下面是文案网小编分享的面对巴黎圣母院大火,宣泄仇恨不叫牢记历史作文 巴黎圣母院 纵火文案，以供大家学习参考。
面对巴黎圣母院大火,宣泄仇恨不叫牢记历史作文 巴黎圣母院 纵火文案：
面对巴黎圣母院大火，宣泄仇恨不叫牢记历史
当地时间2019年4月15日，法国巴黎圣母院发生重大火灾，造成尖顶与建筑主体中后部倒塌。这一世界闻名有着800多年历史的建筑遭此重创堪，称人类文化的巨大损失。
因为《巴黎圣母院》等文艺作品的普及，以及近年来出游国的普及，中国人对这一古建筑的认知度也很高。火灾消息很快登上国内各大网站的头条或热搜，但舆论也呈现一个令人遗憾的景观：相当多的人本能联想到百余年前的火烧圆明园，进而生出幸灾乐祸心态，抒发“苍天饶过谁”、报应不爽之类的感慨。
“火烧圆明园”是中国历史教育中被浓墨书写的部分，读过书的中国人或多或少都知道英法联军曾经犯下的罪行。所以，从火烧巴黎圣母院联想起昔日的火烧圆明园，并不算令人意外，但一个理性的人，只要冷静想一想两场大火的原因和时代背景，就不难分辨，报应不爽之类的感慨是很荒唐的。
道理很简单。当初侵略中国的英法联军，不能简单等同于今日的英法，认为当初的罪行还需要今天的法国来偿还，首先是一种扭曲的历史观。再进一步说，即便在普通人的情感上，认为今日的法国和百余年前的法国不能简单切割，那么当初的罪行也不该以新的“罪行”来体现报应。如果当初焚毁圆明园是人类灾难的话，而今巴黎圣母院失火也是灾难。忽略灾难的本质而抒发快感，既不合时宜，也是扭曲的仇恨意识的体现。
这种仇恨意识的可怕在于，很容易盲目认定替罪羊，从而把一切体现报应的手段正义化。在那种“苍天饶过谁”的感慨之下，有一个特别简单粗暴的逻辑——只要这个国家当初对我们犯下过罪行，那他们遭受怎样的灾难都是活该、都是报应。圣母院这种和历史侵华法军毫无关联的建筑，也可以成为满足复仇心理的道具，可以想象如果这种意识泛滥，可能会酿成什么样的风暴。
不要觉得巴黎圣母院远隔重洋，网络上的吐槽无关紧要，因为集体情绪一旦走偏成为潜意识，谁也不知道下一次会以怎样的形式爆发出来。在2012年那次抵制日货的风波中，西安一位日系车车主颅骨被砸穿，挥舞U形自行车锁的年轻人，就是喊着“抵制日货”的口号，表达着对日本的仇恨，进而迁怒于无辜国人。宣泄仇恨不叫牢记历史，不辨是非的仇恨甚至会演变为自我伤害的破坏力量。这是需要警惕面对巴黎圣母院大火时表达幸灾乐祸情绪的原因。
我们能理解从巴黎圣母院失火联想起火烧圆明园，也能理解再度被激发起的历史耻辱感。如果大家借此重新去温习那段历史，找寻历史的“罪人”而思索如何才能避免悲剧，也算是意外的学习机会。但切不可错开一步，滑向扭曲的仇恨路径。在世人皆在痛悼文明损伤的时候，宣扬莫名其妙的复仇快感，只会让自己贻笑天下，而这种错误的设定“假想敌”，有可能会制造新的伤害和仇恨。（东南网特约评论员敬一山）
面对巴黎圣母院大火,宣泄仇恨不叫牢记历史作文 巴黎圣母院 纵火文案：
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。 在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“偷情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。
卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活犹如一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。
