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诚与信-关于诚信的作文 诚与信的关系文案

2019-03-13 中考作文 类别:议论文 600字

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诚与信-关于诚信的作文  诚与信的关系文案

诚与信-关于诚信的作文 诚与信的关系文案:

孟子曾经说过:“诚者,天之道也。思诚者,人之道也。”而我认为:“信,诚也,诚,信也。”所谓诚信,即诚实与守信,它是一种品质,一种美德,诚与信是密不可分的。在我们的生活中,诚信无处不在。
在古代,人的诚信就十分重要。一次,曾子的妻子要赶集,孩子要和她一起去,妻子为了哄孩子,便对他说回来杀猪给他吃。当曾子的、妻子回来时,见曾子正准备宰猪,连忙走上去说道:“我骗骗儿子,你还当真了?快放下刀!”曾子说:“唉!父母是孩子的第一任老师,孩子还小,我们大人说话做事孩子都会跟着学。你骗儿子,就相当于教他骗人呀!因此我们应该履行诺言,给孩子做个好榜样。”说完就将猪给杀了。如果当时曾子听从了妻子的话,猪是保住了,也许儿子以后再也不会相信母亲的话,也永远不会明白做人要守信的道理。
而现在,诚信渐渐不受人们重视。什么注水猪肉,像乒乓球一样的鸡蛋黄……,最严重的还是几年前的三鹿奶粉。三鹿奶粉的生产厂家竟为了“利”而丢掉了诚信,为了追求奶粉中蛋白质含量指数,在奶粉原料中掺入三聚氰胺,全然不顾婴幼儿饮用这样的奶粉后会患上结石症,最后因贪图利益丧失了自己的良知,辜负了别人对他的信任,毁了自己的声誉,导致破产。由此看来,诚信是多么重要!
诚信诚信,既要诚实又要守信,让我们以诚待人,以信服人,让诚信之花永远盛开在我们身边。

诚与信-关于诚信的作文 诚与信的关系文案:

诚实,诚乃相信他人,实乃尊敬别人。所人人皆知诚实与守信也。皆何为诚实也守信也,且知何为守信也。
人应经诚实与守信,如不诚实与守信也,即马上学如何守信,不做非诚实、守信之者。所应需做诚实、守信之人,不可假情假意之对他人也。
所世人皆知守信为何物,如不知且所需知守信为何。且世人皆应之和无守信、诚实也。不论男女老少、成、幼者皆应之也。何时需诚,何时需信。如幼时不知懂事,诚实应必之、何物皆懂事、信也。所人人皆之何物、成、信乃
然吾等应诚实,守信也。如幼时不诚实也,所需应经诚实也。如一人无诚实、守信,然应需要学如何之做;人皆习也。
守信,守,皆似人人乃做到,信,皆乃无论何人,皆应为信任之人也。然且世人皆应做诚实、守信之人也。诚实与守信,皆世人应经也。如已得且行也,乃必要也。
诚实、守信皆乃世人应得,且世人乃应为也。且世人乃应经诚实、守信。

诚与信-关于诚信的作文 诚与信的关系文案:

我们为人处事、与人交往,要讲究诚信,即诚信守信。诚,就是内诚于己,诚实无欺、诚实做人、诚实做事,实事求是;信,就是外信于人,有信用、讲信誉、守信义。有一古训是说;君子一言,驷马难追。这一古训是说,人在理智状态下一旦许下诺言,就要忠实地履行承诺。无数事实告诉我们,交往中不兑现自己的承诺,失信于人,就会产生信任危机。有一句名言是:遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。
人而无信,不知其可也。《论语》中这句话的意思是说:做人不讲信用,不知他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们,不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果即伤害别人,也伤害自己。为人诚实,言而有信,能得到别人的信任,也是自身道德的升华。对人守信、对事负责,是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上,即表现为一种积极负责的态度。做老实人,办老实事是人们崇尚的行为准侧,实实在在做事是个人得以立足、事业得以成功的保证。敷衍了事、弄虚作假,就做不好事,更做不成大事。
承诺是一件严肃是的事情。轻易承诺而不兑现,是一种不良品种。我们在没有把握答应别人的要求时,不要轻易许下诺言,要学会拒绝;一旦有所承诺,我们应该努力兑现。用******主席的话说:以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设……

诚与信-关于诚信的作文 诚与信的关系文案:

诚信这一范畴是由\"诚\"和\"信\"两个概念组成的。诚,指真诚、诚实;信,指信任、信用和守信。\"诚\"与\"信\"合起来作为一个科学的道德范畴,是现代社会的产物。在现代社会,经济的市场化和国际化、政治的***化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化,无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和***政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
诚信的本质,要从以下几个方面来把握:首先,诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质,其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意,忠诚不二;诚信之信是说话算数和信守然诺,它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下,人们只有树立起真诚守信的道德品质,才能适应社会生活的要求,并实现自己的人生价值。其次,诚信是一种社会的道德原则和规范,它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动,以知行合一的态度对待各项工作。
在现代社会,诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信,而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信,如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说,任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构,亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神,政府就会失信于民,制度就会成为不合理的包袱。再次,诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一,是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。
如果说\"诚\"强调的是个人内心信念的真诚,是一种品行和美德,那么\"信\"则是诚这种内在品德的外在化显现,是一种责任和规范。在中国历史上,就有\"诚于中而信于外\"的说法。诚信不仅是一种道德目的,是人们应当具有的一种信念,而且也是一种道德手段,是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信,既可以是价值论和功利论的,又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段,认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善,也很难取得长久而真正的利益。
道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求,认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要,讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益,仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来,既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段,又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务,使诚信的讲求既崇高又实用,既伟大又平凡,这体现了中国传统文化所倡导的\"极高明而道中庸\"的价值特质。总之,诚信是一切道德的根基和本原。
它不仅是一种个人的美德和品质,而且是一种社会的道德原则和规范;不仅是一种内在的精神和价值,而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身,同时也是功利的保证或源泉。


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