下面是文案网小编分享的伪孝作文 文案，以供大家学习参考。
伪孝作文 文案：
母子三人从城里来，母亲感情失败来到这个村子，并从此不喜言语。耐不住岁月的考验，母亲终于还是风华逝去。兄弟二人一直照顾母亲。哥哥个性懒散，不愿劳动却爱慕虚荣。与哥哥不同，弟弟体贴入微，母亲生活的大部分由弟弟照顾，哥哥却是大孝子。
村中人都知道她有个大孝子，她很幸福，却不知道她的烦恼。哥哥因虚荣装模作样，弟弟不闻不问一心一意照顾母亲。家中一直维持着弟弟暗里哥哥明里，直到有一天平衡被打破。
‘你给我滚出这个家！我没你这个儿子！’母亲提着扫帚将大儿子扫地出门了。街房邻居都来观望发生了什么。只见大儿子坐在街上，小儿子和母亲站在一块，面露凶相，一脸厌恶。
‘妈，你干什么！’大儿子唯唯诺诺的说。
‘去找你那个死老爹吧！我不是你妈！’说完气冲冲的回家了。一向温顺的弟弟也投来鄙视的目光。什么也没说就走了，头也不回。
邻居扶起哥哥，关切的问：‘发生什么矛盾了？’哥哥一把甩开邻居的手，大喊道：‘你别后悔！我这就走！’邻居赶忙拦住劝说。哥哥道：‘在城里的父亲寄信来说发了财，要母亲回城里享福，母亲偏不，你们说哪有有福不享受的人。’一听到这，邻居不再劝说，只一句‘哦，那你走吧！你弟弟还在这呢。’
周围人很费解，纷纷围过来问缘由。邻居叹息道：‘这孩子咋就变了呢？不记得是他爸赶他和她妈妈出来的了吗？哎。’话音一落，人群便开始骚动，大家都议论纷纷。
‘也许是他想给他母亲更好地生活呢！’开口的是哥哥的好友。哥哥本就是大家眼里的孝子，有这么一个理由，大家便不再怀疑，反而赞不绝口。
就这样，哥哥走了，很久都没回来。大家会时不时来问，哥哥有没有给母亲寄钱之类的问题。每次都是失望而归，渐渐地，哥哥淡出了大家的生活。又恢复了平静。
一走就是好几年，母亲已经去世了，下葬那天，哥哥没来。
又几年后，村中来了一个流浪汉，善良的村民却没人愿意收留他，这个人就是哥哥……
后记
孝，是发自内心的，是子女应尽的，不是为了给别人看，让别人夸赞。这样的孝不是真正的孝，是伪孝。
伪孝
伪孝作文 文案：
百善孝为先，有时间多陪陪父母吧，没必要深究是否扎堆、突击、作秀。当然这里的孝，确实不是简单意义的“供养”，否则与家畜何异?孔子说：真正的孝是发自内心的真诚，和颜悦色态度谦恭。
孝敬，不是物质的满足，而是精神上的慰藉，要常回家看看。北京大学前任校长周其凤因为工作繁忙，错过了老母亲八十大寿，90寿辰的那一天，带着记者郑重其事地回湖南浏阳老家。跪拜母亲时，娘俩相拥痛哭。没成想照片流传网上后，却引起很大质疑，认为：当众下跪“孝习题大作”成分，不是真正的孝敬。
周其凤上任北大校长后，曾对该校自主招生政策进行补充，增加了“凡发现生活中不孝敬父母者，一律不予录取”一条，对孝心的看重可见一斑。下跪是为感情的表达，其实无可厚非，无论是拥抱，握手还是喜极而泣，只要是真心流露，无所谓秀不秀。总比借口工作忙，脱不开身常年累月不回家要好得多吧?若能引领风气，作秀又何妨?所以说，与其花工夫质疑别人作秀，不如学学孝道，关心一下父母。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”生活中，许多人因为粗心、懈怠而错失尽孝的良机，留下了终生的悔恨。这也提醒了我们，别再借口“忙”而忽略了盼望儿女回家的心。
在中国五千年的历史长河中，“孝”一直被人们放在首位。如《弟子规》中的“首孝悌，次谨信”。尽孝固然离不开物质条件，但不能把孝心和钱财等量齐观，特别是在温饱不愁的情况下，孝应该是对父母的尊敬、关心和体贴，是精神意义上的东西。
有一位失祜老人，把仅有的房子以一万美金卖给了一个年轻小伙子，而的条件就是希望他有空的时候可以跟自己聊聊天。可见陪伴才是父母最渴望的孝敬。无独有偶，央视也播放过这样一则公益宣传片——《别让等待成为遗憾》：母亲用手抚摸着儿子的脸说，等你考上大学了，妈妈就享福了;上大学后说，等你毕业工作了，妈妈就享福了……一直等到母亲病倒住进医院，为工作打拼的儿子才来到母亲的病床边，泣不成声。这则公益广告告诉我们：享福不能等待，孩子尽孝更不能等待;带着体温的行动，才是最崇高的孝道。
不要等到为人父母后，才真正领会到“养儿方知父母恩”这句话的真正含义。百善孝为先，有心需趁早。时光无情，我们在长大，父母在衰老。希望生活中的我们抓紧一切可以回家的时间，多陪陪父母，早点尽尽孝心，别让感恩的心留下太多遗憾。
周末了，恰逢父亲节，放下手中的事情，去探望探望年迈的父母吧，陪伴是最实惠的孝心，最长情的告白。
伪孝作文 文案：
