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现代教育作文 现代教育技术文案：
最近读了朱永新的课堂属于学生这一教学定律,很有感触.
现代教育的培养目标是培养一个能独立面对社会挑战的具有主体意识、积极探索创新的身心健康的人。创新教育的目的是培养学生的创新意识、创新精神和创新能力，让学生成为学习的主人。体育学科是学校教育中十分重要的方面，其特殊性为为学生创新意识培养提供良好的空间。
课改教学理念以“健康第一，以学生发展为本”，立足“动”字，重在“创”字，使学生在动中得到锻炼的价值，在创中享受成功的乐趣，每个小学生都是一个富有幻想，敢于实践的小“将军”，他们活泼好动，敢于创新、幻想和实践是他们的宝贵财富，在课堂中充分发挥他们的特长，让他们自主学习、创新、主动参与，会动会玩。要求教师转变教育教学观念，无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都充分关注学生的身心健康发展。所有的教学内容须为教学目标服务，教师教学生感兴趣的内容，教材可以重新选择。
传统教学过分关注学生的运动量，重视机械地练，忽视对学生兴趣的培养，这样做将有损于学生身心健康。在课堂教学中，让学生自信地想，大胆地说，给他们一片自由的天空。新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。在课堂中，教师要突出以生为本，经常进行师生互动，通过让学生做小老师，喊口令，做示范。教师则到学生中间，充当他们的一员。
传统教学中的绝对性评价，把分数作为衡量学生体育学习成绩的最重要的甚至是惟一的根据，这在很大程度上对一大批学生是打击。新课标要求我们教师不仅要关心学生的体能、知识技能，更要关心学生的学习态度，情绪表现与合作精神。
学生是课堂的主人，这是一个很简单的问题，但它却由于教师的“教”而使为学生成为被动的接受者，甚至成了奴隶。当然，不可否论，以前的教育技术，以前的信息技术，是教师成为课堂主体的客观背景；在现代教育技术（现代媒体技术），现代信息技术条件下，使学生自主学习自觉学习自控性学习成为可能，因此学生应是课堂的主人。学习应当是学生自己的事。要使学生不仅能在课堂有效地学习，而且能够在日常生活中全方位地学习，这应当是教育的重要目的之一。教师做什么？授业解惑仍是教师的重要工作内容，（这一工作不少的时候已由虚拟教师代替），但更重要的工作是怎样使学生能够自觉学习自主学习自控性学习，更重要的是使学生能够科学地学习。这应当是教育的根本。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。
现代教育作文 现代教育技术文案：
1592年，夸美纽斯在捷克诞生，他以一生的教育实践与研究，全面总结了文艺复兴时期以来的人文主义教育成果和教育经验，提出了一套系统的教育理论，开创了班级授课制，带动了世界范围内的教育革新，为近、现代教育理论奠定了基础。
时隔400年，重温夸美纽斯的故事及其思想，是因今日之学校教育仍在沿用其教育思想，而他颠沛的人生也足以成为一本成长课本。
“兄弟会”的牧师与校长
12岁以前的夸美纽斯是幸福的。他诞生在摩拉维亚南部的一个村落里，他的父亲是“捷克兄弟会”一位受人尊敬的会员，所以他在家庭和公学里受到了很好的教育。然而在1604年，12岁的夸美纽斯成了孤儿，被寄养在姨妈家里。命运的打击中断了他在兄弟会初等学校的学习生活。
四年后，16岁的夸美纽斯在“兄弟会”的资助下进入拉丁文法学校学习。毕业后夸美纽斯被“兄弟会”选送到德国的赫尔伯恩大学学习哲学和神学。兄弟会选中该校，是因这所大学盛行加尔文派思潮，它和兄弟会的宗教观点大同小异。大学期间，他在阿尔斯泰德（1588——1638）等进步教授的影响下，系统学习了古代思想家的着作，研究了人文主义者的思想，接触了新兴的自然科学知识，了解了宗教改革以来各国的教育发展动向，探讨了当时德国着名教育家拉特克和安德累雅等人的教育革新主张，为他后来从事文化教育活动打下了良好的根基。从那时起，夸美纽斯就开始收集资料，准备为祖国同胞编写一本捷克语词典和捷克文的百科全书。
1613年，夸美纽斯在欧洲各地旅行，终点为阿姆斯特丹。旅行归来，即报名进入海德堡大学。这所大学跟赫尔伯恩大学一样，在宗教思想的倾向方面，与“兄弟会”接近。但他在中途因病辍学，为了恢复健康，不得不易地疗养。他从海德堡步行到布拉格，再由布拉格回到故乡摩拉维亚。
夸美纽斯就这样用旅行完善他的教育。这些旅行使他对于自然、民生以及各地风俗和语言的各种特点获得了正确的印象。
