下面是文案网小编分享的我们不要战争《世界通史》读后感作文 文案，以供大家学习参考。
我们不要战争《世界通史》读后感作文 文案：
最近，我读了一本让我感悟很深的书——《世界通史》。世界通史，字面的意思是记录那些具有重大意义是事情，可是，翻开书，里面却大多是战争！什么“马拉松战役”“温泉关之站”“红白玫瑰战争”…… 一次战争要死多少人啊！如果有那么多的人力，精力，财力，为什么不拿来建设我们的家园，反而去破坏它呢？我不解。都说战争是富人发起的，死的却是穷人。你们还记得在南京车站痛哭的那个小男孩吗？还记得在核战争中受到伤害的人吗？他们重则死亡，轻则致残，连在肚子里的胎儿都不能幸免。可是，我试问，他们有什么错要遭此灭顶之灾呢？他们都是无辜的啊！ 战争对全人民来说，百害而无一利。可为什么还要战争呢？那些被权势冲昏头脑的人啊，清醒吧！ 我们渴望一个没有战争的国度，那里有鲜花，有欢乐，伴随着幸福……
我们不要战争《世界通史》读后感作文 文案：
中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中国通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。
这本书详细记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。
而《中国通史》则突破了古典模式叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。
在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，正所谓读史明智，其义同上。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢!是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。但部分史书却未见其功，全间其过。这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙滚滚长江东逝水》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……
点评：文章结构紧凑，行文流畅，语言精炼，逻辑清晰。展现了中国历史的辉煌，传奇，告诉我们义气见于人，才是明智的选择。
我们不要战争《世界通史》读后感作文 文案：
《中国通史》这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。在古代，俗话说“分久必合合久必分”。古代就是这样，几个国家在中国分布着，过不了几十年总会有人统一中国，统一的那个国过了几十年几百年，又会有人造反，又会分成一块一块的。在封建时期，有君与臣的博弈，忠与奸的对峙，更有公道自在人心的明辨是非。当然，那时也有许多流传千古的名人，如周朝姜子牙，秦朝敢刺秦始皇的荆轲，汉朝大将韩信，三国时蜀国神机妙算的诸葛亮，唐朝进谏名人魏征，明朝抗倭名将戚继光。。。。。。太多了。再说革命吧，中国革命非常壮烈，很感人。翻开革命史，会看到一个小战士拿着炸弹用自己的生命挡住了一辆坦克。还会看到那两万八千里的长征。还看到了什么？那时不知牺牲了多少人。我们怎么能忘了圆明园的漫天大火？怎么能忘了葡萄牙跟占领我们美丽的台湾？怎么能忘了南京大屠杀？忘不了!忘不了！永远忘不了最后，让我祝福，中国的明天更美好！
我们不要战争《世界通史》读后感作文 文案：
那是一片广漠的土地，没有太阳，没有月亮，没有星辰。我漫无目的地行走在古老的中国，遍野都是狼烟，我眼前尽是模糊，推不开，也挥不断。只听得远远近近，人的悲号和兵刃撞击缠绕在一齐，偶尔还夹杂着野兽的嚎叫，迷蒙的烟雾中，显现出几个巨大的名字：尧、纣、汉高祖、唐太宗……烟雾渐渐散去，这些名字不见了，代之以遍地征人的鲜血，倾倒的旗帜，焚烧着的画作、诗稿，以及倒塌的宫殿与茅草房……一束束竹简从天而降，一片一片，跌落在数千年积聚的尘埃里，每一片都有同样的红光在闪烁，那是鲜血写就的两个字—历史。
是的，历史。硝烟、鲜血和民众的苦难，这是历史在我脑中留下的最深刻的烙印，如果说，在捧起那些厚厚的史书之前，我对于历史的了解，还毫无例外地局限于历史课本上的四在发明、三皇五帝，文学艺术这些引人自豪而堂皇的东西的话，那么解读真正的历史，无疑是对一个有良知的人一种残酷的精神上的折磨。厚厚的史书那蝇头小字里，几乎每一页都有战争、都阴谋、都有杀戮，都有着民众苦难的呼喊与挣扎。文学、艺术，一切真善美的东西，要么为乱世所毁灭，要么在暂时的平静里苟延残喘。后世的人看到了它们得以保留下来的那一部分，欢呼、雀跃，为礼貌谱写赞歌，很少有人翻开沉重的故纸堆，去看一眼历史的真实。
正因，真实往往意味着残酷，而我们总乐于理解快乐和幸福，然而，历史从不因我们的好恶而改变一丝一毫。当我们豪迈地吟咏着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的时候，处在外夷杀掠下的百姓正在那个时代之命奔逃，陈尸荒野;当杜甫含泪写下《卖炭翁》的时候，他胸中对于苦难的同情远远高于我们这天对于诗的艺术本身的注意力，骆宾王一代才子，却正因文人的不谙世事而卷入封建朝廷的权力之争，最后落个身死名裂的下场。就连我们从小熟悉的那个让梨的孔融，也正因得罪权贵，同全家人一齐被无幸杀害……
对于历史，我们有什么能够值得炫炔的呢?秦始皇穷兵牍武，期望能够统一中原，甚至发动几十万人去修那座万里长城。在这座这天让我们倍感自豪和荣誉的建筑物里，埋藏的是千千万万秦朝百姓的血与尸骨，萦绕的是孟姜女们家破人亡的哭号，即便时刻将这一切都冲淡了，遮掩了，几千年后你站在长城上时，看到的仅仅是雄伟壮观，胸怀的仅仅是自豪吗?
