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属猴说猴作文 属猴的说法文案：
在我国有关猴子的故事和传说，首推童叟妇稚皆知的《西游记》中的孙悟空，修炼成真正的火眼金睛，神通广大，超凡变幻，通灵豪迈，以及为民除害，忠心护主，不畏强暴，勇于请命倍具良知，是吴承恩笔下最为出彩的兽与人性的完善结合。由此改编成的戏曲、说唱、杂耍、影子戏等不胜枚举。最有意思的是孙大圣被安上紧箍后，从此叛逆之情稍有萌发，便在师傅唐僧的念念有词头痛难忍中湮没殆尽，悲哉!千年修炼之灵气竟受掣于几句空词，何理之有?再则大帝以“弼马温”之马厩官以示安抚，考其来历经台湾史学掌故家苏同炳先生从《马经》中找到，曰母猴之月经流到草料上，马吃后可“辟马瘟”取其谐言也(是苏先生所撰《弼马温释义》)。有此掌故所以栓马桩上常雕以石猴，寓意马栓得牢，管得好，图吉利。有悬念的是吴承恩把老孙错判为雌的，怕是落笔一时疏忽，或是神话小说大师的超人想象力。 京剧真假美猴王集武打中之独、群舞之大全，脸谱油彩是末角最精美的夸张，通过演员的脸部颤动，嘴角的收缩牵拉，加上摇头晃脑，左顾右盼，举手投足，极具猴儿的活泼、机灵，把猴子的个性刻划得惟妙惟肖。六小龄童父子演猴戏最具魅力，舞动的金箍棒(独特的道具)寒光袭人，左右前后甚至在头顶飞舞，衬托出功力无比，既有功夫的观赏性，更具威武的感染力，深得孩童的喜爱，大人们亦不例外，尤其是老外。 孙猴子的形象是天津泥人张、北京百塑汤和庙会上吹糖球人的传统典型题材，或金鸡独立，或散行架势，或手托猴腮，都极具诱惑欲，人见人爱。猴子天生胆小，见血胆颤惊吓不止，故有“杀鸡给猴看”(俚语)，“山中无大王(指虎)、猴子坐正堂”(警示语)，“沐猴而冠”(戏谑语)，“树倒猢狲散”(警示语)。猴面鳚(生肖鱼)是海底世界的观赏族。广西傣族家养训化的猴帮看家，甚至带孩子，乖巧伶俐;民间耍猴中常见的有猴子骑山羊、走钢丝和头戴礼帽，随着班主的锣声向围观者鞠躬行礼乞讨，杂技演出中缺不了各种猴子的剧目;猴族近年一大喜庆就是圆明园大水法十二生肖中的猴首，被八国联军掳去百多年后重返故里，但还有八种至今流落异乡，不知何年再聚首。古书上说的“猓然”辞书上有的说是猴，有的称为猿，莫衷一是，猿猴在我国古代不分之故，有诗为证，李白的名句“两岸猿声啼不住”(三峡未见过猿只有猴)。 吉羊(祥)灵猴双临喜，福祉(至)禄茂万家春。春光无限好，华夏新桃俏，祖国沐浴在和熙明媚的阳光中，百业兴旺，五谷丰登，国泰民安，猴儿蹦跳，又是一个好年景。
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在十二属相中，似乎与人最为接近的该是猴了。猴的伶俐、猴的习性、猴的一切一切与人极为相似。按考古家说，人是由古猿进化而来的，这么一来，显然猴和人又近了一步，不但血缘相通，连祖先也相同了。人家说马年说马，猴年说猴，关于猴的优点缺点，我也不妨闲说几句。 一说起猴，人们很难不想起吴承恩笔下的那只聪明伶俐、神通广大的孙猴子。孙猴子该是猴类的代表，它傲气十足，敢扯起“齐天大圣”的旗帜;他胆量过人，敢大闹天庭、龙宫;他神勇无比，令妖魔鬼怪闻声丧胆;他眼光敏锐，火眼金睛能识破妖怪的万般变化;他疾恶如仇，决不贪生怕死;他有君子之怀，决不贪恋女色，为金钱所迷。这个孙猴子可以说是猴族的骄傲。 说到这，猴儿们可能要晕乎哉了。 不过，且莫先得意，孙猴子也有抹不去的弱点。其一，他太认真理，不会见风使舵，不会做那墙上草，不会睁一只眼闭一只眼，认定的事就一往直前，义无返顾，所以肯得罪人，以致于搞民主选举时，没人投他的票。其二，他不会指鹿为马，颠倒黑白，不会虚报数字，慌报军情。其三，他不会拍马屁，不会左右逢源，其实西天取经路上遇到的妖精多是“皇亲国戚”。如果他会来事，就不用去吃那取经之苦，早就转正了。其四，他有些恃才傲物，比如在天庭时，如果肯把那个小小的“弼马瘟”做下去，肯给上司提提鞋，耐心等着上司调走，多年的媳妇熬婆婆是大有可能的。其五，性急，不能忍辱负重，比如在偷吃人生果时，如果肯让镇元大仙的门生骂几句消消气，也不至于落到去求观音菩萨的份上。其六，太爱出风头，似乎那些妖精只和他是冤家对头，和他平级的还有猪八戒和沙和尚呢，难道就他业务熟练，别人都是吃闲饭的? 好了，说了孙猴子这么多坏话，幸亏他回花果山去了，那些平庸的猴儿们又认不得字，否则还不让它们掐死。打住，到此就打住吧。
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农历岁次甲申,以十二生肖纪年序列是“猴年”,猴年说猴作文.在生肖纪年中,猴是很受青睐的.猴年临至,絮说猴文化别有一番情味. 猴与人类的缘分很深.猴在我国传统文化中占有一定地位.从唐、宋开始传统民俗便以猴为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征.