一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美！美！美！”这样三句美丽的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，一方有难四方帮忙的团结友爱精神也进行了歌颂。
我读过的书，就算《巴黎声圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻蔑的一级上；用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了形状，渺小变成伟大，畸形变成了美。
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走进《巴黎圣母院》这一部辉煌的史诗，排山倒海的气势，翻涌的字句贴着现实和浪漫的脸颊将岁月的遗迹描绘得壮丽雄伟，跌岩起伏的情节拉扯着中世纪的面貌，透过想象的巍峨山川探访深海底的精神内核。时代赋予故事以无限的背景，那些至死不渝的爱穿越宗教信仰将人心的悬河扯破开来，从雨果极其浪漫主义的文笔里，我接受深沉的心灵洗礼，看见了那些难以触及的珍贵艺术。
看作者写圣母院，那座主教堂在一瞬和永恒般反复更替的对比衬托中凸显人类智慧的高明，古老的巴黎城在雨果的俯眺和远仰的目光之中，呈现出粗色的轮廓，分布明显的三个格局，精妙绝伦的雕饰画栏涂满了金色的阳光，高矮不一的建筑在鬼斧神工的细刻之下如一张宽大而流动的荧屏。自从书的诞生，墙壁文字的符号被阻断，取而代之烙刻在白色的纹痕里，它们以流传的使命呼唤着未来的文明，它将一种思想逐渐普及到多数人的脑海中。因此那些被一而再修筑的建筑，在风格迥异之间得以保留，幸存的墙壁上的文字被慢慢的腐蚀或销毁，却有着更深的脚印。
作者看到石壁上的拉丁字母，是“命运”，这激发了作者对苦难的思索及小说创作的源泉。从爱斯梅拉达到副主教弗罗洛，敲钟人卡西莫多，卫队长弗比斯，相互的矛盾导致了碰撞，一切来源于爱，而副教主弗罗洛的爱由原来的纯洁性到占有性，是人性的贪婪铸成了心灵扭曲，是盲目的，自发的，深沉而强烈的欲望引起了燃烧的苗头，而爱斯梅拉达对弗比斯的痴情是建立在美貌和身份的基础上，是到头来终会破碎的玻璃石，它因少女内心的过分透明因而掩去了背后不为所知的肮脏污迹。表面的吸引力在揭晓谜底后总能看见那深邃的漩涡急流。因此无论结局画上一个怎样的结局。命运的噩耗永会纠缠着她，只不过由煎熬的痛苦换成了执念不晓的死亡。
然而从副主教弗罗洛看来，那些嗔痴的狂想经权力在幕后精心设计里一步步落成圈套，落成少女在十字架上最后的无颅尸首，丑恶和阴险的萌芽，如芽孢的飘飞和生长，急剧的繁衍成一座遮天敝目的城池，高高的桅杆背后是策划的窝点。尽管他是丑恶的化身，身上满是黑色的虫蚁在铸造着阴谋，但一切的一切褪去深色的墨汁，露出原形的本色，实质仍是爱在揉造着灵魂。那样的爱慕之心本意上仍是真实的，诚挚的，有时在双层的苦恼里无法分辨出痛苦，在得不到后用尽计算搅毁，当复杂的局面步步逼近，有人被一把推进梦魇，最后的无力挣扎像是早已翻覆的巨舰，留下死亡的阴霾及颤动的余音。
