下面是文案网小编分享的君子爱财 取之有道_议论文作文 君子爱财取之有道议论文文案，以供大家学习参考。
君子爱财 取之有道_议论文作文 君子爱财取之有道议论文文案：
有民谚说“金钱不是万能的，但没有金钱又是万万不能的”。这话说得非常精辟，也非常精彩。前一分句既对金钱的作用作了冷静的审视，又含有几分鄙夷和不屑，后一分句则是在对金钱理智分析的基础上对其巨大作用的客观承认。
人活世上，要生存，不能不食人间烟火。既然生活中“没有金钱是万万不能的”，那么，我们应该怎样对待金钱呢？正确的答应该是：君子爱财，取之有道。
我们都知道，钱自它诞生的那一天起，就与人们的生活息息相关，它方便了人们的经济交往，促进了商品经济的飞速发展。如果我们把目光投向历史的苍穹，我们还可以清楚地看到，它对于我国第一个中央集权制国家秦王朝政权乃至后来的各代政权的建立与巩固，对于推动社会的进步，促进人类的文明都起了不可估量的作用。
正因为此，从古到今，人们都把这八个字作为立身处世的行为准则，作为道德建设的重要条件。在这面旗帜下，大多数人都能够做到“君子爱财，取之有道”。靠自己的勤劳和智慧去创造财富，赚取金钱，幸福生活。不少还表现了很高的人格魅力，他们在让“取之有道”的钱财满足自己的需要以后，还让它充分发挥作用，回报社会，奉献人民。翻开史册，我们就可以清楚地看到。从春秋战国时期的范蠡，到明朝的沈万三；从清朝的王炽，到现代的陈嘉庚、李家诚、霍英东……这样的君子，从高官到布衣，从富豪到贫民，组成了人杰的方阵，光照寰宇。改革开放以后，靠着“让一部分人先富起来”的政策，许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财，致了富。他们发财不忘国家，致富不忘乡邻。报效祖国，回报社会，带领乡亲奔小康，受到了人们的高度赞扬。这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。
江河奔涌，鱼龙混杂。不可否认，任何时候总有那么一些人，他们被金钱蒙住了双眼，熏黑了良心，拼命地捞钱，疯狂地敛财，最终成为不齿于人类的狗屎堆。不信，你看那王翦、和绅、成克杰、田凤山、李纪周、胡长清……之流，不都是永远地被钉在了历史的耻辱柱上了吗？
我们是祖国的未来，肩负着历史的重任，要时刻牢记“君子爱财，取之有道”这句立身处世的箴言，为祖国的繁荣昌盛而努力奋斗。
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如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们人生意义并不全爱钱袋上。
但是如果你失去了道德文明之心，你却已彻底的失败了，因为你已彻底失去了做人的真谛!
各位尊敬的老师和同学们：大家好，今天就由我为大家带来一篇有关道德文明建设的演讲：
我们中国华民族历来便是一个崇尚道德的民族，无论是以孔子的仁爱之心为代表的儒家，还是以清净无为为核心的道家思想，无不以其崇高道德精神水平为其至高境界。
道德是什么?道德是随手捡起地上的一团纸屑，道德是不讲脏话讲文明用语随时放在嘴边，道德是不插队不占小便宜，道德是当别人有需要时伸出的那双手，到的是在人际交往是认真诚信不骗人...
简而言之，道德时时伴于我们左右，道德是人们在日常生活中行为的准则和规范，到的是人们的为人之道，处世之道。
记得意大利的那位伟大文艺复兴的先驱者但丁曾经说过：一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却无法用知识来弥补。
相信晚清大臣李鸿章大家一定听说过，堪称一代重臣国之栋梁，但是有一次他出使到俄国时与人进行会谈，期间一不注意，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者抓住机会大肆渲染打击讽刺，可谓是既失尽了自己的风度又丢光了国家的脸面!正是因为道德文明始终贯穿于我们的社会生活左右才会显得尤为重要。要知道，一个文明道德缺失沦丧的国度是不可能会有快速持续健康发展的经济，也不可能有社会的正常发展的。
正因为文明道德如此重要，我们作为一个高中生就更加应该开始全面提升自身科学文化素养，培养你给自己的文明道德观念，并积极参加各种社会实践活动，努力把执行统一邮寄的结合到一起，在实践中增强道德情感，意志力。
做文明与道德精神的`传播使者，从身边的小事做起，秉着“勿以恶小而不为，勿以善小而为之”的心态，从身边的细节做起，见到老师长辈讲文明礼仪，在共车上主动为老幼病残让座，在银行等公共场合排队要自觉遵难受社会公德等，这样让我们社会的公德文明在我们自己的举手投足中得到传播和发展，从而带动整个社会文明道德水平的升华。
古往今来，沧海桑田变换，虽然时光在变迁，时光在流逝，但是道德文明的建设不但没有消减反而与日俱增。它是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个笔直的精神脊梁，一个民族也应该有一个民族的孔繁森!
少年强则国强，少年智则国智。让我们响应时代的号召，自觉地做道德文明建设的宣传者，实践者和传播者。向世界展现我们东方民族应有的神采风貌，将我们的社会带向另一个更高更新的辉煌!
