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融合作文 融合菜是什么菜系文案：
“世界之势，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”孙中山先生一句话，早已阐明世界的发展需要融合，然而，融合不等同于改之而同。周恩来总理“求同存异”的理念应该被应用在当下时局。君子和而不同，草色异而同芳。融合的结果应该是和谐而非千篇一律。所以在融合过程中，为顺应潮流而将自己“面目全非”也未免失之偏颇，所以，融合需要原则。为适应生存环境，生物的进化也是融合的一个过程。以马为例，现代马与古代马的形态已有了很大的不同，马不再有五趾而转变为蹄，然而，妈的基本构造一记机体功能并未改变，而它的形态为适应环境而改变了，这样它们才能以更优美的姿态驰骋在当下。马在进化中并未转变成羊或其它生物，相同的，人也不能在融合中丧失自己的原则。人的外在棱角可以被时间磨去，但我们的是指内涵应该是不可磨灭的。一曲优美的节奏去固然需要不同的音符组成，但同样也需要智慧的大师将它们融合成曲。可见，融合若要成功，更需要智慧。智者当如郑燮。在他之前的书法名家，有王右军，颜真卿，苏东坡等等。临摹字帖中，郑燮不甘于人相同，待技巧熟练之后，自己推陈出新，独树一帜。其字若拆开单独看并非出类拔萃，当融合在一起，着实拥有另一番韵味，这边是“板桥体”。而陈板桥自身也是讲智慧地讲历代书法大家的特点融合提炼，才有此成就，若一味模仿，又怎会有“大家”风范呢？自然将石头千锤百炼，又智慧地将其组合于黄山之巅，却未料一棵迎客松“抢尽”不少风头。有幸于黄山一睹自然的鬼斧神工，怪石融于一山，奇松又何尝不是美景。所以再融合之中，若想得完美，还需要创新之意识。这实非易事。强者当如哥白尼，在宗教信仰之中，在“地心说”之上提出“日心说”无异于质疑整个世界的信仰。哥白尼不惧死的威胁，时间可以磨去他的棱角，有些坚持却磨不掉，却也是时间证明，哥白尼誓死坚持的确为真理。“日心说”逐渐为世俗所接受，而社会也融合了新的观念，文明步入更高的境界，形成新的和谐。活在当下，党的十四大提出建设和谐社会。追求和谐，本身便是一个融合的过程。在追求社会文明中，我们的融合也要有原则，有智慧，有创新。融合同样质疑声的存在，社会才会朝着正确的方向进步。一如房龙在《宽容》及其序言中所说，给我们的漫游者些许宽容，如果世人都是以同样的步伐在原地踏步，社会文明如何开拓？总要有人迈出这样一部。融合当为人类文明的进步，而并非盲目安于现状。
融合作文 融合菜是什么菜系文案：
融合相当于一种创造，它是在原本固有的基础上催生出一种新的形式，它可以扬长避短，可以创生奇迹。融合在艺术、时尚领域是常见的，例如：讲舞蹈与滑冰融合，奏起一段美轮美奂的冰上芭蕾；将歌曲与戏剧融合，一幕经典的歌剧表演；在服装中融合动物，色彩元素，成为时下最流行的豹纹图案。可见融合是充满张力的。在中国，武术是许多外国友人耳熟能详的，有力，干练的招式，配上短小精悍的套路又何尝不是一种融合呢？它将单一，乏味，缺乏美感的普通招式，加以连贯，融合步伐、步法、速度、节奏等形成的武术套路，再配上中国传统的武器兵刃，往往是令外国友人咋舌的，从招式上看，它们有力、进退、易变、易攻、易守，克服了招式上的单一和一成不变；从观赏角度上说，它没有了原本乏味，不连贯，缺乏美感的弱点，可谓一举两得。融合在我们的生活中是无处不在的。作为学生，我们每天早晨的广播体操时间是必不可少的，无论走到哪里，我们总是活动着四肢配合着音乐锻炼着。早广播体操的动作中，融合了体操，游泳，舞蹈等动作，使学生们的全身得到锻炼，同时体现了青少年的活力与生机，广播体操每隔几年都会更换一次，每一次的动作在原来的基础上加入更多的元素，是其看起来更加富有朝气，更能锻炼身心。同广播体操相同的，在这个电子信息不断发展的时代，手机，电脑，乃至微波炉，洗衣机等家用电器的多种功能也都是通过融合而成的。融合是文化沟通的桥梁。在我国的社会体制中，也是融合西方社会的优点，从而从一个封建主义社会转型为今天这个和谐，开放的社会。中国文化讲究取其精华，舍其糟粕，故我们在学习别人的同时也摒弃它的缺陷。中国的学生们从小开始接受英语的学习，到国外留学深造的学子也不少，这便是中西文化的交流方式之一。在科学技术上，我们融合学习他们的技术，在文化上，我们接受不同文化气息的熏陶，促使我们共同进步，共同发展。外国人学习中文，学习中国武术，学习中国戏曲，让我们得以在精神世界上交流并进，通过融合，接纳，拉近彼此之间的距离，融合称得上是“调和剂”。只有不断的融合，催生出新的理念，人类才会不断的进步，我们的物质文化和精神文化才能得以不断发展，融合潜在于各个领域。走进我们的生活，构建我们交流的平台。我想，在不久的将来，我们的生活，情感，事业会因融合而富价值和精彩。