孝文帝其人魏孝文帝元宏（467～499），原名拓跋宏，庙号高祖，鲜卑族。拓跋宏是北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏的第6位国君，在位二十九年。公元471年，拓跋宏才5岁的时候，献文帝就把皇位让给了他。年幼的拓跋宏由祖母抚养并代为摄政。公元490年，24岁的拓跋宏开始亲政，495年迁都洛阳，并开始大刀阔斧地进行汉化改革。公元499年，病逝于南征路上。
迁都洛阳太和十八年（494年），孝文帝想要把都城由平城迁到洛阳，但他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宫里，再单独召见并说明理由，说服了拓跋澄。公元493年，孝文帝亲自率领步兵骑兵三十多万南下，从平城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路泥泞，行军发生困难。大臣们本来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文帝严肃地说：“这次我们兴师动众，如果半途而废，岂不是给后代人笑话。如果不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样？”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南代，也都只好表示拥护迁都了。
改移风俗
1、易服装：鲜卑贵族一律改穿汉装。2、讲汉语：孝文帝宣布以汉语为“正音”，称鲜卑语为“北语”，要求朝臣“断诸北语，一从正音”。3、改汉姓：定门第等级。孝文帝下诏，将鲜卑人原有的姓氏改为汉姓。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑贵族的门第高下，并按照门第高低来选拔人才，任命官吏。4、通婚姻：孝文帝提倡鲜卑人与汉人通婚，通过这种政治联姻把两族统治者的利益和命运紧密联在一起，以巩固统治。5、改籍贯：凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍。目的：进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族贵族积极接受汉族文化。作用：促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族地主的支持，有力推动了政权向汉族王朝统治模式转化。班级：初一11班姓名：李韬
大义灭亲迁都第二年八月，孝文帝巡幸嵩岳，太子元恂（孝文帝将鲜卑姓氏改成汉姓，其中拓跋改为“元”，拓跋恂成了“元恂”）留守洛阳。元恂素不好学，体又肥大，最怕洛阳的炎热天气，每每追乐旧都平城，常思北归；又顽固保持鲜卑旧俗。元恂的随从（太子中庶子）高道悦多次苦言相劝，他不但毫无悔改之意，反而怀恨在心。孝文帝出巡时他与左右合谋，秘密杀死高道悦于宫禁之中。孝文帝闻讯后大惊，中途急急折返洛阳，当即引见元恂，怒不可遏，亲加杖责，打了元恂一百多杖，直打得皮开肉绽，才拖出门外，囚禁于城西别馆。后来，孝文帝在清徽堂召见群臣，商议废黜太子元恂一事。许多人都为元恂谢罪求情。孝文帝说：“你们谢罪求情，只是出于个人利益，而我提议废掉太子，却事关社稷命运。今日如果不废黜他，便为我元魏江山和百姓留下一个大祸根。”于是，研究决定：废元恂为庶人，把他安置在河阳，所供应的饭食衣服，也只够免除饥寒而已。十二月，废元恂为庶人，囚禁于河阳无鼻城，派兵看守，给些布衣粗食，不至饥寒而已。次年四月，孝文帝巡幸长安，帝国监察院院长李彪秘密上表，告发元恂又与左右谋反。孝文帝得报，急派大臣带着毒酒赶赴河阳，逼令元恂自尽，时年十五岁，敛以粗棺常服，就地埋葬。成语小故事：分道扬镳该成语原指分路行进，后比喻人们因为志趣、爱好、目标等不同，而各走各的路或各干各的事。北魏宗室中有一个人叫元齐，他有一个儿子，名叫元志，聪慧过人，才华出众，被任命为洛阳令，年纪轻轻的他就生出了骄傲之心。一天，元志外出游玩，恰巧碰到一个叫李彪的官员乘坐马车从对面飞驰而来。这个李彪精通典章，深得孝文帝信任，居住在洛阳，官位比元志高出许多。按理说，官小的元志此时应该先让李彪过去，可他偏不让路，双方僵持不下。李彪当众责问元志为何不让路，元志却说：“我是都城洛阳的长官，你不过是洛阳户籍中编入的一个住户，哪有长官给辖下住户让路的？”两人争执不下，便求见孝文帝给主持公道。孝文帝笑着给他们提出了分路而行的解决办法。于是，元志和李彪从朝廷出来后就拿着尺子，将道路进行了丈量，各取一半，从此各走各的道。
