下面是文案网小编分享的作茧不自缚作文 作茧不自缚的例子文案，以供大家学习参考。
作茧不自缚作文 作茧不自缚的例子文案：
春意盎然，浮光潋滟；夏花绚烂，碧草无垠；秋雨梧桐，叶黄纷飞；冬月寥落，霜染清寒。春夏秋冬，寒来暑往，我不奢求也不企盼，静坐一隅，默默织布茧，积蓄力量，待到绽放时分，姹紫嫣红满京华。向世人证明作茧不自缚，终有绽放时。
作茧不是自缚，而是厚积薄发。暗淡了刀光剑影远，去了鼓角铮鸣，于僻静的角落，循着光的痕迹，我看到那些作茧的人物鲜活的演绎着传奇。假如当初的周文王没有被商纣王拘役，独居一隅，又怎能厚积薄发，写出周易万世传颂；假如当初孤独的海子，没有构建自己的乌托邦，又怎能发现本真的世界，写出了面朝大海，春暖花开如此质朴的诗句；假如当初史铁生，没有坚持在自己荒僻的园中写作，用坚强做茧又怎么能参透生命的意义，成为一代知名作家；假如当初画家凡高没有执着于自己的理想，在自己的茧中积蓄力量，又怎能画出如此与众不同的向日葵享誉世界。人生如春茧，缠住的只是外界的纷乱，不变的是你的坚持，你永远都在积蓄力量，等待喷发的那一刻。
作茧不是怯懦，而是追求自我。法国思想家帕斯尔曾经说过：人只是一支芦苇，是宇宙间最脆弱的东西，可人是一支会思想的芦苇。古往今来时间留不住繁华，却能将历史铭记。陶渊明便是一位有思想，有追求的人，他在自己的世外桃源中，吟唱着采菊东篱下，悠然见南山，用不与世俗同流合污的思想谱出最动人的天籁。然而在封建社会包裹的茧中，像祥林嫂那样的人，一味地用怯懦包裹自己，没有思想形似人却已不能为人，只能成为封建专制的陪葬品。作茧只是一种形式，不变的是你自己高层次的追求。
作茧不是顽固不化，而是变相的灵活。尤记得清朝末年风雨飘摇，顽固派守祖宗之法不变，康有为等有志之士恳求变法受到百般阻挠，因为当时封建思想根深蒂固，国民愚昧不化，于是康有为就想了一个办法，他为孔子披上西学的外衣大大减轻了变法的阻力，就此传播新思想，这难道不是一个灵活的运用吗，可见作茧不是自缚，关键在于你自己。
点评：说理充分透彻，立意鲜明。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
作茧不自缚作文 作茧不自缚的例子文案：
带着作茧自缚的痛，晓与人为善之理，破茧成蝶。——题记
作茧自缚
两年前的夏天，恼人的蝉声应和着九月的烈日，嘲笑中考失利的我。我是这样迫切的渴望成功，却在这人生的第一道坎中，跌倒了。带着对初中同学的不舍和失败的打击，迈进了新的班级。“偏见”真是个奇怪的东西，明知道是错的却又执迷不悟，固执己见。怀着对新同学的偏见，高一的一年里，我始终没有融入这个班级，与其说是我无法融入，倒不如说是我的心无法接纳。
我每天重复着机械的生活，拒绝邀请，拒绝一切娱乐活动，只为重新踏上走向成功的路，中考失利的痛与那无故的、莫名的偏见相互纠缠、交错、化成茧，缚住我的心。
与人为善
光阴似箭，年华似水，时光匆匆掠过，分班那天，一位同学多我说：“我们虽然只有过一次短暂的交谈，可我知道你会是一个很好的朋友，我一直希望可以和你做朋友。”
远处有人唤她，她回头，转身，小跑过去，只留下笑靥如花，像校园里满树紫荆，灿烂无比，只留下我呆愣原地。
大文豪托尔斯泰曾说“生活中的善越多，生活本身的情趣就越多，二者水乳交融，相辅相成”。有这样一个故事，苏轼与佛印在林中打坐，佛印对苏轼说“观君坐姿，酷似佛祖”。苏轼得意的答道“上人坐姿活像一堆牛粪”。佛印笑而不语，苏小妹得知此事后对苏轼说：“佛经有云：心有所想，木有所见。佛印心中有佛，故看你像佛，而你看他像牛粪是因为你心中只有牛粪”。
善是一种心态，只有心怀善良，宽厚待人才能摒弃被世俗蒙蔽的心。
破茧成蝶
如今的我来到了一个新的班级，我时刻提醒自己，要微笑、要友善、要真诚。
古语有云“人之初，性本善，性相近，习相远。”人初生时，都有着善的本性，但是生活环境的不同会影响善的本性，紧张快捷的生活方式，利与义的矛盾，人生的挫折、烦恼让我们原本善良的心蒙上厚厚的茧。
用不满、愤恨的眼就会看到利与益充斥的世界，如果用善良的眼就会看到世间善良丛生。所以我们必须用善去融化蒙蔽的心，让善良的本性破茧成蝶，看世间，爱无处不在！
作茧不自缚作文 作茧不自缚的例子文案：
没有哪个人生不烙刻苦痛的伤痕。
蝴蝶破茧成蝶，忍受穿茧之痛，之后才能缔造羽化之美；蝉金蝉脱壳，忍受蜕皮之痛，之后才能拥有坚硬的臂膀；蛇数次蜕皮，忍受去皮之痛，之后才能成就完美身躯。
