下面是文案网小编分享的训蒙八规作文 文案，以供大家学习参考。
训蒙八规作文 文案：
一曰学礼：凡为人，要识道理，识礼数，在家庭事父母，入书院事先生，并要恭敬顺从，遵依教诲，与之言则应，教之事则行，毋得怠慢，自任已意；
二曰学诵：专心看字，断句慢读，须要字字分明，毋得目视东西，手弄他物；
三曰学坐：定坐端身，齐脚敛手，毋得偃仰倾侧；
四曰学言：扑实语事，毋得妄诞，低细出声，毋得叫唤；
五曰学书：臻志把笔，并要齐整圆净，毋得轻易胡涂；
六曰学揖：低头屈腰，出声收手，毋得轻率慢易；
七曰学行：笼袖徐行，毋得掉臂跳足；
八曰学立：拱手立身，毋得跛倚欹斜。
初二:冯梓轩
训蒙八规作文 文案：
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。 《弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学习；《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫“敦复斋”，当时非常受欢迎，被人们尊称为“李夫子”。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。 一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢？就是因为它的主题也是中国的道理，中国的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。 众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：弟子规，圣人训首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁有余力，则学文。 现在的独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学习了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学习《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。 同学们，让我们一起学习《弟子规》吧！我们应该从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人！
训蒙八规作文 文案：
勿要以强凌弱，要尊老爱幼。 勿要穷奢极侈，要勤俭节约。 勿要好逸恶劳，要亲力亲为。 勿要心有旁骛，要勤奋好学。 勿要出尔反尔，要言而有信。 老话有说：“国有国法，家有家规。”那什么是家规呢？家规即是家训，就是祖辈用以训诫子孙立身治家，为学进取之言。家训是一种无言的教育；是一本无字的典籍；更是一种潜在的无形的力量。它在日常生活中潜移默化地影响着我的思想，它用最简单也是最直接的方式教育着我的心灵。 我家也有家训。我家的家训就像是为我量身定制的一样，要我引用孔子的话：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则学文。”意思是说：少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。是啊！君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人知与？在我家尊老爱幼就是做人的根本。 记得去年大年初一，我们去给爷爷拜年。饭后，全家围坐在一起聊天，聊着聊着，不知不觉话题议论到了我的身上。爸爸老是说我这不好，那不好，最后我忍无可忍和他吵了起来，一时口不择言骂了我爷爷的名字，顿时全家人沸腾了起来。 大爸爸严肃地说：“爷爷的名字是你可以叫的吗？” “小孩子真没规矩.”大妈妈也不屑地说道。 爷爷好像没事人似的，笑着说：“名字不就是用来叫的吗？没啥大惊小怪的。” 爸爸二话不说，挥手就是一巴掌。 奶奶则心疼地说：“父慈才子孝，你动手打人也不对。” 这时妈妈走过来，语重心长地对我说：“我平时教你那么多的做人道理，你这么连做人的根本也忘了呢？那你将来还会有啥成就呢？你自己好好反省反省，按规矩该怎么做。” 听了妈妈的话后，我走到爷爷的面前深深地鞠了个躬，说：“爷爷我错了，我不该骂你的名字，以后再也不会发生这样的事了，我愿背《弟子规》以示惩诫。” 爷爷摸了摸我的头，开心地说：“知错能改，就是好孩子。” 这件事就像烙印一样深深地印在了我的心里，时刻提醒我做人不能忘本。 家训是尺，丈量着我的心灵；家训是圃，蕴育着我的思想；家训是雨，滋润着我健康长大。
训蒙八规作文 文案：
如果说你要读儒家的经典，除了《论语》等大家耳熟能详的经典外，还有《弟子规》也是一本很好的书。如果说《论语》等是面向所有人的，那么《弟子规》就是针对孩子的。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
《弟子规》的核心，本自孔子的言论。它教导我们孩子需要讲孝悌，要谨慎诚信，要爱周围大众，亲近仁德贤人。倘若有富余精力，多读书多做学问。《弟子规》的教育观念，我是非常赞同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”为本。我认为，这个世界上聪明人不多，有作为的人更少，而我们中国当前的教育是以成绩为主，恨不得大家门门优秀，个个成为大科学家。中国现在的中、高考似乎完全决定了学生一生的命运。其实不然，有消息称，中国自恢复高考的三十年来，并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子，这是为什么呢？我认为，成绩不能说明一切，因为成绩只能说是理论知识掌握了，而真正的研究，实验工作等，光有理论知识是不够的，动手能力和逻辑思维等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾气等等。你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作，甚至不能与他人和谐相处，还能谈什么工作呢？
因此，我非常赞成以道德为基础的教育方式。因为你做人首先得讲道理，要文明要有修养，这样才是一个真正的人。在这个基础上，努力学习，提高自己的理论水平，学识素养，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一个优秀的人了。
毕竟人的智商，人的接受能力等总是会有差异的，这样导致人的成绩有高低，但是，道德这方面，就拿《弟子规》来说，你想做就一定能做到，但每时每刻都做到，那需要时间，需要毅力。古时候，孩子们都学习儒家思想，做一个有道德的人，那才会受人尊重与敬爱。那时，除了贫穷和不爱学习的孩子，大多数孩子们都努力学习，特别是隋朝开始了科举制度，“学而优则仕”，有志之士就通过科举，考取进士后就可以做官，为百姓造福。因此，历史上自从儒家思想占据统治地位的时期，除战争时期外，神州大地都很先进，很繁荣。但是现在，中国都没有一个接受中国教育的人获得诺贝尔奖；还有人均经济水平实在是太低了！而中国，作为一个有着五千年历史的大国，人民的素质却是越来越低，导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时，被当地人骂！
我认为，要让中国成为真正的大国，那么就应该从孩子们的教育抓起，而孩子们的教育，应是以道德为基础的。《弟子规》应该重新回到教育的基础中来，让未成年人懵懂之时，就开始习读《弟子规》，践行《弟子规》，做有素质的国人，民众素质高，不愁国不强。
结语：在日常学习、工作或生活中，大家对《训蒙八规》作文都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信写《训蒙八规》作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编帮大家整理的《训蒙八规》优秀作文，仅供参考，欢迎大家阅读《训蒙八规》