下面是文案网小编分享的实事求是作文 文案，以供大家学习参考。
实事求是作文 文案：
古人云“业精于勤而荒于嬉”，而我要说“业精于勤而成于实”。做任何事，想到达到“精”，都必须勤；同时还必须“实”——实事求是的“实”。有了“勤”“实”，“精”才会水到渠成。
“业精于勤而成于实”需要思想态度的勤与实，行动实践的勤与实。
思想态度决定人的行动。对一个不勤思考或不切实际思考的人而言，一切都不会有实质性的进展，其“业”怎么会精呢？这就像常言说的“思想的巨人、行动的矮子”，怎么能成就一番事业？勤于思考并且能与实际结合，那么就会想方设法去探讨、解决所思考的问题。在探讨、解决问题的过程中，需要有实事求是的态度和方法，才能达到目的。
有的人虽然思考得很勤很实，但在行动的过程中可能会急功近利，结果“欲速而不达”。如当年的工农红军革命，前四次反围剿都获胜，而第五次反围剿却失利，为何？因为指挥者不顾实际，急功近利。而作为高中生，我们的学习也如此。碰到学习难题时，我们可能也思考得勤、实，但要是在解决问题时坐不住，总想走捷径，结果必然事倍功半；唯有实事求是的态度与方法才能取得事半功倍的效果。
有了思想态度的勤与实和行动实践的勤与实，才可业精，才可事竟成。
司马迁是在经历了博览群书韦编三绝的勤与实，对历史与现实进行了深刻思考，历经十几年的辛苦编纂，才完成鸿篇巨制《史记》；曹雪芹在贫病交加中，披阅十载、增删五次才完成经典奇文《红楼梦》；马尔克斯呕心沥血数十载、倾家荡产才成就了《百年孤独》。倘若他们像如今一些所谓的“作家”那样，只想尽快炮制出可以拍影视剧、赚热钱的“作品”，又怎么能“业精”呢？
业精于勤而成于实不仅需要态度和方法，还需要胸襟和格局。
核潜艇之父黄旭华，隐姓埋名几十年无怨言，与技术封锁和科技难题做艰苦卓绝的斗争。中国航天人，面对西方科技强国的技术封锁与打压，殚精竭虑、筚路蓝缕，实事求是地展开科研工作，终于有了“玉兔”徜徉月球，有了“祝融”远探火星，有了中国空间站翱翔太空——三位宇航员现正在那儿出差呢！业精于勤而成于实不是一蹴而就的，而是需要经历脱胎换骨的苦痛。就像蝉为一个短暂夏天的鸣叫却需要在地下经历数年的'；黑暗一样，达到“业精”境界也需要相当长的一个过程。就像那些大国工匠，哪一个是“速成”的？哪一个不是兢兢业业、实事求是的？
古往今来，凡达到“业精”的人，无一不是勤于思考、勤于实践、实事求是的人。作为新时代青年，我们没有理由躺平，我们需要培养实事求是的精神品质，我们更应该相信业精于勤而成于实。
实事求是作文 文案：
人，既为人，虽必须依靠眼来洞悉万物，倚仗耳来聆听万音，虽有千万形形色色的人和事可用眼来牢记，有万千动听音符可用耳尽收，可，耳听未必为真，眼见未必为实。
面对哲学家的小测试，当大多学生一看到品相，就判定蜡苹果就是真苹果时，那默不作声的三个人，却如实袒露心中所想。一个假苹果，试出的，是一颗求真的心。
古之有云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
纵观历史长河，奔腾着的浪花，闪烁着源自太阳耀眼的光辉，而太阳下拥有无尽智慧的学者，都在刻苦勤奋中坚守着一个永恒的信条，便是求实。
亚里士多德对于物理的研究，虽有着科学家所具备的一切，敢于大胆猜测，敢于发现和总结，敢于探究最奇妙的运动学。却，比不上牛顿一个个严谨的推理，比不上一次次精确实验。牛顿定律堪称物理学的瑰宝，引领世界不断向前迈开大步，但，我们都忽略了的牛顿精神，作为一个科学家最闪亮的光点！
尽望历史银河，被记忆在世界深处的智者又何止数百，被载入史册的能人贤士又何止万千。但，真正积聚起来的品质和意志正一点点消失，便是求实。
唐朝魏徵因敢于进谏而闻名当时，皇帝惜之，爱之，为的就是那句句发自内心的真话，为国为民为天下苍生的真话。假话虽好听但毫无用处，只会滋长人心中的虚荣和无知。真话逆耳，却真正刺入人心，唤醒愚昧。求实，从来都是利大于弊。
尽闻江河咆哮，触动内心的柔软，是谁在倾诉忠言？
屈原曾被渔者规劝要顺应潮流，不被外物所拘束，不要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放，可是，却只得到屈原“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒''的忠言。面对屈原最真实的爱国之心，“阳光强烈的初夏呀，草木茂盛地生长。悲伤总是充满胸膛啊，我急匆匆来到南方。眼前是一片茫茫啊，沉寂得毫无声响”用他自己的自述来配音再合适不过，那不屈的心啊，悲痛中，我们，只得感慨，感慨他如此忠于自己最真实的一面。