融合作文 融合菜是什么菜系文案：
融合，顾名思意就是将原来分离的事物合二为一转化为一种新的事物，其后从而让新事物发挥它的优越性，它可以存在于社会生活的每个领域，使中国的社会主义现代化之路走得更好更远。在平日的社会教育中融合往往是关键，三四十年前，北大清华等高等学府中农村学生的比例占了近70%，因为他们的吃苦耐劳，并不养尊处优的个性，使他们完全能有同等的受教育机会，近年的比例已降至10%，归根究底是他们无法融入城市的生活，尽管政府已出台相关措施但却没有找到症结所在。城里的学校新制定了一条校规：贫困的农村孩子可以免费使用“特困生免费自行车”，上面有醒目的橙色条形码，让别人都能知道你“特困”，果然无人来借。他们缺少的不是物质一种，更多的是一种使他们融入城市生活的力量，那可以是人文关怀，是心理疏导，弄几辆特困自行车就能将他们融合于城市生活吗？
当务之急是减小城乡差距，使两者共同发展，有了这样的“融合”，中国才能有更多的优秀人才。中国的一国两制，邓小平提出的科学构想，是我以为是最完美的“融合”。将大陆的社会主义制度向港澳的资本主义制度紧密相融，留其精华，剔其糟粕，才能一方面推动大陆的对外开放，另一方面使港澳台占更加繁荣、稳定。使两岸的文化紧密相融，就好比留下了澳门70%的赌场，暂不论赌场是好是坏，它是澳门收入来源的80%，我们能作为中央领导政权将其全部废除吗？当然不，我们应学会融合，将对事物发展有利的一部分留下，即便是赌场都有它可以被留下的理由，更不用说我们两岸的传统文化了。事实证明，只有这样的融合，才是对中国最有利的。当今中国的国际地位日益提升，最开始是源于他国对我国的尊敬。周恩来逝世时许多国家领导人都命令应为总理降半旗，他所获得的尊敬是源于他的一句“求同存异”，他倡导和平共处，世界共同发展，尤其是发展中国家人民更应友好，取长补短，相互融合，世界人民都才能幸福。鲁迅先生的《拿来主义》中说到面对之前主人留下来的大房子，徘徊不敢进入的，全部占为己有的，都是昏蛋，我们应当将其中的烟枪烟杆取一部分拿到药店作为药材使用，另一部分就在博物馆警戒后人，姨太太则一眼也别看。这就告诉人们要学会占有、挑选。而这也是“融合”的最根本原则。将好的融合，不好的扬弃，才是真理。大到国家，小到家庭，只有接受融合，才能进步。
融合作文 融合菜是什么菜系文案：
融合，是手与手的相连，是情与情的牵连，是心与心的紧连。它是连结着现在与未来，过去式与将来时的纽带，它是推进社会与国家，地区与人民的时间机。在大千世界，找到了相互融合的彼此，与此相连；在熟知两者的基础上，互相紧连；在两者彻底融化后，紧紧相连。融合，与此相连。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”并非所有的事物都在蓦然后寻找的到的。 柏克勒尔现象使居里夫人想进一步的了解这种现象的实质，于是她开始了寻找，在此过程中，她的丈夫皮埃尔先生也帮助着她，在艰难的条件下，未知事物下，她与他手中互相传递着信息，互相传递着科学的追求与渴望，一起并肩作战着，一起努力着，居里夫人寻找到自己的忠实伙伴，支持者自己，帮助着自己，最后在二人的共同努力下，“镭”的出现在科学历史上诞生了。手与手的相连，并非一朝一夕，它需要恒心与耐心，它需要坚持与坚定，它是融合的第一步。融合，互相牵连。当两根绳互相牵连在一起是，它们就融合成了一条绳。于是情与情就牵连在一起，共患难，共分享。欧阳修在醉翁亭上的“山水之乐，得知心而寓之酒也”的牵连，他的寄托，是他将自己的心神融于山水的表现，是他将情感融合于自然的体现。情，欧阳修与民的同乐之情。情，民与欧阳修的同欢之情。情与情的牵连，使他的情牵连在民的身上，民的心上。牵连，情与情的融合，需要互相寄托，用心去体会。融合，彼此紧连。纸与笔的紧连在梵高的笔下成就了众所周知的作品《向日葵》，在两件互不相干的物与物间展现了融合，紧连使距离变成零，使其无了外条件的束缚。梵高对于画的心意与他的心境寄托在画的两者，紧密结合，融合成一幅他对阳光渴望与追求的作品，这是融合最高境界。一滴水在东，一滴水在西，在没有距离的限制下，它们紧密相连，最后融合成一滴水，一滴带着两条生命的水滴，积少成多，点点累积，就这样，来自各地的水滴在经过寻找后的相连，情的牵连，心的紧连后，团结的在无距离的情况下汇成一片汪洋大海，给予鱼类生存，给予人们事物，给予人类资源，推动海底的研究，推动了社会的发展。融合，是相互联系，相连后是牵连，最后是无距离的紧连。融化东与西的距离，融化人与人的差别，融化心与心的不同，系带着手，情，心的结合，推动社会发展。
结语：无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么你有了解过《融合》作文吗？以下是小编收集整理的《融合》，仅供参考，欢迎大家阅读《融合》。