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“双学”之议作文 双学是指文案：
学习中最可贵的精神无疑是两种：勤学和乐学。 《三字经》里说过：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”谓玉不加工，不成器皿。说明人不经过培养﹑锻炼，不能成材。学习是处事的需要，一个不懂道理的人，是不会懂什么叫耻辱的。相反的，有人会以耻为荣。 第一要勤学。所谓“天道酬勤”上天会按照每个人的付出给以勤奋的人们相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，那么付出的努力就算现在没有看到直接的收益，将来也一定会得到相应的回报。相反的，守株待兔则会一事无成，得不到任何好处，因为“天上没有掉馅饼的事”。爱迪生说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”爱因斯坦说过：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”诸如此类的名言还有很多。“悬梁刺股”“凿壁借光”“襄莹映雪”等，这些仁人志士都向我们证明了“勤”在学习中的重要性！ 倘若一个人一直沉浸在书海里，埋头啃书，可谓是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”那这种人又有何用处？所以我们要在学习中找到乐趣。 第二要乐学。有学者撰文指出：“知识不只是安身立命的谋生手段，也不只是探究规律的职业行为，而是精神旅行的自由方式。陶渊明说过：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”学会博览群书，领其要旨。 乐学和学乐是快乐的词语，一些人花费精力逃避工作和学习，就是不肯在乐学中学乐，没有绿色生活的意识。多人都抱着这样的想法：我的老板（或上司等）太苛刻，根本不值得勤奋地为他工作、学习。然而，他们忽略了这样一个道理：工作时虚度光阴会伤害你的雇主，但伤害更深的是你自己。心态平衡，劳逸结合，学有所用，学有所悟，学有所乐，是人乐学的作为，也是学乐的境界。只有做到这点，我们就不会排斥学习，排斥工作，排斥生活了！ 所谓“活到老，学到老。”人的一生注定是在学习的旅途中渐渐逝去，而“勤”和“乐”将是伴在船桨上的旗帜，它将会使我们的生活更加的充实，更加的饱满！让我们驾驭在这艘满载着我们希望的船上，游向幸福的彼岸！
“双学”之议作文 双学是指文案：
“学而时习之，不亦说呼？”孔子之道，学习乃是他的快乐之源。我认为这句话注要表达了“学习而经常实践并养成习惯，不是很愉快吗？”孔子的这句话，体现了其科学的学习和教育思想。“给我一个支点，我将撬起整个地球。”阿基米德惟妙惟肖地讲解他的快乐之源——“发现”“老骥伏枥，志在千里。”曹操昂头，挥手一甩，长声扬道——天下乃我之乐。其实我更觉得表现了曹操老当益壮，志在千里的豪情壮志。虽没有孔子之静雅之乐，也没有外国友人之数理之乐，更没有曹操之浓郁建安风情来赏天下之乐。可正是他们没有的，我有。苏大学者钟爱皎洁明月，而我倍加情有独钟——天空。在凡间，十几年岁月，算算手指头，带有笑脸的并不多。成天成月成年的重复一个“专业”。单调，乏味，不用多说。单调色彩的桌子，板凳；单调印刷的黑白书面；单调形式的一人讲，万人听。八米宽敞，十米距离的园地，活生生被冠上“学习园地”；教室，操场，再也没有其他元素能构成“学校”了；一张张雪白的纸，偏偏要印上长篇大论外带几个冒号和问号。甚至呀，整日到夜都重复着一个节奏、韵律。看来，对于天宫、月宫、天庭……这些幻想早在一些人的心中成真了吧。单调乏味的凡间， 都一疲倦，似乎正在吞噬着快乐！“不然，不然。”一个浑厚圆润的声音降临着……“瞧，那湛蓝的天空，别说有十几年了，那天空连几亿年都承载下来了。从未改变，依旧蔚蓝。听说在凡间流传着‘有始有终’的说法，那天空的始终蔚蓝是否是‘有始有终’的表现。几亿年来的单调造就了几亿年来日新月异的文化发展；几亿年来的单调乏味创造了几亿年来孕育的珍贵人类；几亿年来的单调乏味目睹了世间万世情愁，真善美丑恶；几亿年来的单调乏味吸取了多少硝烟，炮灰，才成就乐现在和平、圆润的天下。难道这不就是单调的蔚蓝所打造的吗？难道这不就是乏味的蔚蓝所孕育的吗？”随着韵律优美的声音，不自觉得仰头凝望天空。清澈的双眸中衬映着蔚蓝的天空。不。是天空的蔚蓝洗净了你的双眸，拓广乐呢是视野。更有几朵纯洁如一的白云，悠闲，优雅的漫步；也是情深意重的萦绕。看着，听着，触觉着，我现在选择的开始，将来也应圆满的落幕。这就是所谓的“有始有终”吧？现在如此寂寞，那何不忍耐现在的寂寞，去创造未来的自由？再看看身边的单调乏味，再看看头顶上的单调乏味，何来困惑？何来忧愁？何来烦躁？何来郁闷？何来难过？则剩之，乃乐也……
“双学”之议作文 双学是指文案：
孔子说：“学而不思则罔；思而不学则殆。意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用；如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂，只有这样，才能学有所成。
然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。可见善于思考是多么重要！
要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入；在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。
愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
“双学”之议作文 双学是指文案：
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《“双学”之议》作文吗？以下是小编收集整理的《“双学”之议》，仅供参考，欢迎大家阅读《“双学”之议》。