问刘郎，几度沾衣？
又《贾新郎》：前度刘郎今重到，问玄都，千树花存否？
宋张炎《南浦春水》：前度刘郎归去后，溪上碧桃多少？
宋晁补之《忆少年》：刘郎鬓如此，况桃花颜色！
宋朱敦儒《减字木兰花听琵琶》：刘郎己老，不管桃花依旧笑。
五是，刘郎亦指刘晨、阮肇上天台故事中的刘晨。宋郑仅《调笑武陵》刘郎迷路香风远，误到蓬莱仙馆。此处刘郎应指刘晨。(见刘阮入天台条)
古诗词常用典故例释——刘郎作文 刘郎的诗文案：
成语前度刘郎出处：这一则神话故事，载于晋人葛洪编的《神仙传》。
后汉时，剡溪这个地方有一个人叫刘晨。有一次，和他的朋友阮肇同人天台山采药。
两人在山里转来绕去，不觉迷失了方向，找不到回去的路了。偏偏又碰不到行人，他们只好乱走。走了好几里，在一道清澈的溪流旁边，遇见了两个女7。这两个女子，长得姣美非凡，举止出俗。刘晨把迷失归路的情况，恭恭敬敬地告诉她们，并且要求借宿一晚。
她们表示同意，就把他们迎进一座由山洞建成的美丽住宅，这就是她们的家，叫做“桃源洞,她们很有礼貌地招待他们，请他们吃饭、住下。由于彼此爱慕，发生了感情，竟结成两对美满的夫妻，懕意永久地同居在一起了。这样住了大约半年，刘晨他们想回家看看，那两个女子便指明路径，送他们出山。不料到家一看，什么都变了。刘展的子孙已经传了七代。他们这才明白，山中遇见的女子，原来是仙女！他们再人天台山去找她们，可是怎么也找不到了。
古诗词常用典故例释——刘郎作文 刘郎的诗文案：
酒酣耳热说文章。
出自宋代刘克庄的《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》
原文
束缊宵行十里强。挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元是王郎，来送刘郎。
酒酣耳热说文章。惊倒邻墙，推倒胡床。旁观拍手笑疏狂。疏又何妨，狂又何妨？
刘克庄(1187～1269)南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
创作背景：此词作于宋理宗嘉熙三年（1239年）冬，为刘克庄被贬广东时所作。刘克庄以锐意改革而屡受打击的刘禹锡自比。在作此诗之前，他已被三次削职。其愤慨怅然之情，及其清品傲骨，表现得非常清楚，与唐代的诗豪刘禹锡相比，亦觉无愧。
译文
举着捆麻火把在夜里走了十里有余，只顾得挑着诗囊赶路却丢掉了衣囊。天气寒冷道路湿滑马蹄都冻得发僵，原来是王先生实之来送刘先生克庄。
酒喝到半酣耳根子发热谈论着文章，论说声惊倒了邻居的墙推倒了胡床。旁观的人拍手笑这两人太粗梳狂放，我们回应说粗疏又怎样狂放又怎样！
注释
一剪梅：词牌名。双调小令，六十字，上、下片各六句，句句平收。此调以一个七言句带两个四言句，节奏明快。
余赴广东：这一次刘克庄是到广东潮州去做通判（州府行政长官的助理）。实之：王迈，字实之，和刘克庄唱和之作很多。有《臞轩集》。
束缊（yùn）：用乱麻搓成火把。宵行：由《诗经·召南·小星》“肃肃宵征，夙夜在公”转化而来，暗示远行劳苦之意。
诗囊：装诗书的袋子。
元：通“原”。王郎：指王实之。
刘郎：指作者自己。唐代刘禹锡多次被贬，自称“刘郎”，此暗用其意。
胡床：坐具，即交椅，可以转缩，便于携带。
疏狂：意为不受拘束，纵情任性。
赏析
这是一首抒写与友饯别的令词。全篇表达了词人傲视世俗的耿介个性，是他主动向社会发动“攻击”的狂放表现。语极夸张，情极大胆，豪爽、超迈，淋漓酣畅。