遇事求实，遇事求真，遇事多忠于自己的心！被真言包裹的生命更加有意义，被真实镌刻的心将跳动得更加有力。
实事求是作文 文案：
遇事求实
人，既为人，虽必须依靠眼来洞悉万物，倚仗耳来聆听万音，虽有千万形形色色的人和事可用眼来牢记，有万千动听音符可用耳尽收，可，耳听未必为真，眼见未必为实。
面对哲学家的小测试，当大多学生一看到品相，就判定蜡苹果就是真苹果时，那默不作声的三个人，却如实袒露心中所想。一个假苹果，试出的，是一颗求真的心。
古之有云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
纵观历史长河，奔腾着的浪花，闪烁着源自太阳耀眼的光辉，而太阳下拥有无尽智慧的学者，都在刻苦勤奋中坚守着一个永恒的信条，便是求实。
亚里士多德对于物理的研究，虽有着科学家所具备的一切，敢于大胆猜测，敢于发现和总结，敢于探究最奇妙的运动学。却，比不上牛顿一个个严谨的推理，比不上一次次精确实验。牛顿定律堪称物理学的瑰宝，引领世界不断向前迈开大步，但，我们都忽略了的牛顿精神，作为一个科学家最闪亮的光点！
尽望历史银河，被记忆在世界深处的智者又何止数百，被载入史册的能人贤士又何止万千。但，真正积聚起来的品质和意志正一点点消失，便是求实。
唐朝魏徵因敢于进谏而闻名当时，皇帝惜之，爱之，为的就是那句句发自内心的真话，为国为民为天下苍生的真话。假话虽好听但毫无用处，只会滋长人心中的虚荣和无知。真话逆耳，却真正刺入人心，唤醒愚昧。求实，从来都是利大于弊。
尽闻江河咆哮，触动内心的柔软，是谁在倾诉忠言？
屈原曾被渔者规劝要顺应潮流，不被外物所拘束，不要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放，可是，却只得到屈原“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒''的忠言。面对屈原最真实的爱国之心，“阳光强烈的初夏呀，草木茂盛地生长。悲伤总是充满胸膛啊，我急匆匆来到南方。眼前是一片茫茫啊，沉寂得毫无声响”用他自己的自述来配音再合适不过，那不屈的心啊，悲痛中，我们，只得感慨，感慨他如此忠于自己最真实的一面。
遇事求实，遇事求真，遇事多忠于自己的心！被真言包裹的生命更加有意义，被真实镌刻的心将跳动得更加有力。
实事求是作文 文案：
在学习\"邓小平文学\"中，有两句话，包含着深刻的思想，更体现出他的伟大，使我受益匪浅。一是不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。二是摸着石头过河。第一句话就是人们常说的猫论，其实就是实事求是。姓\"资\"还是姓\"社\"的问题，判断的标准，应该主要看是否有利发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，如果能达到\"三个有利于\"采用各种的工作方法及手段，亦有何妨。联系到教学上，只要我们能把学生培养成为合格的社会主义接班人，又何必局限于某一种教学程式和方法呢!第二句话就是人们常说的\"摸论\"。其实质也许是，对某写问题(如思想、理论、政策、办法、做法等等)，可以允许去探索尝试。有好结果就推行，没有好结果则要么自生自灭，要么强制其毁灭，表现在思想理论领域，就是允许大胆地去探讨;表现在政策、办法乃至具体做法上，就是允许大胆地去闯，在某个局部，某个时段来实行，总之，表现在态度上，就是不要轻易下定论去否定什么，肯定什么，即对看不清的问题，最高决策者的立场不要轻易鲜明化。例如改革开放以来取得的巨大成就是有目共睹的，假如我么在79年的时候，放开去争论，\"联产承包责任制\"是否符合社会主义，是否符合经典理论，是否符合这个符合那个，却不去先大胆地闯一下--那么，我们也许可以肯定三点，第一这种争论至今仍未有结果。第二，后来的其它改革方略及其带来的成就便不会取得。第三，就不会有哪些成就所带来的社会条件之天翻地覆的变化。而这种变化却又会反过来影响人们的价值观等思想观念。不争论，大胆地试，大胆地闯，是为了争取时间干，时间就是金钱，效率就是生命，一争论就复杂了，把时间都争掉，什么也干不成。联想起在我们教学中也应该有摸论精神，不要总是评头品足，说三道四，这也不行，那也不行，这样不符合什么模式，到头来，什么也干不成，只要我们看准了，就大胆地去试，大胆地闯，就能闯出一番事业。
结语：在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写《实事求是》时更加简单方便，下面是小编整理的《实事求是》，仅供参考，大家一起来看看《实事求是》吧