而敲钟人卡西莫多的现身则给予了故事更具艺术性的效果。别人给他唾沫和怒骂，赐以憎恶和抛弃，让一颗同样普通的心在丑陋之间酝酿着鄙弃的命运，然而圣母院给予了他心灵的殿堂，摆脱世俗的起伏落没，只需阵阵钟鸣声唤醒音乐构成一幅恢宏震撼的场面。有些爱只能留存在石烙的印痕上，就像凛冽的冬风吹拂荒无人烟的戈壁，黄昏日落都涂上了灰色的阴影。可作者还是为他纯净的心在最后的边锤线上凸出了缝隙，可以抱着所爱的人，像押着自己圣洁的天堂般坠落在鹰山和爱斯梅达拉一起旋升到天堂。
《巴黎圣母院》处处游荡着文学魅力的芳香，弥散在无数句子中，构成了熠熠光辉的星系，以里程碑的形式铸成一道高不可攀的艺术巅峰，将思想精髓注入生动的想象。这部著作表现了人性的贪婪，美貌不能代替深沉而永恒的爱情，只有经过岁月的风沙，才可能产生海枯石烂般永恒的真爱。
我悄悄的走进，又将悄悄的离开，然而书中那些精妙绝伦的画面却携同记忆的转轴不断的翻转，继续寻觅下一个真谛。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。
面对巴黎圣母院大火,宣泄仇恨不叫牢记历史作文 巴黎圣母院 纵火文案：
翻开《巴黎圣母院》迎接我的是爱斯梅拉达和她那只活蹦乱跳的小羊，是一个欢快的场面，紧接着，场面并不是那么明快了，则是那庄严而阴郁的圣母院，这个故事告诉我们：不能以貌取人。啊！瞧一瞧那敲钟人卡西莫多，再看一看卫队长费比斯，两个人外貌的强烈对比，是人们想也想不到的。作为一种美学理想，雨果笔下的《巴黎圣母院》则是对比特征，雨果把它写得淋漓尽致，让人读后为之心颤……我一直以貌取人，人长的漂亮这个人就是好人；人长得丑，这个人一定是坏人。但读了《巴黎圣母院》，才让我的想法有所改变。费比斯策马走过广场的那一刻，足够让每一位读者都欢呼起来，他长着英俊的面孔，穿着华丽的衣着，有着高贵的地位，就像天空中的太阳一样光彩夺目，他几乎是十全十美的人。而卡西莫多，多么丑陋的样子，那是一种我从未看过，也曾未想过的样子，让人看上一眼就觉得恶心，我的心中不禁被他的丑样儿笼上了一层阴影。但是，在卫队长漂亮的军服下，却掩盖着一个无比丑恶的灵魂，他身上即有下层人流的无赖流气，又有上层社会的戏弄少女|，更具有行伍出身的兵痞习气，他总是喜爱把快乐建立在别人的痛苦之中，而这一切的一切就是因为他自命高雅，衣冠楚楚。总而言之，他是一个粗俗、卑劣、不忠诚的人。所以，我认为：他是丑的极致！而卡西莫多，虽天生畸形，但他捍为主权，一直默默地和凶狠的费比斯在斗智斗勇，保护着爱斯梅拉达，他拥有善良、仁爱、忠诚的心，在别人眼中他虽是一个孤儿，一个废人，而在我的眼中，此时的他无比威武与强大！我看完这部小说，让我想起了过去的一件事，那是上一年级时，有一个长得很像我的同学，同学们就都说我们俩是双胞胎，不久，我们俩就成了形影不离的朋友，我和他非常要好，我把他当成最忠诚的朋友，可是，有一件事他一直背叛了我，令我十分懊恼，从此我们俩就谁也不理谁了。同学们，你们想想，这种行为与费比斯有何不同？美丽的豹皮下是一个丑恶的心，而丑陋的蚌壳中蕴含着一粒璀璨而又明亮的珍珠，虽然松柏不好看，不如白杨漂亮，谁是最后的赢家？当然是松柏，因为冬天他枝叶翠绿，白杨只剩下光秃秃的枝干。这部小说也告诉我们很多道理：人丑陋不是自己的错，外貌是父母给的，但只要为自己塑造一颗善良的心，我坚信，长得再丑也会受到人们的拥戴，而且，我们要珍惜人与人之间的每一份感情，亲情、友情……尊重身边的每一个人，不要等这些生命闪光点逝去后，才懊恼不已。我想此时此刻每个人都会有一个属于自己的答案，只是你怎么去面对它。
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家