只有这些痛苦才能缔造必然的美丽。
婴儿一生下来，便啼哭不止，那是因为他们知道这一生便是来世上受苦的啊！
“我的面前只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”这是刘伟对生命的呐喊，没有手算什么！残疾算什么！至少我还有一双完美的脚，正是这双饱经痛苦的脚，在维也纳金色大厅奏出了《茉莉花》，给世界人民带来了这一缕独特清香。
不经过苦痛琢磨的人生不会美丽！
苏轼，这位大诗人，大文豪带着他的淡然、乐观、告诉你：痛苦其实是一种锥心的美丽、
历史的海潮退去又来，带来亘古的风，吹得人的心里飒飒作响，苏轼始终被人铭记。因为他的痈苦，一心报国无门，痛苦吧？绝世文采被掩没，痛苦吧？但正是在这种痛苦的映衬下，他的美才显得更为耀眼，这是历经人事才能开出的苦痛之花啊！
相传，有一种地狱之花，称为曼珠沙华，唯美的名字却不衬它苦痈的本身:奈何桥下，曼珠花海，红得迷乱你的心，但，这种美却是苦痈的，穿越这片花海便将忘记前尘往事，忘记你所曾经铭记的一切一切，原来美到极致，便是痛苦。
故人曾说过：人生有味是清欢。清寡，独欢，或许只有孤独的痛苦才能绽放极致的美丽。半城烟沙，兵临池下，一将功成万骨枯，独居高位，俯视人间，看锦绣江山帷幄在手，原来，孤独到极致，便是拥有这盛世繁华！ 不知道还有多少人记得《广陵散》，还有多少人记得嵇康，三千大学生的乞求也没能留下这位曾以临终一曲，死亡之痛弹奏《广陵散》的人啊，他让《广陵散》的美丽倚伏在了他的生命之上，升出的是穿越黑暗的光明之花！
凤凰涅磐，浴火重生，只有经历轮回的苦痛才能拥有翱翔九天的美丽、
我想，这繁华人世，生命轮回只为告诉你：痛苦也美丽！
作茧不自缚作文 作茧不自缚的例子文案：
微小的草籽埋在地下，无人知晓，有一天一滴雨滴触碰了这些草籽，它便抓住这可贵的机会，奋力生长去感受那阳光的温暖。
瘦弱的幼蝶在茧中拼命挣扎，“作茧自缚”并不是蝶的无知，它知道这是大自然的馈赠，终有一时，破茧成蝶，享受经历痛苦后的自由。
悬崖上的苍鹰从见到阳光那一刹那便在与风雨拼搏，无情的狂风，呼啸的暴雨，怒吼的海涛，这一切它都咬牙接受了，并以此换取强健的双翼，丰满的羽绒，以及翱翔于蓝天白云间的自由。
取其精华，去其糟粕。接受才会有改变，但是需接受精华。
早在唐朝时期中国便派遣了许多使者前往日本去宣传中国的文化。当时尚为“蛮夷之地”的日本将中国文化视若珍宝，但是他们却不是茫然地接受。在日本文字的基础上他们吸收了汉字简洁易懂的特点，创立了新的日文体系；在日本传统服装的基础上他们吸收了唐服的精华，制作出传统而不失庄严的和服。正是因为日本人这种明智的做法 ，才能让日本这个小小的岛国为世界所知晓。
诺贝尔文学奖得主莫言先生曾毫不避讳地坦陈自己的作品受到哥伦比亚作家的极大影响，莫言将外来的魔幻现实主义加以修饰、改造，形成了具有中国特色的魔幻主义，这才使得山东高密成为继小镇马孔多的又一处文学圣地，使得诺贝尔奖垂青中国人。
接受可以改变。可以变得更好，但是，也有可能变得更坏。
自从改革开放以来，中国久闭的国门终于向世界敞开，于是大量的外来文化涌入中国。面对这色彩缤纷的文化，有些人不知所措，有些人一概拒绝，有些人囫囵吞枣，全盘接受。毒品进入了中国，使许多少年从踏入社会起便染上了毒瘾；可乐等苏打饮料进入了中国，使得许多中国人抛弃历史悠久的饮茶之道，也给中国带来了“肥胖”之忧；圣诞节来了，许多人沉浸于圣诞老人的礼物，驯鹿拉着的雪橇，床头系着的袜子，却全然不知中国春节的关于年的传说，放鞭炮时的喜悦，新年的祝福。接受外来文化固然是好事，但是我们要明智地接受。
接受能够引起改变。一枚硬币可以让身无分文的流浪者从无产阶级跃为有产阶级；一片茶叶可以让普通的水散发悦人的清香；一个字可以为诗作增色许多。
从“僧扣月下门”到“僧敲月下门”，我们是否能遇到高人的指点而改变自己呢？其实改变不在于高人，而在于自己。
结语：在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都写过《作茧不自缚》作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。如何写一篇有思想、有文采的《作茧不自缚》作文呢？以下是小编整理的《作茧不自缚》，仅供参考，希望能够在写《作茧不自缚》上帮助到大家