千秋功过孝文帝的改革体现了民族融合的巨大推动作用。整个中华民族的文明就是各个民族不断交流、融合所产生的，中华民族是一个大家庭，我们应该具有高度的民族凝聚力与民族情感，懂得民族间的尊重与友爱。然而孝文帝的改革也遇到了鲜卑旧贵族的强烈反对，在孝文帝的坚决镇压下才保证了汉化政策的推行，巩固了改革的成果，由此也可见孝文帝改革的勇气与决心以及高瞻远瞩的改革眼光。整合：1。北方社会经济有了明显发展：农业生产工具得到改进，兴修水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到发展。手工业生产日益活跃，商业活动也日趋活跃。2。政权封建化加速：迁都洛阳以后，鲜卑统治者接受了汉族先进文化制度，大大加速了北魏政权的封建化进程，对北魏社会政治生活乃至整个中国历史产生了深远的影响。3。促进了民族的交流和融合：北魏孝文帝改革不仅缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，更促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。
伪孝作文 文案：
金文“孝”字，为子承老形。小篆之孝，从老的上半部分，从子，意谓子背着父母，意即子能承其亲，并能顺其意。故其本意“善事父母者”，此之谓孝。——题记
姥爷生病了，躺在白的令人恐惧的房子里，白色的床单，白色的病号服，还有白色衣服的护士医生穿来穿去。空气中弥漫着令人窒息的味道——苏水与苹果的气息。姥爷也不知是什么病，只是静静的躺在病床上。爸爸透着窗户无奈的向远方望着，一声一声的叹息。妈妈的双眼红肿着，低着头什么也不说。我年幼，不知什么叫衰老与死亡，但也有一种无以言表的惆怅。
与姥爷隔床的是一位老头儿，他的亲人也不在他身边，偶尔来一两个人，提着篮水果，捧着簇鲜花，刚刚坐下，手机就叮叮当当的的响了起来满是歉意的看了一眼老头儿，又步履匆匆的走了。老头的笑容便凝固在脸上，缓缓地，无奈地耷拉下眼皮。
——姥爷是幸福的，老头儿是不幸的。我一直这样以为，因为老头儿总看着我们一家人痴痴的笑。
几个星期后，老头被推进了走廊尽头的手术室。眼睛里含着浑浊的泪。
许久……许久……
老头在一群人的簇拥中回来了，他们中，有穿白衣服的，有穿西装的，还有穿各色秋衣的，一个个泪流满面。
本来沉寂的病房一下子热闹起来，但这热闹比沉寂更沉寂。
姥爷在我们的悉心照料下出了院。回院收拾姥爷的东西，旁边的床空荡荡的，我的心猛然抽搐了一下，就像……
——他走了吗？
路过医院的那片草坪，我看见前面有个熟悉的身影——老头儿。他被一位穿西装的中年人背着，一位高高的妇女和一位胖墩墩的小男孩牵着手走在他们身旁。夕阳的斜晖将他们的影子拉的好长好长，好温馨好温馨……
梧桐的叶一片一片的落下来，有一片竟钻入了我的衣领——好凉哟——我明白了，这分明就是在安慰我这颗迷茫的心。生命是短暂的，如白驹过隙，如梭似箭，终有一天，都会如这叶般残去，落下，只剩下一缕萧瑟的秋风。我无言了——我知道了，姥爷是幸福的，老头儿也是幸福的——都因为一个简简单单七笔的字——“孝”
曾经不懂，为何弟子规中要“首孝悌，次谨信”？孝悌为何在谨信之前？现在，似乎明白……而今的我们又该如何？
羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。人何以堪？我们要有感恩之心。何时你见父母的额头又增皱纹，双鬓又添白发，内心是否有一丝悸动，一缕惆怅？当我们风华正茂，而父母却老了，我们的青春之花正是用他们的垂朽浇灌而成的。此恩不报又待何时呢？
卖身葬父，扇枕温衾，苦竹生笋。感天动地的孝故事。我们或许做不出如此震撼人心的事，但我们可以做自己能做的事。或许一个深深的拥抱，一声关怀的话语，哪怕一个感恩的眼神都让父母倍感温馨。我们将拥抱、话语、眼神给予了太多的人，但都忽略了他们。
夕阳下，父亲，母亲，我三人行走在林荫道上，我知道在我的身后一片一片的叶子在萌发。是啊，我只能这样示意这简简单单七笔的字。2下一页
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孝亲敬长
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《伪孝》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《伪孝》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《伪孝》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《伪孝》