下面是文案网小编分享的成名后的喜与忧作文 成名之后的好处文案，以供大家学习参考。
成名后的喜与忧作文 成名之后的好处文案：
世界上的奖项千千万万，而诺贝尔文学奖却最具权威性，最让人着迷。2012年10月1日。莫言荣获了这个奖，
成为首个获得诺贝尔文学奖的中国作家。但获奖后的他，很镇定，他说，他从不为获奖而写作，因为他从来没想到自己会获奖，所以他感到既喜悦又惊恐。
我想，每一个作家都有写作的理由和支持他写作的信念，包括莫言。他说，他不能像鲁迅那么伟大。为国家
为民族而写作，因为他是穷人家出身，本身就很粗俗，但他写作确实有四个理由；1：为一天三顿吃饺子的幸福生活而写作2：为写出跟别人不一样的小说而写作3：为证实自己而写作4：为农民和技巧实验二写作。获得诺贝尔文学奖，使他完成了自己的目标与理想，也证实了自己的能力，所以他会惊喜万分。在我的脑海中，始终有一句话：越是出众的人，敌人就会越多。因为你一旦出名了，所有人便都会认识你了。有的人会从你的文章中重新认识你；有的人会崇拜你，敬佩你；可也有的人会嫉妒你，于是处处挑你的小毛病，
处处正对你，让你不好活。还记得南宋最杰出的统帅岳飞了吗？他一身精忠报国，为国为民立下汗马功劳；他匡扶正义，除暴安良；他两袖清风，一心为民。他从不居功自傲，仗势欺人，更不想做什么大官。可最后还是惨遭他人的毒手，这是为什么？因为他的才智，他的功绩，他的出众，都让一直与他争锋相对的秦桧感到有压迫感，生怕有一天会被岳飞挤下台。正所谓，一山不容二虎，于是，他痛下杀手，欲永绝后患，好在朝堂中一手遮天。我想，这就是莫言忧心之处吧。他怕”岳飞的经历”会在他身上上演。莫言说，他只想做到中国古代大贤人司马迁的：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”中国的圣人孔夫子的：“富与贵，人之所欲也；贫与贱，人之所恶也。”还有中国的老百姓口中的：“穷在大街无人问，富在深山有远亲。”他只要能幸福的生活就行。
同学们，让我们一起学习莫言的努力，莫言的坚持，莫言对荣誉的轻视，莫言对幸福生活的珍惜。让我们一起为梦想插上翅膀，乘着风，远航吧！
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。文章有详有略，言之有序，内容生动具体，不失为一篇佳作。
成名后的喜与忧作文 成名之后的好处文案：
“且人患志之不立，何忧令名不彰耶？”——《世说新语》
成功，是至高无尚的，它令人振奋与喜悦。成功是勤劳与汗水的代名词，有多少人为它而不断奋斗，有多少人为它而不断成长，人只要努力就会成功！
成功就像怯怯淑女一般，不会如此轻易让你请到的。往往，在成功的前面就是失败。我们就是在这失败的面前被一次一次的打垮，成功也就与你擦肩而过了。也许，当你扛过下一个失败后，成功真的被你请了过来。
体锻课上，每一次耐力测试，对我来说就像是无尽的梦魇一般。在小学，我的体育成绩是最差的，总是勉强合格。凡是跑步，我总是垫底。渐渐地，我对于体育失去了信心。然而，到了中学，一次一次无尽的打击，激起了我的好胜心。看着同学们往前飞跑的身影渐渐让我开始下定决心——一定要超越自己，追求成功。要知道体育成绩将直接影响中考，我绝不能让自己输在这里。
我明白自己选的是一条什么样的路。要知道，从小我的体质就一直不是很好，但我不甘心在失败的黑暗中永远的沉没，认准了这条路，就要勇敢的走下去。既然成功是存在的，就一定可以请得到。我只要坚持下去，就一定可以请他来做客。
心中有了奋斗的目标，就有了动力。于是在体锻课上一次一次的练习，哪怕跑到根本抬不起腿了，也要坚持跑完全程。为了提高自己的体能，节假日我都会围着小区的河堤练习跑步，哪怕是跑得汗流浃背我也从不放弃。放学以后，只要不下雨，我都会围着操场跑三圈。这个志向让我充满力量。我相信，这就是我邀请成功的路。渐渐地，我的成绩开始有了提高。功夫不负有心人，终于，在1000米的测试中，当我跑完最后一步时，我知道我成功了！
我成功了！我终于战胜了自己。在那一瞬间我终于领略到了成功的幸福与喜悦。
通过这件事，使我懂得了：其实成功每天都在我们的身边
立下志向＋坚持不懈＝邀请成功来做客。
成名后的喜与忧作文 成名之后的好处文案：
1、求败的性格：有些人的性格天生就倾向于自取其败。他们一再地自陷于受欺压、被打击的绝境，而且一筹莫展，就是眼前摆明了有退路、出口，他们还是视而不见，拒绝利用。就算是能够胜任的工作，他们也一再地失败。
2、自恋狂：妄自尊大，过于自负，自视过高的人，通常会一头撞入自毁之门。自恋狂惯常需要别人不停地赞美、爱慕，该否定却肯定，为了让对方喜欢自己，常不分青红皂白地答应别人的所有要求。
3、情感幼稚：以幼稚的行为引起他人的注意，在工作场合扮小丑以引起他人的注意，如此很难得到他人的尊重，实在是一种打击自己事业的方式。
4.求败的认知：缺乏自信，划地为限，总认为自己会失败，内心有错误的预期心理，而自己造就出失败的意境，岂有不败之理?
