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和_优秀议论文作文 和的议论文800字文案：
“和”字主要含义为：相安、协调、团结、和平、平息争端等。“和”是中国哲学中的一种理想境界，包含着丰富的文化内涵。千百年来，我们伟大的中华民族就是靠一个“和”字让五十六个民族紧紧地团结在一起。“和”和已深深地植根于中华民族的骨髓，也早已中国人民优秀的传统美德，更是我们走向世界，为世界各国人民接受认同的根本所在。我们提倡和而不同，我们赞同、认可不同的思想和利益团体共同存在；我们更相信世界会因和而不同而更加丰富多彩，更加繁荣祥和。
和是美的源泉，自然界中，有鲜花，有绿叶有飞鸟有走兽，这些形态各异的物种共同存在于同一空间才能形成完美，才形成了动静结合的风景，生存在其中的我们才有了冲动和向往，才有了诗、画和远方。
和是生存的基础。俗话说十根筷子抱成团折也折不断。看那非洲大草原上，成千上万的角马在浩浩荡荡的迁徙途中，每当遇到狮群的袭击，身体强壮的成年公牛就会团结一致守卫在族群的外围，用坚硬犀利的长角向狮群猛烈地攻击。正是它们依靠和的力量抵御狮群的进攻，保护了弱小的幼崽和力量相对较小的母牛才有了族群的生生不息，正是有了团结协作，它们才没有被狮群尖牙利爪所吓退；正是有了相互的依靠，它们才能够坚定不移地走向远方的乐园。
和是发展动力。不同的思想、不同的文化只有在和的前提下才互为包容，才不断完善提升。春秋战国之所以是我囯思想文化发展最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代，从根本上说正是和的力量造就了这个时代的精彩。这一时期出现了诸子百家彼此诘难、相互争鸣的盛况空前的学术局局面，在我国思想发展史上占有重要地位。这不仅仅是各科思想流派之间的争论，不单单是个人学术思想的发展，更是对中国早期文化的一次总结，对中国传统文化的一次全面梳理，为后世中国两千多年传统文化的发展奠定了雄浑的基础。这又何尝不是“和”的力量？
和是一种包容，没有和就没有合，就必然分崩离析。国民党统治时期，推行独裁统治，把所有权力控制在蒋介石集团手中，听不进去不同的声音，不顾人民的利益和死活，最终与人民群众离心离德，也最终导致腐朽统治的终结。恰恰相反，共产党团结全国各族人民，推行民族自治、融合，与各族人民亲如一家，使祖国迅速走向繁荣昌盛。
和是一种求同存异的砥砺。一个班级甚至一个小组的同学，性格也各有差异，爱好各有不同，学习成绩各有千秋，甚至差异显著。如果没有和的气氛，没有相互的交流和帮助，长此下去，优秀的可能依然优秀，也可能因故步自封而停滞不前；而学习相对落后的更有可能跌向自暴自弃的深渊。但如果把他们有目的的结成互助小组，通过讨论交流，相互取长补短，必然能够通过相互启发并形成适合自己的学习方式；必然能够能够相互鼓励而让每一个同学都信心满满；也必然能够通过相互纠正从而走向更好的自己。这就是“和”的力量！
“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。正如老子在《道德经》的这句名言所说，万物背阴而向阳，最终都在“和”中形成了一个集体。
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心平气和的面对每个人与每一件事，人能从中体验到人生真正的快乐。
和，表现在一个人行为举止的文明得体，一个人心态的舒畅自然。它体现出一个人的人文素质和道德规范。和，它传承了华夏五千多年悠久灿烂的文明历史，表达了中华民族自强不息的优良品质。
万事万物都以和为贵作为其发展的核心与源泉。
以和为贵来对待生活中的每一件事每一个人，无论它的大小或者轻重，都要以正确的态度来对待。我们身边的每件事，每个人都伴随我们度过了无数个春秋。无论刮风下雨，电闪雷鸣，他们都永远伴随着我们一路成长。或许正因为在一起久了，才显得平凡普通，所以我们就渐渐失去了彼此的尊重。但恰好相反，他们才是我们一生中最重要的人。我们更应该尊重和理解对方。
我们的朋友，是人生路途中的匆匆过客。但他们却给我们带来了人生的珍惜和温暖。还记得那年的夏天，你我因一句争嘴而酿成了我们之间的隔阂。那时的我们懵懵懂懂，只知道眼下的快乐，不知珍惜以后。那时你我的友谊产生了隔阂，遭到了惨烈的冲击。孤独吞噬着我们的心灵，它一点一点磨灭着我们的内心，以孤寂来代替往日的欢声笑语。当你我突发悔悟的时刻，欢乐时光已悄然逝去。那时的悔恨已晚，只有自己成熟后的释然才能代表内心深沉复杂的感情。