五千年的礼貌史啊!这五千年的礼貌，究竟是一种怎样的“礼貌”呢?
历史，字字行行都是残酷。残酷的统治，残酷的文化，残酷的道德。一个犯了大罪，不仅仅他的家人、他的邻舍、他的朋友要与他同罪，就连妻子、祖母、母亲的宗族以及许多八杆子打不着的亲戚都要受到诛连。一案既发，成百上千的人无辜被杀，有的甚至还不知道发生了什么事情，已经祸从天降。而这种诛连九族的手法，在整个封建社会的漫长的历史中源源不断地重演。就是这些封建帝王死后，仍不放下鱼肉人民的机会，他往往将建造陵墓的上千的工匠们，和他生前的嫔妃婢仆，一齐或杀死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。《资治通鉴》里就曾描述过这样一个场景：武士们用刀枪将帝王的陴妾们逼进陵墓，然后用石头沙土填堵了出口。附近的居民一开始还能在静夜听到隐隐的哭喊，三五天之后就声息全无。
这样杯具几乎充斥了每个朝代。我们熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝还有成吉思汗都做过类似的决定。不一样的是太宗的遗命正因一个武则天而改为出家感业寺，总算保全了一群女生的性命。而这样的行径，在那个时代很少遭到人们的质询。不公正的事情经历了年年月月，人们的感觉也仿佛麻木了起来，一此这天看来不可思议的事情，辟如缠足、辟如文字狱，辟如女性的极端低下的地位，以及君臣之道三从四德的封建道德，不但为老百姓所默认和遵循，连那些所谓有知识有见解的士大夫阶层也深以为然。于是，无以计数的人们，不是死于战乱流离，就是受害地那个黑暗的社会，难怪鲁迅先生笔下的那个“狂人”，频频翻动历史，却从头到尾只看见两个字——“吃人”。
应对历史我感到惊愕，我从不曾知晓那些灿烂辉煌的背后有着如此苦难深重的隐情。我们赞美着五帝三皇的非凡业绩。却看不到盖世功勋背后的遍野枯骨;我们欣赏着古往今来的佳诗妙句，却体会不到这些诗句中隐含的悲惨现实;我们炫耀着四大发明的成就，却无视它们被应用于杀戮和掠夺的不光彩历史，我们的眼睛只看到了表面的光辉与灿烂，却忽视了作为任何一个社会之主体的老百姓的痛苦与悲哀。
解读历史，才渐渐明白，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，任何在对历史的无知基础上的自豪与崇拜都只能受到那些长眠于地下的先人们的潮讽。只有以一颗虔诚的心去走进历史。你才会发现，历史留给我们最珍重的东西，不是文学，不是艺术，也不是伟人，而是和平与秩序的宝贵性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文学、艺术以及其它一切的一切才能够展其所长，社会生活才繁荣稳定，才有了真正令我们自豪的历史。
因此，如果不曾解读历史，让我们对所谓“华夏五千年礼貌”持续慎重的缄默‘
如果不曾解读历史，让我们至少不对那些英雄伟人们作一知半解、津津乐道的评说;
如果不能从历史中看到过去的苦难，未来的期望，那就看看此刻吧’
打开电视机，听一听伊拉克的枪声，看一看非洲难民的眼泪，望一望世界动荡的股市，你就知道历史离我们并不遥远，无论你读与不读，它都永远存在，而且，只要贪欲与战争这个世界上存在一天，真善美的东西便没有生存和发展的余地，人类的杯具也将源源不断地重演。
历史永远不仅仅仅是历史。
点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《我们不要战争《世界通史》读后感》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《我们不要战争《世界通史》读后感》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《我们不要战争《世界通史》读后感》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《我们不要战争《世界通史》读后感》