1614年，22岁的夸美纽斯成为校长。他从海得堡徒步回国，被“兄弟会”委任为他的母校——普列罗夫拉丁文法学校的校长。他以极大的热诚献身于教育事业，开始研究教育改革。在这所学校里，他在教育革新上作了第一次尝试，参照克拉克的方法编写了一本小型的语法指南《简易语法规则》。
夸美纽斯24岁时，兄弟会推选他担任了牧师职务。1618年，夸美纽斯被调到波西米亚的一个繁荣的城市富尔涅克城。除了牧师职务外，兼任兄弟会学校校长。
在这个城市里，夸美纽斯把他的全副精力和注意用在自己的会友身上。除了一般牧师所担任的慈善事业外，他还关心会友的福利，推行了当时还没有人知道的养蜂事业。他热情地教授学生，每到夏天即带领他们出城，教他们认识和爱好自然。业余时间则全部用于研究哲学和教育书籍。他特别注意研究西班牙哲学家和教育家路易·维夫斯等人的着作。同时学习绘图，特别是地图学。他画了一幅很好的摩拉维亚地图，于1627年出版发行，曾经多次再版，在17世纪被广泛采用。
1618年，这是夸美纽斯一生中最后的平静，天主教征伐“异教徒”的三十年战争爆发了，夸美纽斯开始了流浪。
亡命教育家
1618年，战火首先燃烧到了捷克，因为它拥有最激进的新教徒。白山一战，“天主同盟军”打败了捷克军队，捷克丧失了独立，新教徒惨遭驱逐、流放，财产被没收，人民遭屠杀；“兄弟会”倍受迫害。1621年，西班牙雇佣军攻占富尔涅克，并放火烧城。夸美纽斯的家产、藏书和所有的论文手稿化为灰烬，他本人幸免于难，带着几件仅存的衣服逃出了富尔涅克。当时妻子怀有身孕，只好回到了娘家，跟父母暂居。
祸不单行。1622年初，战争带来瘟疫，他的妻子和两个孩子染疫丧生，他再次遭到了沉重的打击。战争夺去了祖国的尊严和妻儿的生命，也夺去了他研究教育的美好的时光。
夸美纽斯在这国破家亡的黑暗时代，伤痛祖国的沉沦，愤恨弱肉强食的掠夺战争，渴望和平、安宁、光明世界的到来。他以顽强的斗志，站在斗争的第一线，同反动势力进行了艰苦的斗争，成为反封建斗士。1618年，他发表《致天国书》，以“被压迫的贫民对上天的控诉”自称，深刻揭露了种种不平等现象，他对上天控拆道：“不公平的是，那些人（富人）有无数的人世上的财物，而我们却贫穷困苦，可是我们本来跟他们一样都是你创造的1他们的粮食囤积满仓，任凭老鼠啮食，我们却沦为饿殍……”
1624年，德皇斐迪南二世颁布了一项法令，把所有新教徒从捷克驱逐出境。夸美纽斯同其他“兄弟会”成员隐居在波希米亚的密林中，继续从事救国活动，并进行教育研究，教导会员子弟。他们深信良好的教育是复兴祖国和改良社会的主要手段。
1625年3月，“兄弟会”在杜布拉维查村举行元老会，会议决定马上跟波兰取得联系，要求避难，并推选夸美纽斯为谈判代表。为了“兄弟会”和祖国的利益，夸美纽斯冒着被捕的危险，来回奔波，终于达成了有关协议。
1627年，德皇再次下令，以天主教为捷克唯一合法的宗教，市民必须在六个月内公开信奉天主教，否则要被流放国外。因此，1628年2月，夸美纽斯同三万多户“兄弟会”家庭告别祖国，迁往波兰黎撒避难。在离别祖国之际，夸美纽斯的心情极其沉痛，想到多灾多难的祖国在异族的统治下痛苦地呻吟，可她的子孙们为了生存和图强却要离开她……，此时此刻，他怎么也压抑不住对祖国的炽热感情，他愤然爬上高山，面对可爱的祖国，双膝跪倒，泪如雨下，用赤子的热泪滋润着母亲的心田：“祖国啊——母亲，再见吧！”
随后的13年，夸美纽斯栖身于波兰，这段相对平静的日子帮助夸美纽斯完成了几部影响时代的巨着：《语言学入门》、《大教学论》、《母育学校》、《物理学概论》都完成于这个时期。其中《大教学论》一书奠定了夸美纽斯教育思想的基础。
1641年，夸美纽斯应邀赴英国建立一所泛智学院，但因英国国内战争爆发而未能实现。1650年，他又应邀去匈牙利担任常年教育顾问，办起了一所泛智学校。1654年，夸美纽斯再次回到黎撒，继续从事泛智教育研究。就在此时，三十年战争波及到波兰，波兰当政者怀疑捷克“兄弟会”支持瑞典人，遂将黎撒城付之一炬，捷克“克弟会”失去了最后的主要避难所。夸美纽斯的住宅、图书馆和他准备了40年之久的《捷克语宝库》手稿毁于一旦。
也许由于首次驻留阿姆斯特丹有良好印象的原因，那里商业的繁荣冲淡了战争的阴霾，让流浪者找到一个宁静而无偏见的栖息之所。晚年的夸美纽斯决定定居于此。1670年11月15日，颠沛流离一生的夸美纽斯带着对祖国的眷恋之情在阿姆斯特丹逝世，终年79岁，遗体葬于阿姆斯特丹附近的拉尔登。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章前后连贯，形成完整的形象。
现代教育作文 现代教育技术文案：
时间有限,面对厚厚的五本现代教师读本没有充足的时间去研读,只是大略看了一下,不过还是有些感触的!