点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。
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我爱钱，并且爱的很深，不能自拔。 很多名人都是清高的，不慕荣华富贵的，往是那些嗜财如命的人，被看做了小人，好似那些人的钱都是通过不正当的手段得来的，好吧！我就苟且为一个小人，那么你们都是小人，我们现在学习是为了什么？为父母，为自己，能够出人头地，可这不都一样么？爱钱！因为钱是我们学习的动力，不要羞于启齿，至少我是这样想的。 钱在我国一直是一个身份地位奇怪的东西，老师们一边教导着我们视金钱如粪土，又要我们惜时如金，所以我们由A=B，B=C即A=C可得出时间等于粪土，荒唐。 钱并不是降低人格的物品，但人们一拥有钱，好似不自主的就降低了自己的人格，所以有些有钱人就做善事，来弥补心中的惭愧。有钱不是错，有钱的悲惨是没有钱的人造成的。因为他们得不到钱，所以就去羡慕，去故作清高用笔诛伐那些有钱的人。 钱会使人堕落，这又是多么荒谬，有钱人堕落的原因是人，如果人人都像比尔盖茨一样捐献出自己90%的财富的话，未来的富人就是那些接受捐款的人了。首富也不再是那个来自墨西哥的吝啬鬼，钱并不是什么坏东西，只可惜的是钱只是聚集在少数人的手中，于是越来越多的人当了狐狸，用一种看似厌恶而又包含无数渴望的眼光注视着，这些矗立在世界“金”字塔之巅的人们。钱是会给人带来幸福的，再也不是那些穷人们只要快乐就会幸福的年代了，我们必须更加实际些，如果不爱，那就尝试着去追求钱，去爱钱。幸福与钱无关，但幸福与钱的数量有关。
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财，何谓也？《说文》载：财，人所宝也。而《广雅》云尔：财，货也。吾乃云：财，有价者也。此之谓也。何源也？始于古之以物易物，是谓交易。难得之货为贵，若鱼，金石，翠玉，珍珠，玳瑁，美琦之物，贵者之属，故易之物者多，供日之所需，年之所用。遂有俭者有余物以积攒，遂有财。以备换物，充为己施。遂世观财之多少以区孰之贫富。此之源也。昔财者为物，为货，为宝。后为便宜而有所代，初为贝，改贵石，通两银，行钱票，及今票银以四海通行。言财者，所念非金银珠宝之属连城者，少也。
夫财，人所欲之。缘何也？乃财多致人富。赍人衣美而容贵，食饱而力足，室宇而堂皇，行疾而致远，此悉财之能也。国之黔首穷乏，未尝无富者，然世有贪，贫者欲富，富者欲益富。遂皆求富，是故人尽欲财矣。溺于财，盖汲汲于富贵。固知所求何之者乎？奚非财乎？是财也。然财亦有区，此今人所求者，乃物质，财之有形者也。
何之其另类？前之凡举，所欲者物质，乃迫生计而汲汲。人爱财，而未谙财之可恶。亦不知富者有其苦，何以谓之？老聃语云：“难得之货令人行妨。”富者多财，居难得之货，患其引行妨之人，是故昼食夜寝，未可得安。由此观之，财非通好者，得之者亦非通善。然民多知之而犹趋，不可谓之愚，是为俗耳。遂或仰天长叹：“世人俗，奴于财，无所欲甚于财而脱俗者乎？”纵观通史，不惑财者，何其多哉！
曩昔周初夷、齐，耻食周粟而死，所重者仁道，义也；春秋鲁之公仪休有鱼而不受之举，后人美之，所重者法度，廉也；战国宋之漆园吏庄周，齐之贫士黔娄，不汲汲于富贵，不戚戚于贫穷，鄙权贵而拒仕，弃荣华而好无为，所重者安宁，静也；晋彭泽令陶潜，不为五斗米折腰，不趋炎附势而得富贵者，所重者清高，洁也；南朝梁甄彬还金之为，不昧之以奉己，所重者品行，德也。唐之李白“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之。”诗亦云：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，轻财好施，所重者不羁，情也。余犹有岳鹏举，文天祥忠上之辈，此悉不求权钱利色者，前赴而后继，胡云之无哉？义，廉，静，洁，德，情，忠之属，于其悉所欲而甚于财者，奚可谓之无？
或欲曰，所列不重财之人非以财为业者，不足征。以财为业者何也？商贾者乎？亦有商贾之人而不重财者尝立于世，昔陶朱公范蠡，三散其财，后人尊之“商圣”，此商贾者轻财也。故尝言“君子爱财，取之有道”，无道，纵千金犹掷于地而去，不顾，其行若此。其理通孟轲之鱼我所欲也。然凡举之人所欲者何也？义，廉，静，洁，德，情，忠之属，吾谓之亦能称其财也，乃精神，财之无形者也。
财之无形者，精神也。然知之者宜乎众，行之者宜乎寡。致之何故？乃以不适实，所达必超然者也。言之非虚，然全否不可。苟人去精神而求物质，使所欲莫甚于钱权利益者，辄有得此者何不为也？苟物质之享尽得，精神之需而无一，空空如也。苟人去物质而求精神，非超然者，不能固穷，遂颠沛潦倒，累及家室，精神之享尽有，物质之需而无能奉亲，亦不足取。遂行不能致绝，物质之财固有弊，然居者屋，饥者食，病者医，少者学，老者养，起居存世不可尽斥其也。精神之财固难得，然童者乐，弱者助，能者用，阅者悟，学者为，乐享人生不可皆少之也。故有守中庸之道，不爱财，不去财者。乃知足而常乐，比上不足，比下有余者，余兹俦也！
今吾观世之物欲横流，时人多趋富贵而略精神之需，乃订财以俟人观之得省已矣。
狂龙子
辛卯年庚子月甲子日
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《君子爱财 取之有道_议论文》时更加简单方便，下面是小编整理的《君子爱财 取之有道_议论文》，仅供参考，大家一起来看看《君子爱财 取之有道_议论文》吧