“猴”与“侯”同音.“侯”为中国古代的爵位之一.《礼·王制》中记载：“王者之禄爵,公、侯、伯、子、男,凡五等.”自此以后,五爵虽有变化,但历代都有侯爵.如春秋战国时期的列国诸侯,秦汉时代的封侯拜将.人们希望加官封侯,于是封侯使“猴”增添了一种吉祥、富贵的象征意义.
在民间吉祥物图案中,留下不少猴形象的印记.例如： 一只猴爬在枫树上挂印,这样一幅图案,其吉祥寓意是“封侯挂印”,小学六年级作文《猴年说猴作文》.
猴子骑在马背上的画,则取“马上封侯”之意.如画着一只猴子骑在另一只猴子的背(“背”与“辈”同音)上,它即表示“辈辈封侯”. 画九只猴子攀牵或坐在一棵松树中,因松树被人视为长青之木,赋予延年益寿、长青不老的吉祥寓意.而九(久)猴又可以表示长久富贵的意思. 在剪纸艺术形式中,其图案上表现一只猴子屈蹲在桃树上,猴子两只手臂弯伸在耳朵两侧,宛似一对蝠形状,(“蝠”与“福”同音),构成“福寿双全”的画面.
猴桃瑞寿.在吉祥物中,桃为五木之精,天上的神物,桃是增寿的瑞果,有长寿的寓意.猴与桃的结合,恰应了民间谚语“猴桃瑞寿”,表示吉祥如意.如上图中表现一只令人喜爱的猴子,憨态可掬,胸前捧着一只带有绿叶的仙桃,正体现顽猴灵气的特征,也具有“蟠桃瑞寿”之意,极尽喜庆气氛,充满传统色彩,向人们送上美好、和谐、幸福、长寿、吉祥的祝福
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2004年是农历甲申年，按十二生肖排列，属猴年。在我国古籍中，猴子的别称还有禺、果然、独、狨等。据《白虎通》记述：“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”侯，是等待、观望的意思，古人猎猴时，在地上埋伏机关，内放食物引诱，而猴生性聪明，知其有诈，怕上当不肯去取，就在树上或高处侯望，待人离去才去取食，于是人们就叫它“侯”。为了说明它是兽类，后又加上了“犭”旁。猴为灵长类动物，有庞大的家族，种类很多。在我国，有不少猴种被列为保护对象，如金丝猴、台湾猴、法氏叶猴等都属国家一类保护动物。 猴与我国文化有着不解之缘，吴承恩笔下的猴王孙悟空活灵活现，淋漓尽致地展现在他的文学名著《西游记》中，令人百看不厌。在我国文学中，更有“沐猴而冠”、“杀鸡儆猴”、“尖嘴猴腮”等成语；有“猴吃辣椒———抓耳挠腮”、“火烧猴屁股———团团转”等歇后语；有“打虎要力，捉猴要智”、“莫叫猴子去看果，莫叫水獭去守鱼”等谚语。猴，也是文人墨客吟哦的题材，咏猴诗中之玑珠，妙趣横生。 猴是人们心目中的吉祥物，大抵因猴与“侯”谐音，侯是古代爵位，《礼·王制》云：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”古人将猴描在年画、剪纸、刺绣上，或绘于什器、玩具、文具之上，如吉祥图“马上封侯”，画面是一猴骑在马上；“封侯挂印”，画面是一猴手提金印往枫树上挂。 猴与舞蹈、戏剧、电视剧也攀上了亲。早在战国及汉代时，就出现了一种“沐猴舞”，其动作模拟猕猴，以前进后退时曲腰为特点，男女共表演。汉代还出现“沐猴狗斗舞”，动作上模仿猴与狗斗的形态。当代，六小龄童在电视剧《西游记》中扮演猴王孙悟空。在民间武术中，猴拳、猴棍是一种模仿猴子动作、形态的武术，为百姓所喜闻乐见。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的《属猴说猴》作文呢？以下是小编为大家整理的《属猴说猴》优秀作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家写《属猴说猴》有所帮助