下面是文案网小编分享的品《红楼梦》之“黛钗”作文 论红楼梦钗黛之争文案，以供大家学习参考。
品《红楼梦》之“黛钗”作文 论红楼梦钗黛之争文案：
在四大名著之一的《红楼梦》中，有着两个非常重要、不可或缺、无法替代的女性人物，那就是林黛玉和薛宝钗。
在曹雪芹笔下的林黛玉和薛宝钗是两个性格截然不同的人，林黛玉追求的是自由恋爱，不肯拘于封建统治，尽情享受青春的反对封建统治的人，但她过于清高自傲，太小心眼，所以她并不是一个非常完美的女性。
而薛宝钗呢，我觉得可能喜欢他的人多于喜欢林黛玉的人，因为她是一个顺从、迎合封建家长的封建理念的人，他性情温和，温婉贤淑，不骄不躁，并且她比黛玉大度，深受人们的喜爱，但是她却用吞食冷香丸的方法来降低自身的热度，灵魂的热度，使自己无法拥有美好的青春女性该有的自由、活泼，只是一味的顺从封建统治，所以她也不是一个完美的女性。
我觉得，如果我是生活在当时的一位男士的话，如果我能够娶妻如宝钗，交友如黛玉的话，那便真真是人生之大福气了！最好的是如果他们两个人能够合二为一，拥有黛玉的容貌，宝钗的性情，那就是再好不过了！
事实上，曹雪芹先生在著《红楼梦》时，就是把黛钗合一了，在金陵十二钗正册中，黛钗是在同一首诗、同一幅画中的，曹雪芹先生应该是认为他们两个人是不分一二的。在第四十二回之前，黛玉和宝钗之间的矛盾总是不停歇的，但在第四十二回，他们却和好了，先是黛玉在玩牙牌的时候，说出了两句《西厢记》和《牡丹亭》中的句子，在当时《西厢记》和《牡丹亭》是公子、小姐们的禁书，但是宝钗没有揭发黛玉，而是把她叫到蘅芜苑私聊，就是在这回中，她们两个人和好了。
总之，黛钗是红楼梦中无可替代的两位女性，是两位被封建统治的可悲的女性。
品《红楼梦》之“黛钗”作文 论红楼梦钗黛之争文案：
宝钗一向都是封建社会里的完美人物，她识大体又不似熙凤般狠辣，有才气又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木讷，清性情又不像妙玉般极端。宝钗，能够用完美来形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脱俗，恍若仙子般倾城;熙凤的美是傲，她机关算尽太聪明，傲瞰人间，是可望不可即的存在;湘云的美是憨，是芍药花下的天真烂漫;而宝钗，则是那句“淡极始知花更艳”，她的美，是淡，是牡丹的倾国，默默独居一隅，却不知早已惊艳了满堂摇曳的春风。
一向在想，宝钗在乎的到底是什么?妙龄少女，黛玉有她的风露清愁，熙凤有她的机关聪明，而宝钗，似是无欲无求，真真“淡极”，却显得“更艳”。
宝钗是封建主义绝对的拥护者，她从来不喜像黛玉那样的伤春悲秋，从林黛玉重起桃花社一章中贾宝玉就说过，宝钗并不喜作闺怨诗，也不许宝琴作，可见她对闺怨是排斥甚至是不屑的，她不会去望着“花谢花飞飞满天”悲戚，更不会叹“红消香断有谁怜”，她心里的女子，或者说就是她自己要做的就是“珍重芳姿昼掩门”。她和林黛玉一样拥有倾世芳姿，却不像林99zuowen黛玉一样想将来将何去何从，只想如何过好此刻，这是她“淡极”，更是她对封建制度的崇尚。
宝钗的“淡极”也与她的生平遭遇有关，自小父亲亡故，哥哥又愚笨无用，虽是女儿却也要持家掌事，宝钗早早便接触了人情世故，早早融入了这个封建的社会，她的性格也许是天生的，但我想更多的还是正因她要过得好而被修整过的。黛玉能明白现实的残酷，而宝钗却知道怎样去应对残酷的现实。不得不说，宝钗比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡极”并非她无欲无求，是她已经有了潜质和气度去看淡所有的人间冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已经融入了现实，已经能让自己在现实里过得很好，甚至让自己完美无暇，淡极更艳。
宝钗“淡极”，但并非“无情”，她遵循封建制度，适应着眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。”宝钗的“德”是让人赞叹的，可也是为她自己悲叹的，宝钗一心想让宝玉早日步入仕途，为他谋一光明前程而费尽口舌，不管她是否早就知道自己会成为荣国府的宝二奶奶，宝钗的一番心思也是完全建立于对宝玉的真情上的，正因她明白封建社会的定理，正因她遵循并信奉着封建社会的规则，她便把自己认为最好的道路告诉宝玉，于理，宝钗的一番苦心苦意着实令人赞叹。但是于情，这偏偏不是适合宝玉的路，宝钗有“停机德”，可宝玉却没有“悬梁悟”，宝钗的良苦用心也就适得其反，让宝玉心生厌倦。宝钗是理性的，她知道这样对宝玉有益无害，谁叫宝玉却如此轻视功名还骂其“禄蠹”，宝钗之德，也只能付诸东流了。