本套书共分为五卷:教育卷,科学卷,人文卷,艺术卷和生活情趣卷.现代的教育理念,学校,课程的今天和明天,教师的天职都是现代老师所关心的,教育卷就从各个方面给了教师一个满意的回答;教师的精神营养不仅在专业知识与教学技能,更需要崇高的精神支柱和基本的人生修养,科学卷中专家的治学道路,兴趣爱好,思想方法,精神境界等给了我深刻的启示;教师的个人修养将直接作用于学生,教师必须有人格尊严,有精神追求,有独立思考意识,并把自己的生命放进这个美丽的事业;既有进步的教育理念又有文化艺术美魅力的教师,很受学生欢迎,现代教师就应当向这个方向发展;教师又是现实的独立的人,教师的生活应该充满生机和情趣!所以现代教师应该是适应社会发展的.
讲\"现代教师\",并非是要割断与历史的联系,\"现代教师\"首先应当是教师,要有教师的本职观念.教师的本职是什么就是教书育人,而教书就是教会学生去学,这就意味着教师的出发点和归宿都应该是学生的健康,健全成长.教师的职业道德最基本就是把学生放在心上!现代教师是有自由思想,独立人格,具有批判与创造精神的人,并且与是俱进.
我们是教师,都是些普通人,但我们从事着神圣的事业.我们每天面对的是我们的学生,他们天真,可爱,充满生命的活力和幻想,他们对我们无限的信任和敬慕.我们付出了爱,得到的是更多的爱.作为一名现代教师,必须学会要爱自己的学生,对他们倾注所有的爱.
\"公平公正\"\"爱心\"\"教师的发展\"\"教师的专业\"等等,新教育为教师提出了那么多的努力方向.所谓坚持,所谓勤奋,所谓的所谓…….教师自身的前进动力,外在的推动力.不论怎样,都去做一个问心无愧的教师,努力的教师.
教育的本体性是育人.如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚我想:一个品德高尚的人,不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗,只要是正常的奋斗,正当的争取.在奋斗的过程中不忘父母,不忘时时去帮助别人,他都可以说是品德高尚的人.教育不仅是教会学生学习,更要教会的是学生如何学会做人,做一个品德高尚的人.
教师也是我人生中的一面镜子,如果让我的学生不能做什么,自己首先要能够做到.所以我必须具备人格.这样,我在教育学生的时候,我才能够理直气壮,才能够挺直腰杆,才能够做学生们的镜子,让他们能有个明确的道德方向,能够有辨明是非的能力,成为一个正直的人.但是如果一直直着腰,腰也会酸的.理想终归是理想.我不能保证我所有的学生都能够永远不犯错,每个人做什么事都讲原则,不过我希望他们有自己独特的气质的同时,同样不失人格.
书中选取了很多国际知名作家,教育家的文章,教育理念独特,很值得学习!从我自身而言,我将通过阅读这套书,吸取其中精华,将其切实应用到我的工作中去,将自己的工作做的更好.自从以教师作为自己的终身事业开始,就希望自己能够做一个好老师,也想过能够做一个出名的好老师.就我一个人的力量,一个普通的中学教师,我希望能够尽自己的一些微薄之力去帮助一些需要帮助的孩子,让今后他们的人生能够多一些阳光,对社会多做一些事,国家少一些负担,他们的后代同样能够得到他们的爱.
作为一名现代教师,不仅仅要有学识,而且要有胆识,敢说敢做,凡事公正,无私利在心.
《现代教师读本》同时也为我们指明了新的教学观.这就是教师不仅要向学生传授知识,培养学生的能力,提高学生的品德,更主要的是培养学生的创新精神和实践能力.注重在教学中创设使人思考,激励探索的教学情境,引导学生自己去发现问题,思考问题,解决问题,使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程.与此同时,作为\"传道,授业,解惑\"的教育者也应成为实践\"终身学习\"理念的楷模.重视和加强继续教育,这是时代发展的必然要求.总之,终身学习是我们教师能走在时代前列必不可少的前提.
《现代教师读本》给了我很多新的启示,我将在自己平凡的岗位上尽职尽责,努力向上.最后,我用徐匡迪先生的一句话来结束此文——教育是事业,事业的意义在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新.
现代教育作文 现代教育技术文案：
结语：在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编帮大家整理的我读书我快乐作文，希望能够帮助到大家