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诚信为本,一诺千金作文 诚信为本,一诺千金图片文案：
诚信为本，一诺千金
失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
鲁迅曾经说过：“诚信为人之本。”意思是诚信是做人的基本原则。没有诚信，就好比没有光泽的瓷器；没有诚信，就好比没有阳光的大地；没有诚信，就好比没有草儿的荒漠。诚信就像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。可见：“人背信则名不达。”
相信大家都听过《狼来了》的故事吧：主人公是一个放羊娃，他为了寻大家开心，欺骗大家说：“狼来了。”后来大伙对他一而再再而三的欺骗十分不满，便再也不相信他的话了。有一天，狼真的来了，放羊娃大声呼救，却没有人来帮助他。最后，放羊娃的羊儿被狼吃光了。这个故事通俗易懂，寓意深刻，就是要告诉我们诚信的重要性。信任是相互的，如果你自身不能做到诚实守信，那就别怪他人失信于你或以同样的方式对待你。
秦朝末年，楚国有一个叫季布的人。这个人个性耿直，而且非常讲信用，只要他答应的事，就一定会努力做到。人们常说：“得黄金百，不如得季布一诺”，这便是一诺千金的故事。言必行，行必果，给予别人的承诺，就必须要认认真真的完成。《资治通鉴》上有一句：“丈夫一言许人，千金不易。”因此才会有“大丈夫一言九鼎”的说法。
其实在我们的身边，便有诚信之人，例如我们班的石运霖同学。作为班长的他，处处以身作则，严于利己，答应别人的事情，总能付诸行动。有一次他向别人借钱，说好三天之内还给对方，结果他第二天就将钱如数归还了。他认为说出去的话就像泼出去的水，既然答应了对方，就不能左耳朵进右耳朵出，否则就会让别人对你失去信任。这将变成你最大的损失。
他的诚信不仅表现在说话算数上，还表现于敢做敢当的诚实中。他对于自己做错的事情从不逃避，总能够直视自己错误，勇于承担。有一次上课他说话了，老师问是谁说的话，他很诚实的站了起来，向老师承认了错误，这一点一直是我所敬佩的。有些事，敢做的人很多，但能够承认的人却很少。所以我认为，真正诚信的人，是那些诚实的，敢做敢当的人。
“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”诚信，是一泓清泉，洗濯了积存心中的污流：诚信，是一束阳光，照亮了黑暗狭隘的道路；诚信，是一道阶梯，使我们的品德越来越高尚。如果说诚信是智慧，那便是我们一生的财富。诚信为本，一诺千金，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，也不可能在欺骗中绽放耀眼的光芒，因此，我们要诚实守信，敢做敢当，将诚德发扬光大，让生命因诚信而绚丽多彩，让生命因诚信光芒万丈！
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“一诺千金，格守诚信”；“人与人之间最高的信任，无过于言必责实，行必责实。”这都是人们常挂在嘴边的有关诚信的格言。可是又有多少人真正做到了呢？诚实守信可能不会让所有人都喜欢你，让你才华出众，但一定会让你赢得大家对你的敬重！
诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古佳话。不知你们是否还记得增子的故事曾子是孔子的学生。有一天他的妻子要到市场去卖布，为了使儿子不惹麻烦，所以她对儿子说：“儿子，你不跟我卖布，我回来后让你吃猪肉。”儿子一听有肉吃，就不闹着去了。妻子回来后，发现曾子正要杀猪，妻子很舍不得，便哭着求他不要杀猪。而曾子却坚定地说：“做人不可以言而无信，既然答应儿子要杀猪吃肉，就不应该后悔，我不希望自己的儿子长大后言而无信，所以我今天要为儿子做个榜样。”于是曾子把猪杀了。他的儿子长大后也是一个诚实守信的人。
时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”
然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。
诚信不仅是一种美德，还是一种促进和谐气氛的调解剂。
没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！
再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！
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一诺千金是我们中华民族的传统美德。诚信是一种无形的力量，是一种无形的财富，它还是一条连接友谊的线索。一个人无论有多少缺点，只要信守诺言，一言九鼎，与他交往会使你感到神情气爽，这样的人，长大以后肯定会获得幸福，找到一份满意的工作。因为以诚待人的人，别人也会以诚相待。
诚信是无价之宝，用多少金钱都买不到的。无论做什么事，说什么话，都要讲信用。否则，得到的快乐、地位、好处都不会长久，都不会真实，都不会成功！
孟子说：”诚者，天下道也；诚之者，人之道也。”诚信是非常重要的。个人的诚信，影响着人与人之间的关系；企业的诚信，代表着对社会的信任；社会的诚信，意味着对国家的放心……，可见，生活中处处少不了诚信，没有了诚信，我们如今的社会不再是那么互相信任，朋友之间的情谊不再会那么深厚……，这是多么可怕的事啊！
假如社会上人人都不讲诚信，商家欺瞒顾客，人民互相怀疑、嫉妒，为人感到你骗了我之类的小事而闹得天翻地覆、鸡犬不宁……，由此可见，没有了诚信，我们的生活不再光明、和蔼、美好！
诚信是生活中不可缺少的。如果没有了它，我们就没有了美好的明天。所以我们要诚实守信，做一个良好的公民，一起为我们的明天画上美丽的蓝图。
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诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
为政应取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
气节徐悲鸿拒绝给蒋介石画像1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧！”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急。“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”齐白石愤然拒日寇之求40年然，齐白石在北平艺专任教。由于齐白石在字画上的成就，许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。芦沟桥事变后，当地日本驻军和汉奸也附庸风雅，仗势向徐徐石老人索要字画，遭到拒绝。后来，为了摆脱这些人的纠缠，齐白石愤而辞去教授职务，闭门谢客，还在门上贴着“自己已死”的条子，表现了他高尚的民族气节。宁死不从敌命抗战时期，有一天日本特务机关命令北平梨园公益会出面组织京剧界捐献飞机的义演。著名京剧表演艺术家程砚当即拒绝：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”公益会的人很害怕：“以程先生在戏曲界的地位，如果坚决不答应，同仁受影响是小事，恐怕于您更不利呀！”“我一人做事一人当，决不能让大家受连累。”程砚秋气愤地喊起来。然而，他又想到公益会的人也是为自己好，再说日本侵略者也确实凶残。于是他的语气缓和了，说：“献机义演，我程某人宁死在枪下也不从命，请转告日本人，不要找梨园同业的麻烦，有什么让他们直接找我说话就行了。”由于程砚秋宁死不从敌命，献机义演只好吹了。善良是一种传统美德，有人总结长寿的经验，是因为心地善良，有人受到人们的敬重，也是因为有为善之举。但是现实中却有不少人因为善良而吃亏甚至上当受骗。写作这个话题，有很广阔的空间，正反的事例很多，每个人都有体验。从正面讲，我们应在全社会大力为善扬善，使之成为社会的主流风气。但是善良也应与机智相结合，以免受骗，善良还要与诚信相结合，以免伪善。构思此文，应有辩证思考，不可走极端，不能因为曾经受骗就彻底抛弃善良价值观，更不能由此而以恶代替善，这是写作此文的观点和道德底线。参考拟题：善良是宝；你别欺负别人。
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