下面是文案网小编分享的诗意地栖止作文 文案，以供大家学习参考。
诗意地栖止作文 文案：
海德格尔对“人要有诗意地栖止”有他自己的独特的见解，但我却一直苦思何处才能容我诗意地栖止。是画桥烟柳的西湖畔，还是绿水青砖的江南人家，又或是清风徐徐的田间小路？我寻找着，却一直未能找到答案。
渐渐地，随着岁月风轮的带动，我隐隐感知了些什么。庄子竹简上的“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”；王羲之石碑上的“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”；李商隐手札上的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”；纳兰容若宣纸上的“人生若只如初见”……时光穿越了千年，但这些文字依旧不朽。它们的载体换了又换，但它们的灵魂却依旧不变，代代才人在这些文字的深处诗意的栖止，任堂前花开花落，看天上云卷云舒。
后来，我不止于此。我想看看文字描述出的人物是否也别具一番滋味。于是，我透过冰心奶奶智慧的文字看到一位慈爱的母亲；于是，我透过海明威坚韧的文字看到那永不言败的老人；于是，我透过朱自清深情的文字，看到了那位质朴的父亲……我看到那散着油墨香气的文字中生存着一个个灵动、鲜活的人或物，他们用自己的悲欢离合演绎着那个世界的是是非非。
我终于明白——“文字”，是我可以诗意地栖止而又可以不担心有人来打扰的地方。
我开始用文字记录下童年寻贝的美好经历，记录下少年时的青春花季。我用文字写下我的笑，我的泪，我的皱眉，我的展颜，每一次空中的云都倒映出我的笑脸，每一次弥漫的雾都笼罩着我的彷徨。因为文字，我能微笑着记录下泪水——这是回忆；因为文字，我也能哭泣着记录下微笑——这是感动。我将情感寄托于文字，看着它在我的笔尖慢慢生长，逐渐成为另一个自己，那种感觉，就像是亲眼看着一个孩子渐渐长大时的欣喜与快慰。我手中的笔镌刻着身边的点点滴滴，看着笔下的文字如流水涓涓流淌，我心中是充盈的，因为我知道没有回忆的人是不完整的，而我可以诗意地栖止在终将成为我的回忆的文字中，仰首是春，俯首是秋。
安徽合肥蜀山区合肥市第五十中学初一:赵晓迪
诗意地栖止作文 文案：
还记得你说家是唯一的城堡，还记得你说童年遗失的纸飞机一定会找到，还记得你说很想念晒了太阳的松软衣服的味道，还记得你说时光会永远像蜗牛一样缓慢地奔跑——苦艾整个城市被黏稠的胶水粘住了，闷热的，一丝风都没有，空气缓慢地流动像池塘里的淤泥。可是，在这屋子的某个角落里，有艾的苦香。妈妈因为明天是端午，今早去集市买了一把草回来，有细长的香茅和小虫子噬咬过的艾叶，看到这些，我自然是掩饰不住的惊喜。
那种苦甜的香味一直萦绕在我童年的红色澡盆中。是啊，很小的时候每到端午，妈妈就会将这些药草择净，铺进红色的塑料盆里。用银色的壶提了热水，一壶一壶地倒，然后用毛巾荡着圈搅拌开来，在蒸腾上升的热气中，水变成温润的浅棕色，浅棕色的笑窝一圈一圈地旋转开来。我迫不及待让妈妈用手探过水温，却不学鲁莽的孩子噗通跳进澡盆里，只是小心翼翼地，慢慢地蹲下去。
不知道那么小的孩子是怎么领会了“神圣”一词，若当时也像今天这样小小地触碰到中国鲜活的五千年文化，一定会激动不已吧。中国文化的可贵之处就在于，人们不把它像神一样供奉起来，而是熨帖地铺展在一点一滴，一丝一缕的生活当中，正是因为几千年来无数个孩子怀着同样的心情，小心翼翼呼吸着艾的香气，这些文化才能一直流传下去，并且从未间断。
于是我们才可能，在物质丰富精神却贫瘠的今天，仍然存在着诗意栖居的资本。那捧在手里又从指缝溜走的浅棕色艾水，现在仍然顽强地香着吗？只是记得那时的自己比平常多一倍地泡在澡盆里，一遍遍吸着蒸腾而上的浓郁香气。那时候，小小的自己，对岁月和生活没有过多地奢望，只是觉得一把苦艾就足以把平淡的生活点亮。好香。煨橘嘴边依旧咸咸的，爸爸煨的橘子又酸又辛又甜又咸的味道还在舌尖跳跃。
我喜欢听他说：“这是阿公教的偏方……我小时候都是吃这个治咳嗽的。”我感冒没好，咳嗽了一星期，嗓子难受极了，又赶上今年冬天最冷的时刻，我就只剩下在屋子里瑟瑟发抖了。
诗意地栖止作文 文案：
人安静地生活，哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。——海德格尔诗意地生活，自可“闲观好山当户碧云晚”；诗意地生活，自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世，草木一秋，存世在百年之间，生命之路惟有用一份清明与淡定去行走，诗意地生活，它可找等到自身真正的价值。繁琐的俗世，人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事，迷乱的红尘，人们为俗务烦扰，让快乐的心蒙了尘，在成功的阶梯上摔了跤，才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。
诗意地生活，世事烦扰不再泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。
诗意地生活，生之价值彰显康德说惟有心中的道德律与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉：纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。
现实的世界里一片狼籍，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。点评文章评说历史，落脚现实，以证明诗意地生活在清明与淡定，人生的价值在心灵的安宁与自由。行文整散相间，疏密有致，以约御繁，文采斐然，显示了考生很不一般的语言功底，这是文章的一大亮点。
虽略有些飘虚欠实之憾，或还有些掉书袋显卖弄之嫌，但有立意独到之美，可谓瑕不掩瑜。
诗意地栖止作文 文案：
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的悠然自得。诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。诗意地生活，抑或许应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。然而，在生活急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园？不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感？不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谥，温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感，让它自由地奔放吧！心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
结语：在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的《诗意地栖止》作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《诗意地栖止》作文，仅供参考，大家一起来看看《诗意地栖止》吧