而对于黛玉，宝钗一向都是友善的，尽管刚进府中黛玉曾多次明着嘲讽，她也没有多说一句，在听到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令时，宝钗反而句句真诚地劝了一番，连向来对他人言语极其敏感的黛玉也心服口服，懂得了宝姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又专程遣人送燕窝来;之后搬出大观园又独独写了四赋赠与黛玉。对于同为才女佳人的黛玉，宝钗是惺惺相惜的，但她们不是知音，黛玉的叛逆和反抗与宝钗的遵从和信奉水火不容，她们无法成为同道中人，却能做彼此怜惜的姐妹，是正因宝钗始终如一的友善和情谊。
正如湘云笑说的，纵是黛玉，也挑不出宝钗的一点短来。宝钗在这个波涛暗涌的封建社会里已经学会了如何处事应变，在荣国府里博得了众人的喜爱，只可惜她的良人不是宝玉，这是她信奉的封建制度迫害她的，她无法摆脱命运，也无法争取自己的幸福。宝钗的悲哀，是她从来不知道她的坚持一向就是错误的，她争取的东西并不是属于她的，只但是她的思想也由不得她改变什么。
叹只叹，如果宝钗遇到的不是宝玉，她必须能在属于她的社会里绽放她独有的风雅，一如倾国的牡丹，融了满院淡淡的香，诠释着她的完美。
点评：脉络分明，层次感强，叙气说井然有序，纤毫不乱。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节波折性较强，于平常之中生意外，能引起读者的注意。
品《红楼梦》之“黛钗”作文 论红楼梦钗黛之争文案：
当放下手中的红楼梦，才发现自己身处梦中。梦中的贾宝玉、薛宝钗依旧清晰，最忘不了的还是那倾国倾城的林黛玉：一张削得尖尖的瓜子脸、一双纤长的柳叶眉下总是泪波荡漾充满忧愁的眸子，无不显示她受尽病痛折磨，她的本性在旧社会有多么受排挤。最终含恨而死，至死也不明白自己的一生。我是为她惋惜的不知为什么对她有莫名的好感，可能是她太可怜了吧所以想评评她的一生。 她从小便身患重疾，父母应疼爱不愿送她远去。而后父母不在了她便到了贾母家，好在贾母对她疼爱有加，直至宝钗的到来似乎所有人都喜欢上薛宝钗。这让生性敏感的黛玉不是滋味索性更加尖酸刻薄，但她的才华横溢做什么一定要做到极致是不可否认的，当然最令她伤还属宝玉;追她、宠她最终却不娶她，或许一起是命是缘吧命中注定有缘无分。纵观她的一生是不值得的，不是么？ 读过林黛玉的人生，仿佛自己也看到了许多。黛玉的命运与社会脱不了关系，只是黛玉面对的方式太过于偏激，在那个社会她的命运不论上演多少次都是一样的结局。而联想我们自己不论面对什么，我们都不应该再像黛玉那样。我们应该积极面对积极解决问题才是上上之选，避世，问题不只不会解决，还会徒增烦恼罢了所以加油吧!明天的太阳会更美丽！
品《红楼梦》之“黛钗”作文 论红楼梦钗黛之争文案：
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁？
我自幼便开始习阅对书中“两弯笼烟眉，一双含情目。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。态生两靥之愁，娇袭一身之病“的黛玉更是有一番特殊的感情。
黛玉是泪化而成的女子，伤感的情愫，悲情的结局，孤傲的性情……灵秀的文笔再现悲苦与楚痛。
这株绛珠草注定要用短促却美丽的一生来偿还神瑛侍者的甘露之情，她偿还的方式是用自己的眼泪。作者曹雪芹写出了一个脱俗而高傲的黛玉，这一缕芳魂也注定是脆弱而寂寞的。多愁善感、睹花落而伤春尽，见残红而悲泪洒，红颜薄命，刻骨铭心地爱恋，清灵曼丽的诗作，深孕于心的悲愁，无时不在的清泪，是书中林黛玉的真实写照。
我认为，在二十七回的黛玉葬花是红楼最经典的一幕经典，然而这个凄美的行为加速了她的毁灭。花开花落两由之，这本是自然现象，正如同四季交替，黛玉在这方面却陷入了一种偏执、绝望。她把爱情视为生命的全部，结局必然相当悲惨的。我不得不说黛玉早丧，是一个惨烈的悲剧。
黛玉生命中最闪光的地方，大约除了她爱的执着和真挚外，就是对诗的钟爱和其诗作的灵秀。在人才汇集的大观园，黛玉的才名绝非浪得，她诗心卓然超逸，才思沛若春水。黛玉寄身贾府，饱尝篱下之苦，诗中这种苦完全是心理感应的，因为现实中她只是贾府客人，在这种处境下，敏感的她，日夜严防风刀霜剑的凌厉之气，读书作诗成了她明心隐志的唯一选择。她执着地以诗的形式存活着，活在诗意中的林黛玉，灵性是自然而单纯的，然而于生命价值的错误定位和对生存方式的漠视，对一切俗务的排斥，让她的生命如同一只风筝，当线断之后，美丽高洁的芳魂即渺渺而去。
《红楼梦》人物众多，黛玉深入人心，曾经在许多读者心中形成了伤痛，引下了泪水。木石前盟终于败给金玉良缘，海外仙姝寂寞林，终于芳魂为流水落花敛去流走。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《品《红楼梦》之“黛钗”》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《品《红楼梦》之“黛钗”》作文，仅供参考，大家一起来看看《品《红楼梦》之“黛钗”》吧