上片写临行前的情景——刘克庄连夜起程，王迈为其送行。先写自己将在天亮之前拿着火把，走十多里的路，不可背负过重，便把衣囊抛弃，只挑着诗囊上路。豪爽的性格与嗜诗如命的心情于此可见。“宵行”已露旅途之苦。
起句“束缊宵行十里强”，开门见山地描写连夜而行的情状。一枝火把引路，来到十里长亭，点出饯别之意。
“挑得诗囊，抛了衣囊。”表现了书生本色，诗囊里都是他的心血结晶，自然不肯轻易抛掉。诗囊里装着他的诗篇，也装着他的一腔豪情满腹抑郁。
“天寒”三句，先从自然条件的恶劣写旅途之艰苦，再点友人相送之谊。“天寒路滑马蹄僵”，一个“僵”字，写尽了艰苦之状。虽在说马，但行人颠簸于马背，冒着寒风，艰难赶路的情景，已跃然纸上。“王郎”送“刘郎”，用典巧妙。“王郎”暗指友人系“王谢”望族之后，而“刘郎”则为被贬谪者的代称。
下片写饯别情景。二人分手在即，却并不伤别感慨，而是痛饮酒酣，豪情满怀，谈文论诗，睥睨世俗，狂放不羁。二人高谈阔论，以致惊动了东邻西舍。词人曾以《落梅》诗受谤免官，他对此十分不平，所以最后三句写道：当别人笑他疏狂时，他满不在乎地回答他们，并不以疏狂为意。这正是对当时束缚思想的、严酷的礼法制度的挑战和抗议。
“酒酣耳热说文章”，从结构上说，是上片情节的结局。又是可作为下片的开端，顺势翻出新的情节，安排颇显匠心。“酒酣耳热”表现了酒逢知己的欢乐，同时又是词人热情奋发，兴会正浓的时刻。词人避开朋友间碰杯换盏的次要情节，而径直写出“说文章”的一幕，可谓善于剪裁。“说文章”极含蓄地暗示他们对时事的评论、理想的抒发，以及对忧愤的倾泄。
王实之秉性刚直，豪气干云人称子昂、太白。刘克庄也是言谈雄豪，刚直无畏。“惊倒邻墙，推倒胡床”两句，正是他们这种英豪气质的形象表现。前句写客观反响，后句写人物举动。两个狂士捋袖豁拳，乘着酒兴指点江山，语惊四座，全无顾忌，邻座惊傻观者竖发，全与我无关。这种形象的夸饰淋漓尽致地张扬了二人的豪气。
“旁观拍手笑疏狂”，作者设想，若有旁观者在此，必定拍手笑我二人疏狂。“拍手笑”是一种不被他人理解的表现，对狂者来说不足惧，倒起着反衬作用。刘克庄与王实之在志士受压、报国无门的时代，将心头的积郁，化为激烈的言词、不平常的行动，自然会被称为“疏狂”。“疏又何妨，狂又何妨！”态度明确坚定，可谓狂上加狂，雄放恣肆，豪情动人。有此一句，通篇振起。
这首词体现了刘克庄词风雄伟豪放的一面，也反映出他继承了辛弃疾的革新精神，同时又发展了词的散文化、议论化的特点。
古诗词常用典故例释——刘郎作文 刘郎的诗文案：
宋仁宗时，西部边疆发生了战事，大将刘平阵亡。朝野舆论认为，这是因为朝廷派宦官做监军，主帅不能完全施展自己的指挥才能，导致刘平失利。于是仁宗便下令诛杀刘平的监军宦官黄德和。
有人请求仁宗把各路元帅的监军全部撤掉。仁宗征求宰相吕夷简的意见，吕夷简说：“不必撤掉，只要选择为人忠厚谨慎的宦官去担任监军就可以了。”仁宗就委派吕夷简去办理此事。
吕夷简说：“我只是一名待罪宰相，不曾和宦官交往，怎能知道他们是否贤良呢，希望皇上命都知押班去推举，为了能职得其人，当规定：如果他们所荐举的监军有不胜其职者，与监督同罪。”仁宗采纳了吕夷简的意见。
第二天，都知押班在仁宗面前叩请撤掉各监军的宦官。朝中的士大夫无不称赞吕夷简的谋略。杀一个监军，其他的监军依然还在。全部撤掉他们，必生怨言，若军中再有过失时，他们就会为撤掉他们找口实，所以最好的办法是让他们自己请求撤掉。
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