5、虚幻的期望：志大才疏，对自己的才能和潜力不能作出明智的估测，对自己要求过高，生活目标极不现实。不切实际的妄想，只会自取灭亡。
6、自卑过重：自卑感严重的人在自尊心作祟下，有时会做出荒诞之举以证明自己的价值，结果反而自取其败。自卑的心理会使他们认为自己先天即不足，后天又失调，自然无法和别人竞争。
7、报复心强：报复心强者，易意气用事，心中常满是怨怒，一旦急火攻心，常只顾着发泄情绪而不听劝，无法泰然面对挫折，结果失去人缘，陷入麻烦中。
8、寻求注意：喜欢出风头，只有成为别人注目的焦点，才能抵挡袭来的寂寞、沮丧、焦虑等不佳情绪，但出风头的方式往往适得其反，不惜以给别人留下笑料，对别人皱眉头的反应也甘之如饴，喜欢高谈阔论，大吹大擂，私心企盼别人的称赞。
9、追求刺激：有些人爱走偏锋，只有在将生活的步调转得很快，晕头转向之后，才会快乐。但只顾追求刺激常使人罔顾了正确判断。这样的人最好能够学会控制自己找乐子的激情，将自毁的机会降至最低，使自己不必藉借刺激麻痹自己，也能快乐地生活。
10、欺世情结：有些人总认为自己的才能不像别人想像中那样好，总担心有一天会被揭穿真相，从而内咎深重，以致于以自寻毁灭来惩罚自己，比如做主管者可能会突然做出一个疯狂决定来证明自己根本没资格做主管。
11、执拗多疑：心胸狭隘，整日疑神疑鬼，总在揣测别人的动机，计较同事是否在背后算计你，势必会降低工作精力，影响你的人际关系，导致周围人的疏远、反感和冷落。这些偏执狂自导自演的行为，最终使预言成真。
12、中年危机：感到中年危机者，对工作事业都不满意，认为眼前没有任何挑战值得努力以赴，变得死气沉沉，喜怒无常，悲观消极，从而做出自毁之举。
成名后的喜与忧作文 成名之后的好处文案：
对于成功，我们通常感到的是兴奋和向往，可对于兴奋和向往，也许并不是因为纯粹的成功。正所谓：“取之有道。”同样是成功，有的赢得欣慰，有人赢得心虚，有人赢得光彩，有人赢得卑鄙。对于失败，我们通常感到的是沮丧和痛苦，可对于沮丧和痛苦，也许并不是因为纯粹的失败。正如俗话说：“林子大了啥鸟都有。”同样是失败，有的因为轻敌而失败，有的因为实力而失败，有的是马虎而失败。因此，我们不能以成败论英雄！从往今来，人们常说：“骄兵必败，哀兵必胜。”它的意思大家都明白，无非是说骄傲的人会失败，失败的人会成功。可这话一经翻译，能感觉到为成功找茬子。试想一下，一个人成功了，如他不在成功中自满，只是单纯的骄傲，那么，下一次还是不一定会因为成功而变成失败的。当然，拿破伦纯属特例。其实他挺幸运的。在法国大帝国称王称霸，几乎成为战神，天天花天酒地别的国家也没把他怎么样。之所以失败，那是“得道多助，失道寡助”的中国哲学结晶。不过，要赞的是他的能力，你说他难道不乐意这样么？错，他当然不乐意。他是“箭在弦上，不得不发耳。”他说过，“自从我坐上了皇帝的宝座，我就没有一天的快乐。”可他还是和西方列强战斗，为什么呢？你认为这是他的一种托词，但我相信这是一分说不出的逻辑，一种因成功而失败着的一种逻辑。自古以来，人们常说：“失败说为成功之母。”它的意思大家也都明白，无非是说未经失败，就不会有成功感的存在。可这话一经推敲，显然是安慰的成分居多。试想一下，一个人失败了，如他不在失败的基础上自检与吸取教训，那么，失败终不会因其失败而换回成功的。当然，如能像那位被宙斯罚推巨石的西绪弗斯，那问题就另当别论。其实，西绪弗斯也够惨的，每次当他快要把巨石推到山顶，眼看要大功告成之时，巨石却又滚落山脚，如此一来，他便倍感沮丧的悲观。不过，要赞的是他的精神，你说他不知那石头是不可能推到山顶的吗？错，他当然很清楚。可他还是要重复这种徒劳的苦役，为什么呢？你也许认为这是宙斯的命令，但我更相信这是一种坚定的信仰，一种因失败而成功着的一种信仰。是个中国人就应该知道孔子把？他曾有云：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”从失败中摸索成功，在成功中遭遇失败。孔子的短暂的自传，不正透露这个观点么？其实，失败与成功，总是一脉相承，不是单独存在着。剥掉失败的外壳，我们看不到成功。剥掉成功的外壳，我们又看不到失败。总之，无论是拿破伦的逻辑，还是西绪弗斯的信仰，我们都应直面成败，认识成败——成败不是定义，而是仅供参考的不标准答案！
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《成名后的喜与忧》时更加简单方便，下面是小编整理的《成名后的喜与忧》，仅供参考，大家一起来看看《成名后的喜与忧》吧