只要以和为贵，就没有化解不了的心结；以和为贵才能建筑我们内心真诚的堡垒，才能巩固我们终生难得的重要的爱。在人的一生当中，挫折困难的阻碍是难免的，但也是因为它们，才会激励出人们坚强的毅力和品质，才能培养出人们良好的行为和精神。和为贵，会为我们创造良好的成长环境和人际环境。和为贵，会为为我们指引人生的方向。让我们以和为贵，珍惜眼下的一切，把握住生命中的每一分每一秒，朝向胜利的彼岸不断前行。
初二:魏千千
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《孟子》有云：“天时不如地利，地利不如人和。”和，作为21世纪的代名词，是人类进入新时代的光辉丰碑。我们并非独立存在于社会，因而相处、交流便成为每人之所需。和，是成功的法宝，是我们不可多得的诤友。
佛家讲三善道：天、人、阿修罗。这种“天人合一”的观点，自古流传。这告诉我们，应与自然保持和谐。的确，人类不可以对自然太嚣张。人类的发展固然重要，但这样的发展应建立在与自然和谐共处的基础上。一旦打破了这种关系，结果必定适得其反。海啸、沙尘暴、温室效应……这样的惩罚太多太多。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”生活在这片神州乐土，我们应学会与自然共享万物，使自然更好的为人类造福。
人们常说，家和万事兴。万事以和为贵，幸福便会充盈全身。“无论国王还是农夫，只要家庭和睦，他便是最幸福的人”，歌德曾这样描述。的确，家庭和睦是一个人欢乐的无尽源泉和生活的不竭动力。亲情的博大与魅力远非金钱所能及。齐家，治国，平天下。一个国家的发展进步，一个民族的繁荣富强，需要以“家和”为本。它是基石，是动力，是标志。
“亲善产生幸福，文明带来和谐。”文明与和谐是永远分不开的。千百年来，华夏文明的一大特色就在于注重和谐。因此才使得中华文明虽屡受挫折而不灭，中华民族虽经历磨难而不倒。这就是和谐的力量！十六大报告强调“实现人与人、人与自然的和谐”，这是我党对建设具有中国特色社会主义更加理性、成熟的认识。作为炎黄子孙的我们，有责任和义务去继承并发扬这种精神，实践这种理论。
文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。维护世界和平，是全世界人民共同的心愿。剥除和平的最后结果，就是容忍邪恶，无视暴虐。当然，这种所谓的“和平”有自己的原则和尊严，它不意味着无条件的退让。余秋雨说：“友情是可贵的，但以不做坏事为前提。”使“和”有正确的立足点，也是我们不可忽视且必须重视的一点。
和，以其深刻的内涵与博大的包容，养育着自然，化育着人类，旷远而持久，神圣而宝贵。愿“和”与自然万物同在，与社会发展共生！
一中初三：张昆洋
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都说“人以和为贵”，“家和万事兴”都说没了和的重要性，那么和的必备条件是什么呢？是宽容，只有宽容，才有和。以下的例子可以说明这一点。
鲍叔牙在南阳经商，认识了管仲。关系非常好，于是两人就合在一起做起了买卖。管仲每逢赚了钱总想多分一点，鲍叔牙知道后也不以为然。
有人对鲍叔牙说：“你这么做不是吃亏了吗？”但鲍叔牙回答说：“管仲并不是贪财之人，只是家中贫穷急需钱财而已，是应该多拿些钱的。”有时候做生意赔了钱，鲍叔牙不但不抱怨管仲，还安慰管仲。
正是鲍叔牙的宽容，才和管仲一团和气，才有了“管鲍之交”
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的人，性格孤僻。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。这正是蒋琬为人的可贵之处。蒋琬的宽容大度才能使蜀国一片和气，才有“宰相肚里能撑船”的佳话。
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”
因为彭德怀的大气才能使红军内部和和气气，才能有最终的胜利。
宽容是“和”的必备品，只有懂得宽容，才能有一团和气。而和也是生活的必备品，可见宽容是多么的重要。那就让我们都学会宽容是社会变得和平。
初二:1134341796
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